قناعت به معنای دستکشیدن از رفاه و امکانات نیست؛ مسئله این است که انسان اسیر حرص، اسراف و چشموهمچشمی نشود. برای تبدیل قناعت از یک توصیه اخلاقی به یک فرهنگ عمومی، از خانواده و تربیت کودکان تا رسانهها و سبک زندگی مسئولان باید تغییراتی جدی شکل بگیرد.
وقتی دخل یک خانواده دیگر به خرجش نمیرسد، نخستین چیزی که کوچک میشود لزوما سفره نیست. گاهی آستانه صبر آدمها کوچک میشود؛ گفت و گوهای خانوادگی کمتر میشود، اختلافها زودتر بالا میگیرد و تصمیمهایی که در شرایط عادی غیرقابل قبول به نظر میرسیدند، کمکم قابل توجیه میشوند.
قناعت، به عنوان رویکردی عملی در مدیریت مصرف و کفایت به نیاز، ثمرهای بیرونی از زهد است که به مثابه رهاییِ درونی از بندِ تعلقات دنیوی تعریف میشود.
در دنیایی که همه چیز با اعداد و ارقام سنجیده میشود، جستجوی مفهومی به نام برکت در میان ستونهای اکسل و اپلیکیشنهای مدیریت مالی، چالشی است که سبک زندگی مدرن را با سنتهای اخلاقی روبرو کرده است.
زیستمؤمنانه در دنیای امروز به این معناست که ایمان فرد در «انصاف» او در معاملات، «شفافیت» در مدیریت و «وفای به عهد» در قراردادهای حرفهای تجلی یابد.
برای جمع میان قناعت در زندگی و زیاد خواستن از خدا، باید موقع دعا از خدا زیاد طلب کرد، اما در زندگی باید به مقدرات الهی قانع بود و به رضایت او دل سپرد.
زندگی پرزرقوبرق و نمایش مداوم ثروت، شاید در نگاه اول نشانه موفقیت به نظر برسد، اما پشت این ظاهر فریبنده، بحرانی خاموش در حال شکلگیری است؛ بحرانی که از فرسایش آرام ارزشهای اخلاقی آغاز میشود و تا تضعیف خانواده، اقتصاد و هویت اجتماعی امتداد مییابد. تجملگرایی و اشرافیگری امروز، دیگر یک انتخاب شخصی نیست، بلکه به چالشی فراگیر برای جامعه تبدیل شده است.
قناعت یعنی اکتفا به حد لازم زندگی و سرلوحه قرار دادن آن، تا انسان از وسوسهها و انحرافها محفوظ بماند. عدم قناعت انسان را به کسب ناپاک و انحراف از مسیر معنوی میکشاند. برای طلبهها و شیعیان، قناعت ضروری است تا تمرکز بر تبلیغ دین حفظ شود و شیطان از مسیر بازندارد.
امام علی(ع) در حکمت ۵۷ نهج البلاغه، قناعت را به عنوان ثروتی پایانناپذیر معرفی میکنند. این حکمت، راه رسیدن به آرامش و استقلال حقیقی را در بسنده کردن به نیازهای ضروری و دوری از تجملات نشان میدهد.
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی
تفسیری از دکتر محمود مهدوی دامغانی درباره غزل دوازدهم حافظ
مبلغ / استاد مهدوی دامغانی در خصوص این سؤال که آیا سعدی شیعه بوده است یا خیر؟ باید گفت عاشقان را مذهب و دین خداست. در سرودههای او این نکته را نمایانگر است که سعدی قائل به تفضیل است، زیرا ایشان حضرت علی(ع) را از دیگران برتر میداند و به خاندان اهل بیت(ع) ارادت ویژه دارد.
به گزارش مبلغ آیت الله محمد باقر تحریری در مراسمی که به مناسبت ماه مبارک رمضان هر روز توسط مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می شود با موضوع «روزی حلال و ماه رمضان» سخنرانی کرده اند که منتخب جلسات روز اول تا ششم ماه رمضان در ادامه است: آیت الله محمدباقر تحریری درباره برکات ماه […]
مبلغ/ کرونا، مشغله کاری و اوضاع مالی نمی تواند بهانه خوبی برای بچه هایی باشد که یک سال منتظر جشن تولدشان هستند. یک کیک خانگی به همراه سه، چهار نفر اعضای خانواده با عکس و فیلم های شاد می تواند خاطره خوبی برای فرزندتان بسازد.