متخصص حوزه مهدویت در همدان گفت: نهضت امام حسین(ع) در کربلا تنها یک حادثه تاریخی نیست بلکه چراغ راهی است که از آن میتوان برای ساختن جامعه مهدوی کمک گرفت.
متخصص حوزه مهدویت به بررسی ویژگیهای مشترک دشمنان امام حسین(ع) و امام زمان(عج) پرداخت.
پژوهشگر مهدوی گفت: امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه برای ظهور دعا می کنند. این ادعیه مهدوی با هدف ایجاد امید و دعوت به صبر برای مردمی که گرفتار سختی ها بودند و با نیت برطرف شدن سختی های عصر غیبت است.
اگر در موضوع غیبت، نکاتی مانند مکان امام علیهالسلام، خوراک ایشان و… مکتوم بماند، ایجاد شکّ و شبهای نمینماید؛ چنان که روشنشدن این مطالب نیز در ثبوت و اثبات اصلِ غیبت مداخلهای ندارد.
موتور آدمکشی و خشونتِ ساختاری، بهویژه در عصر مدرن، ضرورت انتقام الهی بهدست ولیّ خدا را روشنتر میکند؛ انتقامی که نه از سر کینه، بلکه در راستای احقاق حق، اقامه عدل، و پایان دادن به دوران تاریک ظلم است.
غدیر، صرفاً یک بیعت سیاسی نبود، بلکه بستری بود برای تبیین طرح نهایی رسالت: حاکمیت عدل جهانی بهدست خاندان وحی.
یکی از پرسشهای اساسی در مورد «عصر ظهور»، امکان اصلاح اخلاقی و تغییر و تحولات روحی و معنوی در انسانها و دوری آنان از معصیت، فسادگری، جنایت و بیداد است؛ یعنی آیا انسانها واقعاً خوب و صالح میشوند؟
روز جمعه از جمله روزهای ویژه و خاص برای مسلمانان است، اهمیت این روز همانند ماه رمضان که به ماه عبادت و قرائت قرآن مطرح شده به تکرار بیان شده است.
امام رضا(ع) در روایتی به فرشتگانی اشاره میکند که به انتظار قیام امام زمان(عج) بر سر قبر امام حسین(ع) قرار گرفتهاند.
به اعتقاد همه پیروان ادیان آسمانی تمام ذرات عالم در اختیار خداوند است و تأثیر همه سببها و علّتها به اراده او بستگی دارد و اگر او نخواهد سببها از تأثیر باز میمانند و نیز بدون سبب و علّت طبیعی، ایجاد میکند و میآفریند.
یک متخصص حوزه مهدویت در همدان به بررسی این موضوع پرداخت که آیا امام زمان(عج) پس از ظهور به شهادت میرسد یا به مرگ طبیعی از دنیا میروند.
استاد مطهری معتقد است؛ قیام حضرت حجت(ع)، صرفاً برای نجات شیعیان نیست، بلکه برای نجات تمام بشریت است.
در همه آیینها و ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی مناسک و اماکن مقدسه بهعنوان یک نماد برای تمرکز افراد بر کانون آن دین و آیین به شمار میآیند و با نگاهی به اماکن مورد توجه ادیان میتوان به نمونههای فراوانی دست یافت که از جمله آنها میتوان به مسجد مقدس جمکران اشاره کرد.
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه باید با کسانی که باورهای اعتقادی مردم بازی میکنند، برخورد کرد، گفت: باید معارف دین را از خرافه جدا کنیم و از خدا بخواهیم ما را از سربازان رکاب امام عصر(عج) قرار دهد و اگر زنده بودیم که ایشان را ملاقات کنیم و اگر خیر رجعت کنیم و در رکاب حضرت باشیم.
یک کارشناس مهدویت میگوید به محض اینکه حادثهای رخ میدهد و شباهتی به برخی از روایات نشانه ظهور یا نشانههای آخرالزمان دارد، بلافاصله عدهای میگویند: «ای مردم! آماده باشید، امام مهدی میخواهد ظهور کند.»
یادداشت سعید شیری درباره ضعف های حوزه مهدویت
کتاب «بررسی پدیده وضع و تحریف در احادیث مهدویت؛ جریانها، نمونهها و برآیندها» اثر خدامراد سلیمیان منتشر شد.
تحلیل حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه درباره آینده بشریت
نگاهی به کتاب «بقیه»، اثری تازه از سید محمد سادات اخوی
تحلیل اسماعیل شفیعی سروستانی، پژوهشگر و نویسندهی حوزهی مهدویت از شرایط جهان اسلام
یادداشت حجت الاسلام علی اکبر سبزیان، سرپرست کتابخانههای عمومی استان لرستان
کتاب «موعود منتظر (امید فرزندان آدم)» اثر آیت الله سید کاظم نور مفیدی با تنظیم و تدوین سید مهدی موسوی در ۳۸۴ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید. به گزارش مبلغ، کتاب«موعود منتظَر» پاسخی به این ندای فطری است و به همین دلیل در سرتاسر بشارتها و اشارتهای پیشینیان، همواره سخنانی درباره […]
شماره ۲۷۸ و ۲۷۹ ماهنامه فرهنگی، اعتقادی و اجتماعی «موعود» ویژهنامه اردیبهشت ماه با امکان دسترسی سریع دیجیتال(QR CODE) منتشر شد. به گزارش مبلغ، در این شماره «ویژهنامۀ منبر تا نمایش» با مصاحبههایی با فردین علیخواه و احسان شاهقاسمی و گفتوگویی با عبدالله بیچرانلو به مناسبت انتشار کتاب «شهره بر مناره» مورد بحث و گفتوگو قرار […]
مبلغ / علی موحد عطار میگوید موعود در برخی از ادیان یک موجود متشخص است و نمیتواند با حضرت مهدی(عج) منطبق باشد ولی موعودهای غیر متعینی مانند کلکی در آیین هندو، سوشینت در آیین زرتشتی، میتریه در آیین بودا و ماشیح در آیین یهود که چندان متعین نیستند، به لحاظ منطقی کاملا میتوانند همان امام زمان شیعه باشند.
مبلغ/ رمان آخرالزمانی «کریستوفر» با موضوع «مهدویت» نوشته آمنه پازوکی منتشر شد؛ اثری که اگر از کلیشه و شعار فاصله میگرفت، خواندنیتر بود.
مبلغ/ حجتالاسلام والمسلمین نصرتالله آیتی، استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه معتقد است؛ اگر امام تاکنون نیامده است مشکل نه از جانب خداست و نه امام زمان(عج) بلکه انگشت اتهام متوجه عملکرد خود مردم است، زیرا ما باید زمینه را فراهم کنیم و نکردهایم.