اختصاصی/فلسفه دحو‌الارض در تقویم اسلامی؛ روزی که نقطه پیدایش زمین دانسته شده و در روایات، از برترین اوقات عبادت و رحمت الهی شمرده می‌شود

آغاز گسترده شدن زمین و روزی برای نیایش و آفرینش دوباره دل‌ها

بیست‌وپنجم ذیقعده در تقویم اسلامی، روزی است خاص و کمتر شناخته‌شده با نام «دحو‌الارض»؛ روزی که در منابع روایی از آن به عنوان آغاز گسترده شدن زمین و تجلی قدرت آفریدگار یاد شده است. این روز در فرهنگ دینی با دعا، عبادت، روزه، و تفکر درباره آفرینش همراه است؛ لحظه‌ای که زمین، آرامگاه انسان شد و مهر رحمت الهی بر پهنه خاک گسترده گشت.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ،واژه «دَحو» در زبان عربی به معنای «گستراندن، نرم کردن و آماده‌سازی سطح زمین» است. بنابراین «دحو‌الارض» به معنای «گسترده شدن زمین» و آغاز شکل‌گیری زیستگاه انسان تلقی می‌شود.

در تفاسیر قرآنی و متون حدیثی، این اصطلاح به زمانی اشاره دارد که بخش‌هایی از کره زمین از زیر آب‌ها و لایه‌های اولیه خارج شد و خداوند زمین را برای زندگی انسان مهیا کرد.

به تعبیر علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، آیه شریفه «وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا» (سوره نازعات، آیه ۳۰) اشاره به همین فرآیند دارد. در این آیه، پس از بیان خلقت آسمان‌ها، به گسترده شدن زمین و فراهم شدن شرایط زندگی انسان پرداخته شده است. از همین رو، مفسران این روز را نماد «ظهور رحمت الهی در قالب آفرینش محیط زیست انسان» دانسته‌اند.

وجه تسمیه و پیشینه تاریخی

در روایات اهل‌بیت(ع)، روز بیست‌وپنجم ذیقعده به عنوان «روز دحو‌الارض» شناخته می‌شود. روایت مشهور از امام صادق(ع) در کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی نقل شده است:

«در بیست‌وپنجم ذیقعده زمین گسترده شد و از نخستین رحمت‌های الهی بر خاک فرود آمد. روزه آن روز مانند روزه هفتاد سال عبادت است».

در برخی منابع تاریخی اشاره شده که دحو‌الارض از نخستین نعمت‌های خلقت است؛ زمانی که جو و خاک برای پذیرش موجودات زنده آماده گردید و سرزمین مکه، نخستین نقطه ظهور خشکی از میان آب‌ها بود. بدین ترتیب، خانه خدا ــ کعبه ــ در مرکز زمین و نقطه آغاز خشکی قرار گرفت. در روایت آمده: «اول نقطه زمین که از زیر آب ظاهر شد، موضع کعبه بود».

اهمیت روز دحو‌الارض در روایات

روایات متعددی اهمیت معنوی این روز را یادآور شده‌اند. از جمله در حدیثی از امام رضا(ع) آمده است:

«روز دحو‌الارض، روزی است که رحمت الهی بر زمین نازل شد و بندگان برای عبادت در آن فراخوانده شدند.»

در حدیثی دیگر از امام صادق(ع) نقل شده است:

«هر کس در روز بیست‌وپنجم ذیقعده روزه بگیرد، مانند آن است که یک سال روزه گرفته و عبادت کرده است، و هر که در شب آن به ذکر و دعا بپردازد، از جمله اهل بهره‌مندی از رحمت خدا خواهد بود.»

بر اساس این روایات، این روز نه تنها یادآور آفرینش زمین بلکه فرصتی برای بازسازی روح و ارتباط دوباره با رحمت الهی تلقی می‌شود.

اعمال و توصیه‌های عبادی روز دحو‌الارض

عالمان و محدثان شیعه برای این روز مجموعه‌ای از اعمال مستحب ذکر کرده‌اند که هر یک با محتوای معنوی و تربیتی خاصی همراه است:

۱. روزه روز دحو‌الارض

در روایات فراوانی آمده است که روزه در این روز ثواب بسیار دارد. امام رضا(ع) فرمودند: «روزه دحو‌الارض، کفاره گناهان هفتاد سال است.» این روزه به قصد قربت و شکرگزاری از نعمت آفرینش زمین انجام می‌شود.

۲. غسل و نماز مخصوص این روز

برای این روز نمازی دو رکعتی وارد شده است که در هر رکعت پس از حمد، پنج مرتبه سوره شمس خوانده می‌شود. برخی علما نیز ذکر استغفار و تسبیح ویژه را در این روز توصیه کرده‌اند.

  1. دعای دحو‌الارض

در کتاب‌های دعا از جمله «مفاتیح‌الجنان»، دعای مخصوصی برای این روز آمده است که با جمله «اللهم داحی الدیحاء…» آغاز می‌شود. در این دعا، بنده از خداوند می‌خواهد که همان‌گونه که زمین را گسترد، دل و جان انسان را نیز از تاریکی به روشنی هدایت و گسترش دهد.

۴. زیارت امام رضا(ع)

بر اساس روایتی از آن حضرت، هر کس در روز دحو‌الارض به زیارت او بشتابد، دعایش پذیرفته می‌شود و از برترین لحظات تقرب است. از همین رو، این روز برای عاشقان زیارت رضوی از ایام خاص به شمار می‌رود.

۵. تأمل در خلقت و نعمت‌های زمین

روز دحو‌الارض فرصتی برای تامل در نعمت‌های خداوند و مسئولیت انسان در برابر زمین است. عالمان اخلاقی یادآور شده‌اند که یاد این روز باید الهام‌بخش رفتار مسئولانه انسان با طبیعت و منابع الهی باشد؛ زیرا زمین، اولین بستر رحمت و امانت الهی برای بشر است.

ارتباط نمادین با مفهوم زندگی و رحمت

از نظر عرفانی، دحو‌الارض تنها یادآور گسترش خاک نیست، بلکه نشان‌دهنده آغاز «ظهور رحمت در قالب ماده» است. یعنی لحظه‌ای که زمین از حالت خموشی به بستری برای حیات تبدیل شد و امکان عبادت و تلاش بر آن فراهم آمد.

برخی عرفا و مفسران، این روز را با معنای «دحو‌النفس» یعنی گسترش دل و آزادسازی جان انسان از تاریکی گناه مرتبط دانسته‌اند. آنان معتقدند که عبادت و دعا در این روز می‌تواند زمینه پاک شدن دل و تجدید ارتباط با خالق را فراهم کند.

دحو‌الارض در نگاه علمی و فلسفی

در نگاه علمی، تعبیر دحو‌الارض را می‌توان با مراحل پیدایش زمین در نظریات علمی تطبیق داد. هر چند قرآن وارد جزئیات علمی نمی‌شود، اما توصیف آن از گسترش زمین و آماده شدن برای زندگی، با مفهوم علمی پیدایش خشکی‌ها و تکوین زیست‌بوم‌ها هماهنگ است.

از منظر فلسفی، دحو‌الارض یادآور تکامل نظام خلقت است؛ لحظه‌ای که امکانات زندگی برای انسان فراهم شد تا در زمین به انتخاب، مسئولیت و عبادت دست یابد. در فرهنگ اسلامی، همین گسترده شدن زمین، رمز آغاز مسئولیت بشر در برابر نعمت‌های خداوند است.

پیوند دحو‌الارض با تاریخ حضرت آدم و خانه خدا

در روایات آمده است که لحظه گسترده شدن زمین، با زمان خلقت حضرت آدم(ع) و تعیین جایگاه کعبه در ارتباط بود. گفته شده خداوند نخست سرزمین مکه را از زیر آب‌ها برآورد و در آن نقطه، کعبه را به عنوان مرکز زمین و نماد توحید قرار داد. از همین رو، دحو‌الارض در نگاه دینی، لحظه آغاز ظهور مکان عبادت و حضور انسان بر زمین است.

پیام معنوی دحو‌الارض برای انسان امروز

در دنیایی که انسان از زمین بیش از پیش بهره می‌گیرد و در عین حال به آسیب‌های زیست‌محیطی آن بی‌توجه است، روز دحو‌الارض می‌تواند یادآور مسئولیت اخلاقی نسبت به زمین باشد. یاد اینکه زمین، تنها منبع مادی نیست، بلکه مکانی مقدس برای عبادت و رشد روح است.

عالمان اخلاقی بر این باورند که همان‌گونه که زمین از دل آب‌ها برآمد تا محل زندگی گردد، دل انسان نیز باید از میان غفلت و تاریکی بیرون آید و به نور هدایت تبدیل شود؛ پیام ظریف و جاودانه روز دحو‌الارض.

سخن پایانی

روز دحو‌الارض یادآور یکی از زیباترین لحظات خلقت است؛ لحظه‌ای که زمین از دل آب سر بر آورد و به بستر زندگی و عبادت تبدیل شد. این روز، در تقویم معنوی، پیام‌آور رحمت، تفکر و بازگشت به خداست.

عالمان دین توصیه می‌کنند که در این روز، انسان با روزه، دعا و تفکر درباره آفرینش، دل خود را به زمین الهی بسپارد و از نعمت گسترده شدن رحمت الهی بهره گیرد.