جامعهای که ثروت خود را از طریق خلق ارزش افزوده، نوآوری و مهارتآموزی به دست میآورد، ناگزیر به سمت قانونمداری، پیشبینیپذیری و ثبات حرکت میکند.
پول میتواند هم ابزاری قدرتمند برای ساختن رویاهای مشترک باشد و هم تیشهای بیرحم بر ریشه صمیمیت.
امام جعفر صادق علیه السلام در روایتی به جایگاه والای کشاورزان پرداخته اند .
در شرایطی که بعضی از ما با شوکها یا تکانههای مالی روبهرو هستیم، چگونه از کمک نزدیکان، بستگان یا دوستان بهرهمند شویم؟ آیا در صورت پذیرفتن این کمکها بدهکارشان میشویم و زیر دین آنها قرار میگیریم؟
خمس یکی از واجبات مالی در شریعت اسلامی است که توجه به آن، هم جنبه عبادی دارد و هم نقش مهمی در پاکسازی درآمد و کمک به جامعه ایفا میکند.
بعد از شکست آمریکا در رسیدن به اهداف اساسیاش در جنگ نظامی حالا با محاصره دریایی به دنبال ایجاد فشار و اختلال در اقتصاد ایران است.
در فرهنگ ارزشمند زندگانی پیامبراعظم (ص) به دو بُعد زندگانی انسان یعنی بعد معنوی و بعد مادی توجه خاص شده است.
«در تجربه شخصیام، خانمهای بسیاری را دیدهام که هیچ کنترلی بر درآمد خود ندارند و همه آن را در خانه خرج میکنند، بدون اینکه از این وضعیت رضایتی داشته باشند».
سپردهگذاری در قرضالحسنه اگر با نیت مشارکت در کار خیر و کمک به نیازمندان انجام شود، سبب شرکت در ثواب وامهای پرداختی میگردد.
والدگری در شرایط بحران، نیازمند همبستگی اجتماعی است؛ زیرا هیچ خانوادهای در خلأ زندگی نمیکند. در نهایت، کیفیت تربیت کودکان در هر جامعهای بازتابی از کیفیت زندگی خانوادههاست. کودکی که در محیطی آکنده از اضطراب اقتصادی و فرسودگی عاطفی رشد میکند، نهتنها از حمایت روانی کافی محروم میشود، بلکه ممکن است ناامنی را بهعنوان وضعیت طبیعی زندگی درونی کند.
در روزهای بحرانی هزینههای ضروری نفس را تنگ میکنند و اولین چیزی که از دست میرود «کنترل مالی» است. اما درست در همین روزهاست که تصمیمهای کوچک، قدرت بزرگ پیدا میکنند؛ از مدیریت پولهای خرد در کیف و حساب بانکی گرفته تا آموزش رفتارهای سالم مالی به کودکان در دل خریدهای روزمره.
فقر و ثروت در نگاه دینی نه نشانه بیایمانیاند و نه ایمان را از بین میبرند، بلکه هر دو وسیلهای برای آزمون الهی و سنجش ایمان انساناند.
توسعهیافتگی در جهان امروز، دیگر تنها به معنای افزایش نرخ رشد اقتصادی یا انباشت سرمایههای فیزیکی نیست.
از نظر شرعی فقط بازپرداخت اصل قرض جایز است، اما از نظر اخلاقی مستحب است قرضگیرنده بهقدردانی از نیکوکاری قرضدهنده مبلغی یا هدیهای اضافه دهد.
در اوج تورم، شکاف طبقاتی و بیثباتی بازارها، قرآن در آیات سوره اسراء نسخهای روشن برای نجات اقتصاد ارائه میدهد، یعنی پرهیز از اسراف، مهار طغیان مرفهان و ادای حق نیازمندان.
پولی که صرف تعویض سالانۀ مبلمان و تجملات بیفایده میشود، یک «پول مرده» است که میتوانست به یک «سرمایۀ زنده» تبدیل شود؛ یعنی بهجای آن مهمانی یکشبه، سهمی در یک کارخانه خریده شود.
در یک خانواده معمولی، منابع درامدی محدود و مخارج نامحدود است. اقتصاد خانواده اصلی اساسی برای بقای خانواده است و به شما کمک میکند تا بتوانید بین منابع درآمد و مخارج تعادل برقرار کنید و منابع مالی را متناسب با نیازهای ضروری و غیر ضروری خانواده سازماندهی و مدیریت کنید.
برای جمع میان قناعت در زندگی و زیاد خواستن از خدا، باید موقع دعا از خدا زیاد طلب کرد، اما در زندگی باید به مقدرات الهی قانع بود و به رضایت او دل سپرد.
آیا فقر ایمان را تضعیف میکند و ثروت به بیایمانی میانجامد؟ آموزههای قرآن و روایات اهلبیت(ع) نشان میدهد که نه فقر نشانه بیدینی است و نه ثروت علامت سقوط معنوی؛ بلکه هر دو صحنهای برای امتحان الهی و سنجش صبر، شکر و تقوای انساناند.
رویکرد اقتصادی و نحوه کسب درآمد، پایه و اساس جهتگیری فرهنگی، تصمیمات سیاسی و حتی سرنوشت معنوی را رقم میزند.
میدانستید هرچه شناخت شما از تیپ شخصیتی خودتان و همسرتان بیشتر باشد، میتوانید بهصورت درستتری مخارج و در حقیقت پول را در زندگیتان مدیریت کنید؟ به زبان سادهتر تیپهای شخصیتی وجود دارند که رفتارهای مالی ما را توضیح میدهند و آگاهی از آنها یک گام مؤثر به سمت زندگی درست در شرایط تورم است.
اگرچه ما در زندگی روزمره با ابعاد گوناگونی ازجمله معاشرتهای فرهنگی، روابط سیاسی و دوستیهای اجتماعی سروکار داریم، باید دقت کنیم که همین رویکرد اقتصادی و نحوه کسب درآمد ماست که پایه و اساس سبک زندگی، جهتگیری فرهنگی، تصمیمات سیاسی و حتی سرنوشت معنوی ما را رقم میزند.
ممکن است برخی افراد با توجیه «تأمین آتیه خانواده» به ذخیره این داراییها بپردازند. اما آیا این کار حلال است؟
کارشناسان میگویند توسعه اقتصادی بدون امید اجتماعی پایدار نمیماند. نوسانات اقتصادی، فرسایش اعتماد عمومی و نبود چشمانداز ملی، جامعه ایران را در مسیر حالگرایی افراطی قرار داده و سرمایههای انسانی را به مهاجرت سوق میدهد. بازسازی امید، کلید توسعه پایدار عنوان میشود.
حجت الاسلام ناصر رفیعی گفت:اگر جامعه به سمت قرآن بیاید، اقتصاد اسلامی ربا و رشوه در او نیست، همین اقتصاد قرآنی می گوید در جامعه پارتی بازی نباید باشد.
بالا و پایین کردن اخبار، گفتگوهای سیاسی و اقتصادی، حرف از اجاره و قسط و سبدکالا، جای آرامش خانواده این وسط کجاست؟!
در حالی که بیش از چهار دهه از اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا در ایران میگذرد، این پرسش همچنان محل بحث است که آیا حذف بهره بهتنهایی میتواند به تحقق بانکداری اسلامی بینجامد؟ بررسی مبانی فقهی، اهداف اخلاقی و تجربه عملی نظام بانکی نشان میدهد بانکداری اسلامی مفهومی فراتر از ربازدایی است و با چالشها و الزامات عمیقتری روبهروست.
کار مفید و مؤثر، دو اصل بنیادین سبک زندگی اسلامی هستند که نه تنها فرد را به رشد و کمال میرسانند، بلکه به آبادانی جامعه و رضایت الهی نیز کمک میکنند. آموزههای قرآن و سیره امام علی (ع) نشان میدهند هر فعالیتی زمانی ارزش واقعی دارد که سودمند باشد و با کیفیت و هدفمندی انجام شود.
از نگاه اسلام، الگوی مصرف مطلوب که باعث مقاوم شدن اقتصاد جامعه اسلامی میشود، باید سه ویژگی عمده، عدم حرام خوری ، عدم اسراف و زیاده روی ومصرف کالای داخلی داشته باشد.
صدقه در ماه رجب، نه یک بخشش ساده، که سرمایهگذاری در بانک رحمت الهی است. روایات تأکید میکنند انفاق در این ماه، برکتی چندبرابری دارد و مانند بذری در زمینی حاصلخیز میماند.