برخی از کسانی که نسبت به قرآن آشنایی ندارند و یا اینکه عامدانه میخواهند در کلام خداوند ایجاد تردید کنند اینگونه میگویند که برخی از آیات قرآن با یکدیگر در تضاد و اختلاف است، در صورتی که با مطالعه جوانب آیات و دقت در آیات دیگر جواب این شبهات به آسانی قابل برطرف شدن است.
کارشناس دینی به پرسشی با موضوع مقام عصمت حضرت زینب (س) و حضرت ابوالفضل العباس (ع) پاسخ گفته است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در آیه ۲۵۷ بقره میگوید رباخوار مثل کسی است که در اثر تماس شیطان دیوانه شده است. اتفاقاً در قدیم و اقوام عقبافتاده چنین تصوری بوده که یکسری بیماریها در اثر تماس یا وارد شدن شیطان در بدن انسان است. آیا این کلام خداست یا پیامبر که تحت تأثیر […]
در گفتوگو با کارشناس شبهات، تبیین شد که با استناد به قرینه ایاک نعبد روشن میشود که آیه ناظر به نفی «پرستش و استعانت از معبودهای دیگر» است، نه نفی استفاده از وسایط و اسباب الهی.
همزمان با تشدید بحرانهای سیاسی جهانی، این بار ترامپ توسط تطبیقگرایان مدال سفیانی را بر گردن آویخت.
در این متن،سه شبهه اساسی درباره حجاب از کتاب «شبهات پرتکرار» شامل تاریخچه، مستندات قرآنی و فلسفه این حکم الهی، با استناد به آیات و روایات بررسی و تبیین میشود.
در آیینها و باورهای دینی و فرهنگی، گاه اعمالی شکل میگیرند که ریشه در خرافات دارند و گاه از سنتهای معنوی سرچشمه میگیرند. یکی از این رفتارها، زدن بر سنگ قبر هنگام زیارت اهل قبور است.
گردآوری دوباره تورات به دست عزرا، یکی از مهمترین نقاط عطف در تاریخ یهودیت است؛ اما این بازنویسی، از همان ابتدا با تناقضات و اختلافات همراه بود.
عدل در مکتب شیعه دوازدهامامی به دلیل نقش تعیینکنندهاش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریانهایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان میدانند، بهصورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.
استاد حوزه علمیه با اشاره به دعای حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم گفت: بر اساس آیات الهی، نسبت دادن شرک یا کفر به اجداد پیامبر اسلام (ص) و امیرالمؤمنین (ع) ادعایی خلاف نص قرآن است.
آیا حیوانات نیز مانند انسانها در قیامت حضور دارند؟ بر اساس آیات قرآن و روایات اسلامی، پاسخ مثبت است و حتی قصاص ظلم میان حیوانات نیز در آخرت انجام میشود.
حضرت سلیمان(ع) با بهرهگیری از نیروی باد توانست مسیرهای طولانی را در زمان کوتاه طی کند، پدیدهای که در برخی منابع تاریخی با روایت قالیچه مورد اشاره قرار گرفته است.
آیه «لا إِکْرَاهَ فِی الدِّین» بر آزادی ایمان قلبی تأکید دارد و نشان میدهد باور دینی قابل اجبار نیست. اما رفتار اجتماعی، از جمله احکام بیرونی مانند حجاب، میتواند برای حفظ نظم و ارزشهای جمعی، مشروط بر رعایت حقوق و کرامت افراد، قانونی و قابل تنظیم باشد.
قرآن در آیه ۱۰۴ سوره انبیاء، تصویری از روز قیامت ارائه میدهد که در آن «آسمانها مانند طومار در هم پیچیده میشوند». مفسران این آیه را نشانه پایان نظم فعلی جهان و آغاز قیامت میدانند و برخی آن را با نظریه علمی «انقباض جهان» مقایسه کردهاند، هرچند علم امروز بیشتر بر انبساط پایدار کیهان تأکید دارد.
پاسخ به این پرسش که چرا قرآن کریم نام امیرالمؤمنین علی(ع) را به طور مستقیم ذکر نکرده، نشان میدهد که قرآن بیشتر به بیان کلیات و ویژگیهای ممتاز افراد توجه دارد تا جزئیات اسمی. کارشناسان دینی معتقدند ذکر صفات منحصر به فرد علی(ع) و نقش ایشان به عنوان ولی مؤمنان و جانشین پیامبر(ص)، روش مؤثرتری برای معرفی ایشان است و از سوءتفسیر یا تحریف جلوگیری میکند.
نظریه فروید درباره منشأ دین که بر اسطوره قتل پدر نخستین واحساس گناه جمعی استوار است، بهدلیل فقدان شواهد تجربی بیش از آنکه علمی باشد، روایتی اسطورهای تلقی میشود.
در پاسخ به شبهه رهبانیت در نهجالبلاغه، این متن نشان میدهد که مذمت دنیا در کلام امیرالمؤمنین(ع) نه دعوت به گوشهنشینی، بلکه هشدار نسبت به دلبستگی کور به متاع فانی است. نهجالبلاغه با تکیه بر قرآن و سنت نبوی، دنیا را ابزار تعالی انسان میداند نه هدف نهایی زندگی.
شیعیان بر این باورند که امام علی(ع) تنها انسانی است که در خانه کعبه چشم به جهان گشود؛ اعتقادی که با وجود طرح شبهات درباره سند و فضای تاریخی عصر جاهلیت، همچنان بر پایه نقلهای متعدد و تصریح برخی عالمان بزرگ اسلامی استوار مانده است.
آیه ۳۵ سوره اعراف گاه بهاشتباه بهعنوان دلیلی بر «بازبودن باب نبوت» پس از پیامبر اسلام معرفی میشود؛ حال آنکه با دقت در سیاق آیات، نوع خطاب «یا بنیآدم» و کارکرد افعال و جملات شرطی در زبان عربی، روشن میشود این آیه ناظر به آینده رسالت نیست و هیچ تعارضی با اصل قرآنی خاتمیت ندارد.
امام جواد علیهالسلام، جوانترین امام شیعیان، در همان کودکی با علم و حکمت الهی خود شیعیان را از بحرانهای سخت تاریخی نجات داد. تولد مبارک، پاسخ به شک و شبههها درباره امامت، ازدواج هوشمندانه و هدایت در دوران محنت، چهار نکته کلیدی از زندگی ایشان است که هر شیعه باید بداند.
آیا امام زمان(عج) به "دین جدید" قیام میکند؟ پاسخ کارشناسان نشان میدهد آنچه "امر نو" خوانده میشود، نه تغییر دین، بلکه اجرای کاملِ عدل الهی و همان دین فطری در عصری است که عقل بشر به کمال میرسد.
آیا بهشت بدون خانواده هم بهشت است؟ این پرسش عاطفی و عمیق، پاسخی روشن در قرآن و روایات دارد؛ پاسخی که از پیوند دوباره مؤمنان، تفاوت درجات ایمان، و حکمت الهی در جدایی یا وصال خانوادهها در آخرت سخن میگوید.
بسیاری از کودکان وقتی با مفهوم خدا آشنا میشوند، میپرسند: «خدا چه شکلی است؟» پاسخ به این پرسش ساده به نظر میرسد، اما توضیح آن نیازمند ارائه مفهومی است که هم درست باشد و هم برای ذهن کودک قابل درک. کتاب «خداشناسی قرآنی کودکان» با زبانی ساده و مثالهای کودکانه، توضیح میدهد که خدا شبیه هیچچیز و هیچکسی نیست و ویژگیهایی مانند مهربانی، دانایی و توانایی او را میتوان شناخت، اما تصویر کردنش شبیه موجودات یا اشیاء ممکن نیست.
در سالهای اخیر، همزمان با گسترش شبکههای اجتماعی، جریانهایی با عنوان معنویت، آرامش و سلامتی در جامعه رواج یافتهاند که به گفته کارشناسان، برخی از آنها ریشه در عرفانهای نوظهور و انحرافی دارند. یک پژوهشگر حوزه ادیان و فرق در گفتوگو با فارس، با اشاره به ادعاهای پیامبری، انرژیدرمانی و حتی یوگا، از سازوکارهای پنهان نفوذ این جریانها و سوءاستفاده آنها از باورهای فطری انسان پرده برمیدارد.
کینه ابلیس یا همان شیطان نمادین و سمبلیک در جهان انساها از آنجا شروع شد که گفت آدم باعث شد که مرا از بهشت خارج کنند، اما ابلیس ششهزار سال خدا را پرستش کرد سرانجام موقع امتحان رفوزه شد و همه شش هزارسالش بر باد رفت. خدایی که ابلیس را امتحان کرد با خدایی که شما را امتحان میکند یکی است. حواستان جمع باشد!
یک کارشناس مذهبی با بیان اینکه «خداوند قوم و خویشی با کسی ندارد»، دلیل برخورداری برخی کشورهای غیرمسلمان از نعمتهای آشکار را عمل به قوانین بینالمللی الهی مانند صداقت و وجدان کاری دانست و هشدار داد: مبادا غیرمسلمانان در عمل به قرآن از ما پیشی بگیرند.
وقتی آب شیرین رودخانه به دل آب شور دریا میریزد، مرزی نادیدنی شکل میگیرد؛ مرزی که نه دیوار است و نه سد، اما نظم طبیعت را حفظ میکند. قرآن این صحنه را چگونه توصیف کرده است؟
امام هادی علیهالسلام به دلیل نفوذ معنوی و محبوبیت گسترده در میان مردم، به دستور متوکل عباسی از مدینه به سامرا منتقل شدند و تحت مراقبت شدید حکومت زندگی کردند.حتی در این شرایط محدود، ایشان با تربیت شاگردان و توسعه شبکه وکالت، جامعه شیعه را برای دوران غیبت و استمرار مسیر ولایت آماده کردند.
تفسیر آیه شریفه «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» با رد قرائت سکولار و تأکید بر وجود مرزهای روشن هدایت و ضلالت، نبودِ اجبار در پذیرش دین را نه به معنای بیتفاوتی در برابر هر عقیده، بلکه بهعنوان احترام به عقلانیت انسان در انتخاب آزادانه میان راه آشکار حق و باطل تحلیل کرد.
حتی وقتی حقوق ماهانه از کارفرما یا کمک والدین دریافت میکنیم، حقیقت این است که روزی واقعی در دستان خداست. انسانها تنها واسطههایی هستند که فیض رزق الهی را به ما میرسانند؛ نگاهی که هم آرامش میدهد و هم تلاش و مسئولیتپذیری را معنا میکند.