سنت طواف خانه خدا از آسمان آغاز شد؛ از طواف فرشتگان تا تثبیت آن توسط پیامبر اسلام. در ادامه، تاریخ و اسرار این عبادت محوری را میخوانیم.
کارشناس پاسخگویی به شبهات ضمن تفکیک مفهوم «قوم یهود» از «اسرائیل امروزی» و تشریح نشانههای قطعی ظهور، تأکید کرد که مقابله با ظلم، وظیفهای همیشگی برای مسلمانان است.
در روایات، انتظار ظهور امام زمان(عج) مانند حضور در ستاد فرماندهی ایشان و یا جهاد همراه با پیامبر(ص) شمرده شده است، این تشبیهات، روشنگر این واقعیّت است که یک نوع رابطه و تشابه در میان مسأله «انتظار» و «جهاد» وجود دارد. به این صورت که اگر انتظار حکومت جهانی مهدی اعتقادی عمیق باشد، سرچشمه دو رشته اعمال دامنه دار خواهد شد؛ اول: ترک هرگونه همکاری با عوامل ظلم و فساد، و حتّی مبارزه و درگیری با آنها؛ دوم: خودسازی و خودیاری و جلب آمادگیهای جسمی و روحی و مادّی و معنوی برای شکل گرفتن آن حکومت واحد جهانی.
خداوند به کسانی که در جهاد کوتاهی کنند هشدار میدهد که متاع زندگی دنیا نسبت به آخرت بسیار ناچیز است. در آیه دیگر میفرماید: اگر برای جهاد حرکت نکنید، شما را عذاب دردناکی میکند و گروه دیگری غیر از شما را جایگزین میسازد، و هرگز زیانی به خدا نمیرسد. مسلمان باید بداند این هشدارها شامل او نیز هست و نباید در برابر هجوم دشمن و اهانت به مقدسات ساکت بماند.
برخی فکر میکنند شیطان بر انسان مسلط است و هر کاری میتواند بکند، ولی این گونه نیست و او تحت هیچ شرایطی بر انسان تسلط ندارد و فقط از راههای آراستن گناه برای انسان(نحل،۲۴)، وسوسه کردن برای انجام گناه (طه،۱۲۰) و گفتن اینکه «این کار را انجام بده، مشکلی ندارد، گناه نیست»و غیره، راه را برای گناه کردن انسان باز میکند.
سنت الهی امامت، رهبران خود را با آزمونهای سخت محک میزند. این گزارش، ابتلائات کلیدی از جمله جهاد، سادهزیستی، صبر بر دشواریها و اجتهاد علمی را بررسی میکند که لازمهی شایستگی هدایت امت در پرتو سنت الهی است.
دستور شرکت مسلمانان در جنگ با دشمن، تشویق مومنان به جهاد، جنگیدن با دشمنان داخلی و کفار و برتری دادن مجاهدان بر دیگران دلالت بر همگانی بودن جهاد می کند. در اسلام این وظیفه بر عهده تمام کسانی است که توانایی گرفتن اسلحه به دست و جهاد با دشمن را دارند، و به این دلیل در تمام دوران حکومت پیامبر (ص) گروه خاصی به عنوان نیروهای نظامی تشکیل نشد، و به هنگام بروز جنگ ها همه کسانی که توانایی حمل اسلحه داشتند سلاح برداشته، و به سوی میدان جنگ می رفتند و همین امر، سبب قدرت عظیم نظامی مسلمین شده بود.
قرآن شهدا را نه تنها زنده، بلکه دارای حیاتی حقیقی و متمایز در نزد پروردگار میداند. پاسخ به این شبهه با بررسی آرای مفسران، برتری و واقعیت حیات این شهیدان را تبیین میکند.
برخلاف برخی تصورات، طلب امور دنیوی از نگاه اهلبیت(ع) نه تنها اشکالی ندارد، بلکه امری پسندیده است. امام رضا(ع) پدری مهربان است که به جزئیترین نیازهای فرزندان خود توجه دارد.
اسلام برای حمایت از مظلوم و نجات وی از چنگال ظالم، به مسلمانان دستور می دهد که با ظالم بجنگند؛ حتّی اگر مظلوم غیر مسلمان باشد. خداوند می فرماید: «چرا در راه خدا، برای رهایی مردان و زنان و کودکانی که به دست ستمگران تضعیف شده اند، پیکار نمی کنید؟». بر اساس این آیه، می توان برای حمایت از مظلومان و نجات آنان از ظلم و ستم بیدادگران با ظالمان جنگید.
«جهاد» قانون حیات و زندگی است و هر موجود زنده ای، تا زمانی به زندگی خود ادامه می دهد که مشغول جهاد است و آن روز که جهاد را رها کند، مرگ او آغاز می شود. جهاد، رمز حیات و ضامن سعادت و سبب پیروزی و موفقیّت و عامل سربلندی و عزت است.
سیره پیامبر اکرم (ص) در برخورد با کارشکنیهای اقتصادی مشرکان، الگویی روشن برای دیپلماسی مقاومت و دفاع از حقوق ملت است. در همین راستا، پاسخدهی به تحریمهای ظالمانه و تعرض به پایگاههای متجاوز، نه به معنای کشورگشایی، بلکه ضرورتی در جهت استیفای حقوق غصبشده و بازدارندگی نظامی محسوب میشود.
صهیونیسم و یهودیت دو مقوله جدای از همدیگر هستند که درک تفاوت آنها ضروری است.
در آموزه های دین اسلام صریحا تجاوز از حدود در جنگ مانند جنگ پیش از پیشنهاد مصالحه یا کشتن زنان و کودکان یا سوزاندن سربازان دشمن یا انتشار سم در شهرهای آنها یا حتی قطع درختان میوه صریحا مورد نهی قرار گرفته است.
کارشناس پاسخگویی به شبهات مرکز ملی رسیدگی به شبهات دینی، در پاسخ به یکی از پرسشهای پرتکرار در خصوص چرایی عدم مشاهده امدادهای ویژهی الهی در صحنههای نبرد، علیرغم اعتقاد به حقانیت مسیر، نکاتی بنیادین را تبیین کردهاند.
انقلاب اسلامی با تکیه بر اصول و مکتب خود، توانایی عبور از چالشها و تضمین تداوم را دارد، که انتخاب رهبری جدید، نمونهای روشن از این مدعاست.
آیا شهادت رهبر انقلاب، تنها یک فقدانِ تلخ است یا فصلی تازه در بقای انقلاب؟ نگاهی به فلسفهی این شهادت، نشان میدهد که این رویداد، جرقهای برای بیداری دوباره و سندی زنده بر استمرار حیاتِ تمدنیِ جمهوری اسلامی است.
کارشناس و استاد حوزه با تبیین آیات استراتژیک سورههای نساء، انفال و احزاب، به تحلیل شرایط کنونی جبهه حق در برابر تهاجم استکبار جهانی پرداخت و با تأکید بر اینکه شهادت رهبر انقلاب موجب استحکام ریشههای ایمان ملت میشود، شگردهای چهارگانه شیطان برای ایجاد ترس و تردید در جامعه را بر اساس منطق وحی تشریح کرد.
در ایران حقوق بشر بر طبق قانون اساسی محترم است و همه افراد و اقلیتها و گروهها از حقوق قانونی و اسلامی برخوردار و در تعیین سرنوشت کشور شریکند. حقوق اقلیتها در ایران بسیار بیش از حقوق اقلیتها در کشورهای دیگر است.
چهل روز از شهادت رهبر معظم انقلاب گذشت، اما ملت ایران با حماسهای عظیم از ولایتمداری و بصیرت، نه تنها اندوه فراق را به افتخاری جاودان تبدیل کرد، بلکه هیمنه پوشالی آمریکا و رژیم صهیونیستی را درهم شکست و نظم نوین جهانی را برای ظهور مهدی مهیا ساخت.
در سایهٔ هدایتهای آیتالله خامنهای، ایران از دوران وابستگی به دوران اقتدار علمی و استقلال ملی گام نهاد و امروز، حتی زیر شدیدترین تحریمها، به قطب علمی منطقه تبدیل شده است. ملت ایران، بهویژه جوانان، میراثدار این مسیر پرافتخارند.
در پی شهادت جانگداز رهبر معظم انقلاب، آیتالله خامنهای، تحلیلها بر عمق این ضایعه و ابعاد بینظیر شخصیت ایشان متمرکز شده است. این حادثه که "فوز عظیم" برای رهبر و "سرّ خفیه" برای ملت ایران توصیف شده، نه تنها نقطه عطفی در تاریخ معاصر، بلکه آزمونی الهی برای همبستگی بیشتر مسلمانان و ملت ایران تلقی میگردد.
مرحوم علامه مصباح یزدی در پاسخ به پرسش «آیا تعارض بین قانون و ولایت فقیه به گرهای کور تبدیل میشود؟» با تأکید بر نظریه «ولایت مطلقه فقیه» توضیح میدهد که قانون اساسی مشروعیت خود را از ولیفقیه کسب میکند و اختیارات رهبری محدود به متن قانون نیست.
شخصیت رهبری نظام اسلامی به عنوان الگوی عملی معنویت و اخلاق معرفی میشود که با پشتوانه روحی قوی، جامعه را به سمت تعالی سوق داده و ارزشهای الهی را در برابر دنیای مادی ترویج میدهد. این رویکرد، حتی مورد تحسین شخصیتهای برجسته جهانی قرار گرفته است.
خیلی از بچهها وقتی ظلم و رنج دیگران را میبینند، در دلشان این سؤال شکل میگیرد که اگر خدا مهربان و عادل است، چرا به بدیها اجازه میدهد و چرا آدمهای ظالم فوراً مجازات نمیشوند؛ سؤالی که پاسخ آن به فهم معنای فرصت، امتحان و عدالت خدا برمیگردد.
نوروز یک عید طبیعی در جهان آفرینش است و اختصاص آن به زرتشتیان محل تردید است. برخی اعمال عید نوروز مثل صله رحم و نظافت و هدیه دادن و... مورد سفارش اسلام نیز می باشد و در روایات اهل بیت(ع) نوروز و برخی اعمال آن مورد تایید گرفته است. نوروز مقارن با برخی اتفاقات تاریخی مهم دیگر مثل عید غدیر و... نیز می باشد. البته اسلام همه مراسمی را که به عنوان نوروز انجام می شود تایید نمی کند.
تاریخنگاری یهود بر مظلومنمایی استوار است. آمار کشتههای اندک یهود در حوادث گوناگون، گویای تلاش رسانه ای آنها در مظلوم نمایی برای توجیه جنایات وسیع خود است.
خون رهبر، فصل تازهای در تاریخ گشود؛ فصلی که در آن، شهادت نه پایان که آغاز حیات دوباره یک ملت است. او رفت، اما خونش ماند تا چراغ راه فردای انقلاب شود.
کارشناس شبهات با بیان اینکه شهادت رهبر معظم انقلاب ضایعهای بزرگ برای جهان اسلام اما تزریقکننده خون پاک به رگهای حیات امت اسلامی است، تاکید کرد: این واقعه مظلومانه همچون خون امام حسین (ع) موجب تثبیت خط مقاومت و زمینهسازی برای ظهور خواهد شد.
قرآن تصریح میکند که روزه در ادیان پیشین نیز واجب بوده است. در تورات و انجیل نیز به روزه اشاره شده: حضرت موسی چهل روز روزه گرفت، قوم یهود برای خضوع روزه میگرفتند و حضرت عیسی به شاگردانش دستور روزه پس از خود را داد.