استفاده از ضمیر «هو» و صیغههای مذکر برای خداوند در قرآن، نه از سر نسبت دادن جنسیت، بلکه به دلیل قواعد دستوری زبان عربی، قاعده «تغلیب»و تبعیت از عرف زبانی رایج در عصر نزول است.
اگر به زندگی انبیاء عظام بنگریم همه آنان بدون استثناء علیه جامعه و اعتقادات باطل جامعهی خود قیام میکردند و پس از مدتی با روشنگری خود، عده زیادی از همان مردم، با همان آیین نادرست را با خود همراه میکردند.
زندگی محدود به این دنیا نیست؛ واقعیتهای گستردهتر و پیچیدهتری در جریانند که از نگاه ما پنهاناند و بخش کوچکی از وجود ما را در بر میگیرند. زندگی محدود به این دنیا نیست؛ واقعیتهای گستردهتر و پیچیدهتری در جریانند که از نگاه ما پنهاناند و بخش کوچکی از وجود ما را در بر میگیرند.
یکی از خطاهای پرتکرار در روایتهای رسانهای، نسبت دادن منشأ قطعی این نماد به یک دین است. واقعیت این است که خَمسه در سنتهای مختلف منطقهای زندگی کرده است و در فرهنگهای متفاوت، نامهای متنوع گرفته است.
وقتی خدایی را فرض میکنیم که هیچ نیازی ندارد، آفرینش انسان دیگر یک سؤال ساده نیست؛ بلکه دریچهای است به فهم کمال، اختیار و معنای بودن.
خداوند پس از خلقت آدم (ع) همگان را امر به سجده کرد، اما ابلیس با بهانهتراشی و تفاخر نسبت به نوع خلقتش با آدم (ع)، تن به این فرمان نداد.
کارشناس شبهات دینی در تبیین جزئیات احکام محرمیت در عوالم پس از مرگ، به تفکیک به وضعیت برزخ، قیامت، بهشت و جهنم پرداخت و توضیح داد که هر یک از این مراحل، قواعد و شرایط ویژهای در خصوص روابط و حریمها دارند.
بررسی آیات قرآن کریم نشان میدهد که این کتاب آسمانی، ضمن تصدیق حقایق موجود در تورات و انجیل، به صراحت از تحریفهای لفظی و معنوی توسط برخی از اهل کتاب انتقاد کرده است. آیاتی چون «یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ» و «یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْکِتَابِ» به تغییر عمدی الفاظ و معانی اشاره دارند.
قتل فرزند توسط پدر یا مادر تفاوت دارد؛ پدر مجازات عمومی و محرومیت از ارث دارد، قصاص ندارد، مادر قصاص میشود. تفاوت ناشی از روحیات و تحلیل نوع جنایت است. احکام فرعی و تعبدیاند، فلسفه کامل آنها روشن نیست و بازدارندگی جامعه هدف است.
اندیشه «انتظار فرج» و ظهور منجی موعود، جایگاهی ریشهدار در آیین یهود دارد و در متون مقدس آنان بارها به آن تصریح شده است. عهد عتیق و نوشتههای انبیا، با ترسیم آیندهای سرشار از عدالت، از امید تاریخی قوم یهود به ظهور «مسیحا» پرده برمیدارند.
حتی در عصری که علم توانسته اسرار ژنها، کهکشانها و رازهای عمیق ذهن انسان را کشف کند، باز هم پرسشی پایدار باقی است: چرا با همه این دانش و تکنولوژی، دل انسان همچنان به چیزی فراتر از علم محتاج است؟
نام هبةالله نشاندهنده عطا و بخشش الهی بود و حکایت زندگی حضرت شیث روایتگر مسئولیتی الهی و نقش او در هدایت بشر است.
خداوند هرگز بشر را بدون راهنما رها نکرده و در تمام دوران، اوصیای پیامبران پیشین هدایت مردم را بر عهده داشتهاند.
شفاعت حضرت زهرا(س) تنها شامل مؤمنانی است که از گناه پشیماناند، ولایت اهل بیت را پذیرفته و سادات را نیازارند. وعده شفاعت باعث گستاخی نمیشود، بلکه نور امیدی است برای بازگشت گنهکاران به مسیر ایمان و جبران لغزشهای گذشته.
انسان برای سقوط و عذاب آفریده نشده است؛ او دعوتشدهای به ضیافت کمال است که تنها با انتخابهای خودش از آن فاصله میگیرد.
گاهی انسان کارهای خیری انجام میدهد و خود را بینیاز از پیامبر و دین میبیند؛ اما پرسش اساسی این است که نیکیِ بدون تکیه بر وحی و هدایت، تا چه اندازه میتواند مسیر حقیقت را برای او روشن کند؟
آیه ۵ سوره توبه درباره نحوه برخورد با مشرکان پیمانشکن نازل شده است. این دستور در چارچوب شرایط تاریخی و موقعیتهای خاص ارائه شده است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، میان آیینهای پررمز هند، سنتی شکل گرفته بود که سرنوشت دختران خردسال را از خانه جدا میکرد و زندگیشان را به معابد، باورهای دیرینه و مسیرهایی غیرقابلپیشبینی میسپرد. مقدمه بنابر روایت حوزه، نظام «دیو داسی» یا «کنیزان خدا» یکی از کهنترین سنتهای مذهبی در جنوب هند بود؛ سیستمی که […]
پذیرش اعمال منوط به تقواست؛ ثوابهای بزرگ میتوانند به دلیل نیت، زمان خاص یا جایگاه سورهای مانند قدر باشند.
هیچ حقی بر خداوند نداریم و تفاوت نعمتها با عدالت ارتباطی ندارد، بلکه با حکمت الهی مرتبط است. ساختار علت و معلولی عالم، موجب معلولیت برخی میشود و خداوند این تفاوتها را در مسئولیتها، تکالیف و پاداشهای اخروی جبران میکند.
بر پایه شواهد نسخهشناختی و سنت حفظ شفاهی، مقایسۀ کهنترین مصاحف قرن اول هجری با متن کنونی قرآن، اصالت و تغییرناپذیری آن را در طول تاریخ تأیید میکند.
پاسخ شبهه آفرینش ابلیس زمانی روشن میشود که بدانیم خدا موجود شرور نیافرید، بلکه اختیار بخشید؛ و ابلیس با انتخاب خود از مسیر حق فاصله گرفت، تا انسان نیز در میدان انتخاب، ارزش ایمان و رشد معنوی خود را آشکار کند.
در کتاب «چهار شبهه چهار پاسخ» پس از تأکید بر اعتدال در گزینش همسر، ریشههای تاریخی تعدد زوجات بیان و ضمن اشاره به مبحثی به عنوان اروپا و چندهمسری، عوامل اجتماعی تعدد زوجات مطرح شده است.
در فقه گرفتن پول برای خودِ نماز جایز نیست؛ یعنی امام جماعت حق ندارد بابت «نمازی که میخواند» پول دریافت کند، زیرا عبادت قابل خرید و فروش نیست و نماز ارزش مادی ندارد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی در یک پرسش و پاسخی به موضوع «مسئولیت مادر در سقط جنین» پرداخت که تقدیم شما فرهیختگان می شود. پرسش: من زمانی که باردار بودم ـ یا حتی قبل از بارداری ـ مراقبتهای لازم را انجام ندادم و مشکلی برایم پیش آمد و بچهام […]
وجود ادیان و مذاهب مختلف در طول تاریخ، همواره یکی از مهمترین شبهاتی بوده که مخالفان دین برای زیر سؤال بردن حقانیت ادیان الهی مطرح میکنند - اما نگاهی عمیقتر نشان میدهد که این تنوع نهتنها تناقضی ندارد، بلکه نشانهای از حکمت الهی در تطابق با رشد تدریجی بشریت است.
در گفتوگویی در مسجدالنبی، یک فقیه شیعی و مدیر حرم دربارهٔ نحوه خواندن زیارت کنار مرقد پیامبر (ص) و تفسیر آیه «لا ترفعوا أصواتکم» به بحث پرداختند.
یاد و ذکر خدا و اولیای الهی از معارف قطعی الهی است و توسل به امامان و زنده نگه داشتن نام و یادشان در جامعه خود نوعی اقامه شعائر الهی است.
آخرالزمان از مهمترین موضوعات اعتقادی شیعه اثنیعشری است که در صدها حدیث معتبر از رسول خدا (ص) و ائمه معصومین (ع) با جزئیات فراوان بیان شده است.
رفتن پیش رمال و فالگیر هیچ توجیه شرعی یا عقلی ندارد و سود واقعی ایجاد نمیکند. این افراد صرفاً کسبوکار راه انداخته و پول میگیرند، مشکلات را حل نمیکنند. راه درست، استفاده از دعاهای معتبر و منابع دینی و پرهیز از افراد غیرمجاز است.