آیه ۵ سوره توبه درباره نحوه برخورد با مشرکان پیمانشکن نازل شده است. این دستور در چارچوب شرایط تاریخی و موقعیتهای خاص ارائه شده است.
قرآن بارها مخالفان الهی بودن خود را به مبارزه طلبیده واز آنان خواسته سورهای مانند سورههای قرآن بیاورید؛ اما سازوکار آن، ازجمله داور و قوانین آنرا مشخص نکرده است.
خطبه هشتاد نهج البلاغه پیرامون موضوع زن و ویژگی های فطری و شخصیتی آن است. آنچه این خطبه را متمایز می کند، تفاسیر و تعابیر متنوع و گاه دور از متن کلام امیرالمومنین است. پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ این خطبه را این چنین تفسیر کرده است:
داستان اولین اذان، از تشریع الهی تا ندای جبرئیل در آسمان ، روایتی است زیبا از آغاز یکی از ماندگارترین شعائر اسلام است.
حجت الاسلام و المسلمین مهدی مهریزی به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) در سخنرانی که در موسسه فهیم داشت، مبحث «بازخوانی انتقادی روایات فاطمی؛ رویکردی نوین در فقه الحدیث و مسائل زنان» را مورد بررسی قرار داد
وقتی پاسخ یک شبهه تئوری با انجام یک عمل، به خوبی در جان سوال کننده می نشید.
مفهوم ژرف «شَرِیکُ القُرآن» بیانگر همراهی همیشگی امام زمان(عج) با قرآن در تداوم هدایت، احیای دین و صیانت از حقیقت وحی الهی است.
غیبت، گناهی است که به آسانی بر زبان جاری میشود اما آثار سنگینی در دنیا و آخرت دارد. چهار گام اساسی میتواند ما را از حقالناس زبان رها کند.
هر کشوری برای اداره شئون زندگی ملت خود، قوانین و مقرراتی تصویب و به اجرا در میآورد. به انجام کاری فرمان میدهد و یا ترک چیزی را میخواهد. گاهی انجام کاری را محدود و دیگر گاه آن را مقید و مشروط اعلام میکند.
در ایام فاطمیه برآنیم ضمن بررسی سیره مبارزاتی، سیاسی،اجتماعی و نقش بی بدیل و ماندگار حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها حقایق را از درون منابع معتبر تاریخی استخراج کنیم تا به تحلیلی جامع نسبت به حوادث صدر اسلام برسیم.
امت با تکذیب اولیالامر و روی گرداندن از مسیر روشنشده توسط پیامبر اسلام و امیرمؤمنان، خود زمینه را برای مجازات الهی فراهم آوردند و سقیفه، تنها نمود بیرونی این تکذیب و انحراف درونی بود که تبعات آن تا کنون تداوم دارد.
رسانه «آزاد» در اطلاعیهای رسمی اعلام کرد که مناظرهای میان آقایان حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی با محوریت «مظلومیت و شهادت حضرت زهرا(س)» برگزار خواهد شد
برای این که بفهمیم که چه دینی الهی است و چه دینی غیر الهی و ساختگی باید دید که پیامبر آن دین چه کسی بوده و در حقیقت باید به نوعی رسالت و پیامبری وی برای ما به اثبات برسد.
روایات اهل البیت علیهم السلام بیانگر خبر و اطلاع داشتن اموات و مردگان از برخی امور دنیا و اهل آن است.
روایتی نقل شده که علت نرسیدن پیامبری به نسل حضرت یوسف(ع) را رفتار او هنگام دیدار با پدرش میداند؛ روایتی که بررسی سندی و قرآنی آن، پرسشهایی را برمیانگیزد.
هم عمران، پدر حضرت موسی علیه السلام، و هم عمران، پدر حضرت مریم علیه السلام، از طایفه بنیاسرائیل هستند، با این تفاوت که هر یک از قبیلهای متفاوت و در قرنهای جداگانه میزیستند.
نسبتدادن مشکلات به امور ماورایی، نهتنها کمکی به حل مسئله نمیکند، بلکه به مرور باعث گسترش اضطراب، توهم و اختلال در تشخیص واقعیت میشود. دین با اینکه حقیقت سحر را تأیید کرده، اما اجازه نداده این موضوع به ابزار هراس یا توجیه مشکلات روزمره تبدیل شود.
یکی از نعمت های الهی در مسیر هدایت انسان، عذاب وجدان است؛ اما گاهی عذاب وجدان، تبدیل به امری نامطلوب و نوعی بیماری روانی در انسان می شود.
بنیامین علیه السلام در منابع دینی از جایگاه ویژهای در خاندان یعقوب برخوردار است و زندگی او مورد توجه تفاسیر و روایات قرار گرفته است.
استغفار به تنهایی برای حقالناس کافی نیست؛ باید پشیمانی واقعی، انجام اعمال خیر متناسب با حقالناس و در صورت عدم امکان پرداخت مستقیم، توکل بر خدا را داشت تا بار حقالناس سبک شود و از نظر شرعی رهایی حاصل گردد.
گفته شده مطهری «از منبر ارتزاق نمیکرد» و گویا اصلاً «منبری» هم نبود. این در حالی است که اسناد تاریخی معاصر، او را یکی از اثرگذارترین خطیبان تهران در دهه ۴۰ و ۵۰ معرفی میکنند.
کتاب «دفاع از مقامات فاطمی» اثر آیتالله سیدهاشم هاشمی، با استدلالهای عقلانی و مستند، پاسخ محکمی به شبهات مطرح شده درباره مقام حضرت فاطمه زهرا(س) ارائه میدهد و نشان میدهد که شناخت عمیق از ایشان، مسیر ایمان و سعادت انسان را روشنتر میکند.
اسلام بهطور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی میکند که دلیل این مسئله، اعتقاد به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات است. خودکشی در فرهنگ اسلامی به معنای عقبنشینی از نیل بهغایت کمال و سقوط به وادی حسرت و ناکامی و شقاوت ابدی در جهنم است.
مبلغان مسیحیت تبشیری ادعا می کنند که در مسیحیت رابطه انسان با خدا دو سویه است، اما در اسلام این رابطه یک سویه است و از طرفی در مسیحیت خدا به سوی انسان آمده اما در اسلام این انسان است که باید با تلاش، خود را به خدا برساند. این ادعا بویی از حقیقت ندارد، چرا که در قرآن و سنت اسلامی به رابطه ی دو سویه با خدا اشاره شده و در کتاب مقدس نیز اقدام ایمانداران مسیحی برای جلب توجه الهی، مهم دانسته شده است.
آیت الله سیستانی از مراجع تقلید؛ به سوالی درباره جادو و جادوگری پاسخ گفتند.
حجتالاسلام رفیعی کارشناس مذهبی گفت: منزل حضرت زهرا (س) محقر، کوچک و ساده بود اما فرزندانی تربیت کرد که نور دنیا و آخرت هستند.
بدون ایمان به خدا، حتی مفاهیمی مثل «خوبی» و «بدی» هم پایه محکمی ندارند. اگر نیرویی فراتر از انسان وجود نداشته باشد که معیار نهایی اخلاق باشد، ارزشها نسبی میشوند و هر جامعه یا فردی میتواند تعریف خاص خود را از درست و نادرست داشته باشد. در نتیجه، هیچ ضمانتی وجود ندارد که انسانها به اخلاق پایبند بمانند، چون پاداش و هدف نهاییای در کار نیست.
حجتالاسلام والمسلمین عالی با اشاره به وضعیت آخرالزمان اظهار داشت: در دوره آخرالزمان، فعالیت شیاطین صد برابر میشود؛ چون میدانند با ظهور امام زمان(عج) بساطشان برچیده خواهد شد. به همین دلیل، تلاش میکنند ظهور را به تأخیر بیندازند و مؤمنان را دچار لغزش و غفلت کنند.
یکی از اسرار مکتب شیعه مخفی ماندن مزار شریف حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست که با ظهور منجی بشریت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این سر آشکار می شود.
میثم تمار از یاران حضرت علی(ع)است که در سال 60ق، پس از زیارت خانۀ خدا به کوفه برگشت و به زندان ابنزیاد افتاد و دراواخر ماه ذیالحجۀ همان سال به شهات رسید.