شب عاشورا، دختری که در معرض تعرض بود به جوان شرور گفت: «با امام حسین معامله کن». آن نام در دلش اثر کرد و دختر را رها نمود. سرانجام همان جوان، در طی یک سیر تحول، مورد عنایت حضرت زهرا(س) قرار گرفت.
به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی (ره)، گزیدهای از خاطرات امام شهید درباره رهبر کبیر انقلاب را بازخوانی میکنیم.
برخی آن را آغاز یک نهضت میدانند؛ روزی که خشم و مطالبه مردم در برابر حکومت پهلوی به قیامی فراگیر تبدیل شد و تاریخ ایران را وارد فصلی تازه کرد.
داستان نگارش کتاب الغدیر تنها یک پروژه علمی نبود؛ حکایت عالمی است که سالها با دست خالی اما با ارادهای استوار، شهر به شهر و کتابخانه به کتابخانه رفت تا نام امیرالمؤمنین را از لابهلای نسخههای کهن بیرون بکشد.
یک درس کوتاه فلسفه در خانه امام خمینی(ره)، بهانهای شد برای سرودن شعرهایی صمیمی و عارفانه. شعرهایی که خطاب به عروس ایشان نوشته شد و بخشی کمتر دیدهشده از شخصیت شاعرانه امام را نشان میدهد.
عقبه تاریخی و فرهنگی غنی ملت ایران جلوههای عینی خود را در جریان جنگ رمضان به نمایش گذاشت و وقتی بمباران دشمن در جریان بود، مردم ایران قدرتمندانه در میدان حضور داشتند.
چرا ساعات اولیهی هر بحرانی، میدان مطلقِ دروغ، اغراق و آشفتگیاند؟
کتاب «اللوامع النورانیة فی أسماء علی و أهل بیته القرآنیة»، اثر ماندگار علامه سید هاشم بحرانی با رویکردی تأویلی و تکیه بر گنجینه روایات اهل بیت (ع)، پرده از حقایقی مستور در بطن قرآن برمیدارد؛ در این کتاب طبق روایتی از امام باقر (ع)، آنچه در آیه ۴۱ سوره بقره مورد تأکید قرار گرفته و کفر به آن نهی شده، مقام و منزلت امیرالمؤمنین (ع) است.
شبها با اینکه حکومتنظامی بود میرفتم و روی دیوارها شعار مینوشتم: مرگ بر شاه! صبح که میشد میدیدم صاحبخانه آمده روی شعار رنگ زده. من هم کم نمیآوردم، دوباره یک شعار جدیدتر مینوشتم: ننگ با رنگ پاک نمیشود!
روایتی منسوب به امام صادق علیهالسلام که در آن پس از توصیه به ازدواج، دستور طلاق داده میشود، بهعنوان شاهدی برای افزایش رزق از مسیر طلاق مطرح شده است؛ بررسی دقیق متن روایت و آیات مرتبط نشان میدهد این برداشت، با مقصود اصلی روایت فاصله دارد.
در زمان خشکسالی شدید بابل (حدود ۸۰ سال پیش)، ملا محمد شهرآشوب به درخواست مردم نماز استسقا خواند. او والی ظالم وقت را به پای منبر آورد و با خدای خود راز و نیاز کرد: «خدایا اگر عادل میخواهی من و اگر ظالم میخواهی این نادان!». ساعتی گریه و تکرار «خدایا رحم کن» چنان بارانی فرود آورد که مردم با چهارپایان از آب عبور کردند.
سندی از بولتن ساواک در سال ۱۳۵۴ از برگزاری جلسه یهودیان در هتل کینگر با حضور ۷۰ نفر حکایت دارد. در این جلسه، یکی از شرکتکنندگان اعلام میکند: «یهودیان نباید تحت تأثیر شعارهای تنظیم خانواده قرار گیرند؛ ما باید تا میتوانیم تولید نسل کنیم تا قدرت یهودیان را در دنیا تحکیم بخشیم.» این سند نشاندهنده رویکرد متفاوت یهودیان در قبال سیاستهای کنترل جمعیت رژیم پهلوی است.
او دستور داد که دو ساعت رادیو به مسجد شاه وصل و جریان میتینگ را پخش کنند. در آن میتینگ آقای نواب صفوی و آقای کاشانی نیز شرکت کرده بودند و فشار جمعیت در صحن مسجد به قدری بود که نردههای آهنی جلوی شبستان شکست.
حضرت آیتالله شبیری زنجانی از مرحوم پدرشان نقل کردند که یکی از خادمان متعهد و بسیار فقیر را نزد خود نگاه داشته بودند تا به او نگاه کنند، چون در خوبی و فضایل از ایشان بالاتر و در مسائل مادی پایینتر بود. همچنین مرحوم والد هر روز یک جزء قرآن برای پدر و یک جزء برای مادرشان قرائت میکردند و در امور دینی تابع خوشامد دیگران نبودند.
شیخ حسین انصاریان گفت: خداوند محبت خود را به انسان عطا کرده و بسیاری از انسانها با وجود برخورداری از این نعمت بزرگ، از آن غافلاند.
حضور شخصیتهایی چون شمس تبریزی و یا اشارات مثبت به برخی صوفیان که در نگاه برخی، التزام کافی به ظواهر شریعت نداشتهاند، یکی از علل برخی مخالفت ها با مثنوی مولانا بود.
اصل تبرّی، که با لعن زبانی و اعتقادی همراه است، جزئی از اعتقادات شیعه بوده و مورد تأکید قرآن و روایات است.
جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران، برخلاف انتظار طراحان آن، نه به فروپاشی تهران انجامید و نه به توافقی قاطع. اکنون این پرسش مطرح است که چگونه برتری عظیم نظامی و فناوری غرب نتوانست اهداف سیاسی اعلامشده را محقق کند و چرا این تقابل به یک بنبست فرسایشی و طولانی تبدیل شد؟
میدان خراسان شبها بوی کربلا میدهد. عراقیها با چای شیرین و آبی از تربت امام حسین(ع) و سرداب حضرت عباس(ع)، در کنار مردم اجتماعاتی برپا کردهاند که انگار اربعین است. مسئول موکب میگوید که «ما در مسیر مقاومت خود را از مردم ایران جدا نمیدانیم.»
فرودستان با تبدیل «درد نان» به «مطالبه نظم»، بستری را فراهم کردند که نخبگان سیاسی توانستند بر روی آن، بنای مشروطیت را پایهگذاری کنند.
هر شب پای پیاده، دست در دست پدر؛ شبی که پسر خبری به پدر داد و لبخند را به صورتش آورد.
ساواک با درک نفوذ و هوشمندی انقلابی سید علی خامنهای جوان در خراسان، او را خمینی خراسان نامید؛ لقبی که نشان از جایگاه راهبردی ایشان در مبارزات پیش از پیروزی انقلاب داشت.
میراث منطقی ملاعبدالله یزدی یادآور آن است که عقلانیت، پلی استوار برای گفتوگو، وحدت و ارتقای فرهنگ استدلالی در جامعه امروز ماست.
شهید آیتالله سید علی خامنهای از قول پدرشان نقل میکنند که ایشان در نامهای از علامه طباطبائی درخواست تنظیم شجرهنامه داشتهاند.
آیتالله حاج سیدحسین خامنهای آن قدر برای مردم از خود مایه میگذاشت که گاهی مجبور میشد از دیگران قرض کند تا کار مراجعهکنندگان را راه بیندازد.
فروغی؛ معمار فراماسونِ«استبداد منور»که با تلفیق روشنفکری سیاستورزی پنهان، جادهصافکن سلطه پهلوی در ایران شد.
روزی آیتالله کشمیری در وادیالسلام قم، علامه حکیمی را دید که با تیپ خاص عبور میکرد. ایشان فرمود این آقا را صدا بزن. گفت: «این کسی است که آنچه از دین و معارف فهمیده، به آن عمل میکند.» این نقطه آغاز آشنایی بود. آیتالله کشمیری باطن افراد را میدید و به آنچه میدانست عمل میکرد.
شهید آیتالله سید محمدباقر صدر، خورشید درخشانی در آسمان فقاهت و اندیشه است که کارنامه زندگی او را میتوان آمیزهای شکوهمند از نبوغ علمی و مجاهدت عملی دانست.
یهودیان به دلیل حیله برای صید ماهی در روز شنبه، به شکل میمون مسخ شدند، این مسخ جسمانی بود و این افراد پس از چند روز بدون تولیدمثل مردند.
شواهد زبانی، تاریخی و باستانشناسی نشان میدهد واژههای «بحر» و «یم» در داستان فرعون به معنای دریا هستند و غرق شدن او در دریای واقعی، نه رود، قابلپذیرشتر است.