برگزاری مراسم عروسی در سالهای اخیر با آسیبها و رفتارهایی همراه شده که در گذشته کمتر دیده میشد. کارشناس خانواده یکی از عوامل این وضعیت را کمرنگشدن نقش بزرگترهای خانواده میداند.
پرسش کلیدی اینجاست: آیا بشر میتواند میان چند همسر، عدالتِ کامل برقرار کند؟ پاسخ را خود قرآن در آیهٔ ۱۲۹ نساء میدهد: «وَلَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ» (هرگز نمیتوانید میان زنان به عدالت رفتار کنید، هرچند حریص باشید). بنابراین، از نگاه قرآنی، عدالتِ کامل میان همسران، امری محال یا دستکم بسیار دشوار است. وقتی خودِ خداوند میفرماید تحققِ این شرط ناممکن است، پس «خوف از عدم عدل» نه یک احتمالِ دور، که یک واقعیتِ همیشگی است. در نتیجه، حکمِ نهایی و «أَدْنَیٰ أَلَّا تَعُولُوا» (نزدیکتر به نکردنِ ستم)، همان تکهمسری خواهد بود.
اسلام همواره بر شناخت، تحقیق و انتخاب آگاهانه همسر به عنوان یکی از مهمترین پایههای تشکیل خانواده تأکید کرده است. در کنار این توصیهها، یافتههای روانشناسی نیز نشان میدهد تجربههای عاطفی دوران کودکی و سبک دلبستگی افراد، نقشی مهم در انتخاب شریک زندگی و کیفیت روابط زناشویی دارد. شناخت این الگوها، فرصتی برای خودشناسی، پیشگیری از تکرار انتخابهای نادرست و حرکت به سوی تشکیل خانوادهای سالم و پایدار خواهد بود.
ازدواج، یکی از مهمترین تصمیمهای زندگی است و موفقیت آن تا حد زیادی به انتخاب آگاهانه همسر بستگی دارد. در آموزههای امام علی(ع)، معیارهایی همچون دینداری، اخلاق نیک، رشد عقلی و عاطفی، اصالت خانوادگی و همکفو بودن، از مهمترین ملاکهای انتخاب همسر معرفی شدهاند؛ معیارهایی که میتوانند زمینهساز تشکیل خانوادهای پایدار و آرام باشند.
تورم، تحریم و افزایش هزینههای زندگی، ازدواج را برای بسیاری از جوانان دشوار کرده است؛ اما آموزههای قرآن و سیره پیامبر(ص) بر آسانگیری در ازدواج تأکید دارند. حذف تشریفات پرهزینه و بازگشت به سنتهای اصیل، میتواند راه تشکیل خانواده را هموارتر کند.
چند ماه آشنایی و چند حس خوب، همیشه برای یک انتخاب بزرگ کافی نیست.
فوت همسر یکی از پر استرسترین رویدادهای زندگی افراد محسوب میشود که میتواند طیف گستردهای از واکنشهای روانی همچون تنهایی، اضطراب نسبت به آینده، و تغییر نقش خانوادگی و اقتصادی را به همراه داشته باشد این در حالیست که پژوهشها نشان میدهد طی کردن مسیر سوگ در هر فردی متفاوت است و نمیتوان انتظار داشت همه افراد روند یکسانی را تجربه کنند.
حکم ازدواج مسلمان با غیرمسلمان، آن است که اگر فرد غیر مسلمان، کافر (غیر معتقد به خداوند) باشد، زن و مرد مسلمان، نمی توانند با وی، ازدواج کنند. نکاح زن مسلمان با مرد غیر مسلمان اهل کتاب اعم از مسیحی و یهودی و زدتشتی نیز، مجاز نیست؛ اما مرد مسلمان، می تواند با زن غیر مسلمان اهل کتاب، به صورت موقت، ازدواج کند.
انتخاب همسر نباید تنها بر پایه احساسات، ظاهر یا موقعیت اجتماعی باشد. شباهت در ارزشها، شخصیت، اخلاق و سبک زندگی میتواند زمینهساز تفاهم بیشتر و کاهش اختلافها در زندگی مشترک شود، هرچند موفقیت یک ازدواج به مجموعهای از عوامل از جمله مهارتهای ارتباطی و احترام متقابل نیز بستگی دارد.
مشاور خانواده توصیه کرد فرد ابتدا میزان آمادگی خود را از نظر بلوغ عاطفی و توان مدیریت زندگی بررسی کند و سپس با مشورت خانواده، در صورت امکان به شکل رسمی اقدام کند تا تکلیف این علاقه روشن شود.
خیلی از زوجها فکر میکنند تشکر کردن فقط برای اتفاقهای بزرگ است؛ اما پژوهشهای روانشناسی روایت دیگری دارند. این گزارش را بخوانید تا ببینید چرا یک «ممنونم» ساده، میتواند حال زندگی مشترکتان را تغییر دهد.
وقتی شما خودتان را بهتر میشناسید، بهتر هم تشخیص میدهید چه کسی با جهان ذهنی و عاطفی شما همراستاست.
یک روانشناس با اشاره به سبک زندگی نسل Z میگوید شبکههای اجتماعی و فضای مجازی با نمایش سفرهای مجلل، پوشاک برند و سبک زندگی لاکچری، این باور را در فرد ایجاد کرده که خوشبختی واقعی تنها در دستیابی به این امکانات است. از آنجا که رسیدن به چنین سطحی از زندگی اغلب دشوار یا دستنیافتنی است، فرد با مقایسه وضعیت فعلی خود با این الگوها، دچار نگرانی نسبت به آینده شده و سطح استرس و اضطرابشان به شدت افزایش مییابد.
تفاوت فرهنگی به خودی خود تهدیدی برای ازدواج نیست، موفقیت در ازدواجهای دوقومیتی به میزان انعطاف پذیری، مهارت گفت و گو و توانایی زوجین در رسیدن به توافقهای مشترک بستگی دارد.
تأمین کامل رفاه فرزندان در آغاز زندگی مشترک، تحمل سختیهای آینده را دشوار و انگیزه تلاش را کاهش میدهد و سرمایه والدین را از بین میبرد. کمک عاقلانه، بسندهکردن به ضروریات و فراهمکردن زمینه استقلال و رشد اقتصادی فرزندان است.
شروع ازدواج از آمادگیهاست، نه انتخاب، و رها کردن پروندهی عاطفی بدون سرانجام، آسیبزاتر از شنیدن پاسخ منفی است.
مشاور خانواده تأکید کرد علاقه برای ازدواج لازم است، اما کافی نیست و اعتیاد میتواند زندگی مشترک را در ابعاد شخصیتی، ارتباطی، مالی و زناشویی دچار آسیب جدی کند.
چند سال از ازدواج گذشته، اما شبها هرکدام در گوشهای از مبل لم میدهید، چشم به صفحه تلویزیون دوختهاید و گفتگوی شما محدود به یادآوری قسطها و خریدهای خانه است؟ روانشناسان این سکوت سنگین و فاصله عاطفی را «طلاق عاطفی در سکوت» مینامند. خبر خوب این است که تنها با ۲۰ دقیقه گفتگوی صادقانه و بدون حاشیه، میتوان طراوت و شور اولیه رابطه را دوباره زنده کرد.
جوانان ایرانی پس از وقوع جنگ با انگیزه و امید بیشتری به زندگی ادامه میدهند.
ترس از ازدواج نگرشی رایج اما قابل درمان است. کارشناس تربیتی این ترس را «گاموفوبیا» نامید و راهکار «تغییر نگاه از پیدا کردن فرد مناسب به بودنِ فرد مناسب» را ارائه میدهد.
کارشناس احکام با اشاره به اینکه هر ازدواج شرعی، احکام و حقوقی را به دنبال دارد، اظهار داشت: شروطی که در جلسه خواستگاری مطرح میشود، اگر شرعی باشد و عقد بر مبنای آن جاری گردد، بر زن و مرد واجب است که آن شروط را رعایت کنند و عدم رعایت آنها، حرام شرعی محسوب میشود.
یکی از مجرب ترین ادعیه که جایگاه بالایی برای آن عنوان شده، دعای یستشیر است که در مورد این دعا و طریقه ختم دعای یستشیر برای حاجت و... سوالات پرتکراری عنوان شده است.
نماینده آیتالله شبیری زنجانی با اشاره به حکم ازدواج دختر باکرهای که پدرش فوت کرده، گفت: اگر پدر و جدّ پدری در قید حیات نباشند، دختر رشید میتواند خود برای ازدواج تصمیم بگیرد.
ازدواج از مهمترین تصمیمهای زندگی به شمار میآید. شتابزدگی و بدون تحقیق و بررسی در این مسیر گام برداشتن نکوهیده است. چنانکه شتاب در کردار نیک پسندیده است، دقت نیز ضرورت دارد؛ زیرا دقت در امور موفقیت را تضمین میکند و از مشکلات میکاهد.
ازدواج آسان میتواند جوانان را به سوی این امر نیک هدایت کند.
عاشقی آسان است، اما نگهداشتن عشق، هنری است که با نصیحت، قهر و کنترلگری بیگانه است. برای فرار از گورستان عشقهای آتشین، چارهای جز تبدیل شدن به یک «رفیق» امن برای همسرتان ندارید.
روایتی منسوب به امام صادق علیهالسلام که در آن پس از توصیه به ازدواج، دستور طلاق داده میشود، بهعنوان شاهدی برای افزایش رزق از مسیر طلاق مطرح شده است؛ بررسی دقیق متن روایت و آیات مرتبط نشان میدهد این برداشت، با مقصود اصلی روایت فاصله دارد.
«در روایت چنین آمده است که پس از خواستگاری امام علی علیه السلام از حضرت فاطمه سلام الله علیها، جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و از او خواست فاطمه (س) را به ازدواج علی (ع) در بیاورد؛ زیرا خدا راضی است که زهرا برای علی و علی برای زهرا باشد.»
اگر حضرت علی(ع) امروز بودند، با نسل زد «پدرانه و مهربانانه» برخورد میکردند، بدون هیچ دستکاری، حضرت فاطمه(س) و حضرت علی(ع) را به نسل زد معرفی کنیم، آغاز زندگی زناشویی را با گناه کبیره «اسراف» رقم نزنیم، حیف است که دختران به «تجرد مطلق» برسند.
هشت سنت غلط ازدواج از نظر رهبر شهید عبارتند از: ۱. مهریه سنگین (که سنت جاهلی است و به جامعه ضرر میزند)، ۲. جهیزیه سنگین (که هیچ دختری را خوشبخت نمیکند)، ۳. تجملات زیاد، ۴. اسراف (که حرام است)، ۵. خرید از مکانهای معروف به گرانی، ۶. هتلها و سالنهای پرخرج، ۷. لباس عروس گرانقیمت، ۸. به رخ کشیدن ثروتها.