گاهی برای نماز پنج دقیقه وقت داریم، اما آن را در یک دقیقه تمام میکنیم؛ انگار نماز هم یکی از کارهای فهرست روزانه است که باید سریع تیک بخورد. غافل از اینکه نماز خوب، نه مسابقه است و نه الزاماً با گریه و حال عجیب معنوی همراه میشود؛ از جایی سادهتر شروع میشود: ادب، آرامش و چند دقیقه وقت گذاشتن برای ایستادن در برابر خدا.
رضا معممی مقدم، کارشناس مسائل دینی در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: اگر کسی اسلام را قبول دارد، خدا و پیامبر(ص) را قبول دارد و وجوب نماز و روزه را نیز انکار نمیکند، اما به دلیل ضعف، غفلت، سستی یا گناه آنها را انجام نمیدهد، نباید بهسادگی حکم به خروج او از اسلام کرد.
اگر دیگر از فیلم دیدن، کتاب خواندن، معاشرت با دوستان و حتی کارهایی که زمانی دوستشان داشتید لذت نمیبرید، ممکن است پای چیزی فراتر از خستگی در میان باشد. تداوم روزانه بیانگیزگی و بیلذتی برای بیش از دو هفته، نیازمند بررسی جدیتر است؛ اما برای بازگشت انگیزه نباید منتظر ماند و میتوان با قدمهای کوچک دوباره حرکت را آغاز کرد.
آیتالله محفوظی جوانی را «بهار توبه» مینامند؛ چرا که بار گناه سبکتر و قلب، آمادگی بیشتری برای اصلاح دارد. با گذشت عمر، ریشههای گناه در جان مستحکمتر و قلب دچار کدورت و ظلمت بیشتری میشود.
چرا دو نوجوان در شرایطی مشابه، درباره حجاب انتخابهای متفاوتی دارند؟ پاسخ را نمیتوان تنها در میزان دینداری یا تصمیم فردی جستوجو کرد. خانواده، دوستان، همنشینان و الگوهای اجتماعی، بهویژه در دوران نوجوانی و جوانی، نقش مهمی در شکلگیری نگرش و رفتار افراد دارند. از این منظر، ترویج حجاب بیش از آنکه با فشار و قضاوت نتیجهبخش باشد، به الگوسازی، تقویت گروههای مرجع مثبت و حفظ کرامت افراد نیاز دارد؛ رویکردی که در بیانات امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب نیز بر آن تأکید شده است.
محسن میرطالبی، روانشناس مذهبی و استاد دانشگاه در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: انسان همیشه در درون و خلوت خودش یک رابطه عمیق با خالقش داشته است و تنها چیزی که در همه حال میتواند باعث آرامش دل انسان شود، ارتباط با ذات لایتناهی خداوند است. بنابراین من به هیچوجه معتقد نیستم که میان جوان امروز و خداوند قهر و گسست واقعی ایجاد شده باشد.
در نگاه غایتگرایانه به اخلاق پژوهش، ارزش یا بیاعتباری یک تحقیق را میتوان بر پایهٔ غایتها و پیامدهای آن سنجید؛ جایی که سود عمومی، نجات جان و خیر جامعه در برابر فریب، تحریف و آسیب به اعتماد علمی قرار میگیرد.
طراح بازی «جان سیاوش» گفت: هدف اصلی تولید «جان سیاوش»، آشنا کردن نسل امروز با شاهنامه و فرهنگ ایرانی بود که خوشبختانه بعد از تولید بازی، مخاطبان بیشتری جذب شاهنامهخوانی شدند.
نسل امروز لزوماً از دین گریزان نیست؛ گاهی از شیوهای گریزان است که دین را فقط در قالب «باید و نباید» به او عرضه میکند. پیامبر اکرم(ص) هم موعظه میکرد، اما انسانها را فقط با موعظه نمیساخت؛ او پیش از آنکه چیزی را بر زبان بیاورد، آن را در زندگی خود به نمایش میگذاشت.
برای بسیاری از جوانان، تماس تلفنی دیگر انتخاب اول نیست و پیامرسانها به زبان اصلی ارتباط تبدیل شدهاند. کارشناسان معتقدند این تغییر تنها نتیجه پیشرفت فناوری نیست، بلکه بازتاب دگرگونی در شیوه مدیریت هیجان، حفظ مرزهای ارتباطی و تجربه روابط انسانی است؛ تغییری که میتواند هم فرصتهایی برای ارتباط مؤثرتر ایجاد کند و هم در صورت جایگزین شدن کامل با تعاملات حضوری، صمیمیت روابط را تحت تأثیر قرار دهد.
ذهن و اندیشه جوانان، نخستین میدان نبرد در رویارویی با دشمن معرفی شده است؛ در این سخنان تأکید میشود که تغییر در فکر و باورها، به تغییر در رفتار منجر میشود و از جوانان خواسته شده با شناخت ترفندهای دشمن، انگیزه، ایمان و استواری خود را حفظ کنند.
فشارهای اقتصادی، اخبار نگرانکننده و ابهام نسبت به آینده، گاهی ذهن را به نقطهای میرساند که ادامه دادن بیمعنا به نظر میرسد. کارشناسان معتقدند در چنین شرایطی، تمرکز بر اهداف کوچک، جدا کردن «دایره کنترل» از «دایره نگرانی» و تقویت معنابخشی از طریق نیایش و توکل، میتواند به بازگشت تدریجی انگیزه و کاهش احساس کرختی کمک کند.
«حوصله مهمانی ندارم»؛ جملهای که شاید این روزها بیشتر از گذشته شنیده میشود. نسلی که زمانی بخش مهمی از خاطراتش در خانه مادربزرگها، دورهمیهای خانوادگی و گفتوگوهای طولانی شکل میگرفت، امروز بخش زیادی از ارتباطات خود را در صفحه تلفن همراه تجربه میکند. مهمانیها کوچکتر شدهاند، دیدارهای حضوری کمتر شده و بسیاری از تعاملات انسانی جای خود را به پیامها، تماسهای کوتاه و حضور در شبکههای اجتماعی دادهاند.
سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) نشان میدهد که احترام، اعتماد، پرهیز از سرزنش و سپردن مسئولیت به جوانان، از مهمترین اصول تربیتی در اسلام است؛ رویکردی که میتواند پاسخی برای بسیاری از چالشهای امروز در ارتباط با نسل جوان باشد.
شرکتهای فناوری ابزارهای جدیدی مبتنی بر هوش مصنوعی معرفی کردهاند که به کاربران اجازه میدهد هنگام مطالعه کتابهای الکترونیکی یا شنیدن کتابهای صوتی، از خود کتاب سؤال بپرسند و همان لحظه پاسخ بگیرند.
بسیاری از جوانان امروز گمان میکنند باید میان زندگی مدرن و هویت دینی یکی را انتخاب کنند، اما تجربه زیسته نسل جدید و مرور دقیق معارف اسلامی نشان میدهد این دوگانه، بیشتر یک خطای رسانهای است تا یک واقعیت اجتماعی.
رهبر شهید انقلاب اسلامی در توصیهای فرمودند: «من توصیه میکنم که عزیزان، جوانها با این دعای بیستم صحیفهی سجّادیّه آشنا بشوند.» از نگاه ایشان این دعاها در تقویت ایمان و اعتقاد مؤثر است و میتواند از دو آسیب گفته شده جلوگیری کند.
امام علی(ع) در یکی از مهمترین نامههای نهجالبلاغه، تصویری روشن از جوان آرمانی ارائه میدهند؛ جوانی که با تقوا، اخلاق، مسئولیتپذیری، آزادگی و بهرهگیری از فرصتهای زندگی، مسیر سعادت را میپیماید.
مرحوم علامه محمدتقی مصباح یزدی (ره) با تأکید بر اینکه کانونِ اصلیِ تمرکزِ تمامیِ شیاطینِ عالم، تضعیفِ مقامِ رهبریِ نظامِ اسلامی است، از جوانان خواست با تکیه بر طهارتِ قلب و بصیرتِ انقلابی، تمامیِ طرحها و پیشنهاداتِ موجودِ کشور را با معیارِ «اصالتِ اسلام و انقلاب» ارزیابی کنند.
در دنیای مجازی که کاربران به طور مداوم در معرض اطلاعات فراوان، تعاملات اجتماعی پیچیده و الگوریتمهای طراحی شده برای جلب توجه هستند، خودتنظیمی مهارتی ضروری برای حفظ سلامت روانی و بهرهوری است؛ در غیر این صورت، حجم بالای محتوا و محرکهای دائمی میتواند به استرس و فرسودگی منجر شود.
شاید در نگاه اول صندوقداری فقط دریافت پول و ثبت خرید مشتریان باشد، اما در واقع این شغل، تمرینی روزانه برای امانتداری، انصاف، خوشاخلاقی و احترام به مردم است. از همین رو، صندوقداری میتواند برای بسیاری از جوانان، نقطه آغاز مناسبی برای ورود به بازار کار و کسب روزی حلال باشد.
ریشه وابستگی نوجوانان به فضای مجازی، در دو عامل «لذت دسترسی سریع به تصاویر دنیای مطلوب» و «چرخه پاداشدهی مغز» نهفته است، راهکار والدین، نه قطع ارتباط، که ایجاد جایگزینهای جذاب و مدیریت هوشمندانه است.
شما هم فکر میکنید همه در پیشرفت و زیبایی جلو رفتهاند و فقط خودتان عقب هستید؟احتمالا درد FOMO به جانتان افتاده!
مشاور تخصصی خانواده گفت: خانواده زیربنای اصلی شکلگیری مهارتهای اجتماعی است اما برای مقابله با چالشهایی نظیر اضطراب اجتماعی، ترس از قضاوت و انزواطلبی در جوانان، باید بستر گفتوگوهای هدفمند را از فضای امن خانه به محیطهای آموزشی همچون مدارس و دانشگاهها گسترش داد تا مهارتهایی چون «نه گفتن»، همدلی و ارتباط موثر در آنها نهادینه شود.
وقتی انسان مؤمن شد و دل او باور کرد، آنوقت «قالوا هذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ مازادَهُم اِلّآ ایمانًا وَ تَسلیمًا»؛ در میدان جنگ هم، مثل یک گلولهی آتش، در دل هدف مینشیند؛ این نتیجهی ایمان و ارتباط با خدا است.
خیلی از پدرها و مادرها با این چالش روبهرو هستند که فرزند جوان یا نوجوانشان به هر بهانهای از حضور در جمعهای فامیلی خودداری میکند.
عاشق شدن در دوران نوجوانی، اگرچه برای بسیاری از خانوادهها نگرانکننده است، اما از نگاه متخصصان روانشناسی بخشی طبیعی از روند رشد عاطفی و روانی محسوب میشود. کارشناسان میگویند واکنشهای تند، سرزنش و محدودیتهای افراطی نهتنها کمکی به حل مسئله نمیکند، بلکه میتواند نوجوان را از خانواده دور کند؛ در حالی که همدلی، گفتوگوی صمیمانه و همراهی آگاهانه، مؤثرترین راه برای عبور از این دوره حساس است.
«روشنای علم» با بحث درباره جایگاه علم در اسلام آغاز میشود و تلاش میکند نشان دهد که از منظر متون دینی، دانشاندوزی یک فعالیت حاشیهای نیست، بلکه تکلیفی دینی و اجتماعی است.
معاون امور جوانان وزارت ورزش و جوانان درباره مهمترین درس رهبر شهید انقلاب به نسل جوان، گفت: مهمترین درس ایشان اعتماد به جوان ایرانی و فراهمسازی بستر نقشآفرینی او در آینده کشور است.
به بعد از مراسم وداع و تشییع آقای شهیدمان فکر کردهاید؟نکند آقا برای ما در یک قاب عکس روی دیوار اتاق یا عکسی در اولین صفحه کتابمان خلاصه و تمام شود؟