حجاب و عفاف
حجاب ابزار توانمندسازی و استقلال زنان است
استاد حوزه علمیه خواهران گفت: شخصیت مستقل، زنی است که میداند چه کسی است و چه میخواهد و حجاب در این مسیر سپر حفاظتی او است تا انرژیاش در راه تأثیرگذاری بر جهان به کار ببندد.
زیباترین احادیث حجاب و عفاف از امامان و پیامبر (ص)
حجاب و عفاف موضوعاتی هستند که در اسلام و قرآن بسیار به آنها اشاره شده است. همچنین پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) احادیث زیبایی در این مورد بیان کرده اند.
حجاب و عفاف مختص یک جنس نیست و زن و مرد مکمل یکدیگرند
هرچه زن از سوی پدر و همسر مورد محبت، احترام و کرامت بیشتری در خانواده و مقابل فرزندان قرار گیرد، حیای او بیشتر درونی میشود. چراکه حیا یک موضوع مرتبط با عزت نفس است پس نقش مرد در تکمیل این عزت نفس بسیار ضروری است. از طرفی زن به دلیل جاذبههایی که دارد بداند این جاذبهها باید تنها در اختیار همسرش باشد و هرچه حیای خود را بیشتر حفظ کند، خانواده خود و خانواده دیگران را مصون نگاه میدارد.
حجاب؛ ثمره تکریم و محبت در خانواده
بیحجابی در بسیاری از موارد، پیامدِ «لکنتِ زبانِ محبت» در مردان است. اگر محبت در ساحت خانواده «اثبات» شود، زن با آرامش خاطر به مأموریت تمدنساز خود بازمیگردد و حجاب را به عنوان «سنگرِ حفظ این مأموریت» برمیگزیند.
استثمار احساسات زنانه با کدام برساخت رسانهای؟
شعار «حجاب اجباری» یک دغدغه حقوق بشری واقعی نیست، بلکه برساخت رسانهای برای استثمار احساسات زنانه است.
شکل گیری جنبش فرهنگی زنان مسلمان اوکراینی؛ روز حجاب فراتر از تقویم
زنان مسلمان اوکراین روز جهانی حجاب را به یک جنبش فرهنگی مستمر زنان در سراسر این کشور تبدیل کردند که بر ترویج ارزشهای احترام و همزیستی در یک جامعه چندفرهنگی تاکید دارد.
کدام آیات قرآن به صراحت درباره کیفیت و شکل حجاب سخن گفته اند؟
قرآن وقتی درباره ی عفت و حجاب زن سخن میگوید، میفرماید: حجاب، عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند.
لباسهای پوشیده گران است؛ دغدغه خرید برای زنان
سبک زندگی ایرانیاسلامی با انتخاب پوشاک مناسب گره خورده است. اما لباس دخترانهٔ زیبا، عفیفانه و با کیفیت، با قیمت مناسب برای نوجوان و حتی بزرگسالان به ندرت به چشم میخورد. این کمبود، انتخاب لباس را محدود میکند و مانع نهادینه شدن سبک زندگی ایرانیاسلامی در نسل جوان و نوجوان میشود.
پاسخ به سه شبهه رایج درباره حجاب
در این متن،سه شبهه اساسی درباره حجاب از کتاب «شبهات پرتکرار» شامل تاریخچه، مستندات قرآنی و فلسفه این حکم الهی، با استناد به آیات و روایات بررسی و تبیین میشود.
مساله امروز نه کاهش ایمان،بلکه ضعف در انتقال روزآمد مفاهیم دینی است
به نظر میرسد مساله اصلی امروز نه کاهش ایمان، بلکه ضعف در انتقال درست و روزآمد مفاهیم دینی است.
چگونه میتوان حجاب را با آیه «لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ» همراستا دانست؟
آیه «لا إِکْرَاهَ فِی الدِّین» بر آزادی ایمان قلبی تأکید دارد و نشان میدهد باور دینی قابل اجبار نیست. اما رفتار اجتماعی، از جمله احکام بیرونی مانند حجاب، میتواند برای حفظ نظم و ارزشهای جمعی، مشروط بر رعایت حقوق و کرامت افراد، قانونی و قابل تنظیم باشد.
مروری بر جایگاه زن در تاریخ؛ از «عروسکسازی» تا «آدمسازی»
پژوهشها نشان میدهد که شئانگاری زنان نه تنها به کرامت انسانی آنان آسیب میزند، بلکه پیامدهای اجتماعی گستردهای نیز دارد؛ از افزایش خشونتهای جنسیتی گرفته تا کاهش اعتماد اجتماعی و تضعیف مشارکت زنان در عرصههای علمی و فرهنگی. این همان خطری است که امام خمینی(ره) دههها پیش هشدار داده بودند: اگر زن به سطح یک «عروسک» تقلیل یابد، جامعه از ظرفیت عظیم او برای پیشرفت محروم خواهد شد.
چطور در دوران مجردی قلب و زندگیمان پاک بماند؟
خدا در آیه ۳۳ سوره نور خدا واقعبینانه به شرایطی اشاره میکند که طی آن امکان ازدواج برای همه فراهم نیست. در چنین وضعیتی، راهکار الهی «عفاف» است، یعنی خویشتنداری فعال و آگاهانه، نه سرکوب کورکورانه غرایز.
هشدار قرآن درباره «ربودهشدن لباس تقوا»؛ خوانشی تازه از بحث پوشش
یک پژوهشگر قرآنی در نشست «تجلی کرامت زن در سیره فاطمی»، با مرور منظومه عفاف در قرآن ـ از غضّ بصر و پوشش تا مسئولیت خانواده و جامعه در تسهیل ازدواج ـ تأکید کرد، پاکدامنی تنها یک توصیه فردی نیست، بلکه سازوکار اصلی سلامت اجتماعی است. او با یادآوری حکایت رجبعلی خیاط نشان داد چگونه یک انتخاب اخلاقی میتواند مسیر انسان را تغییر دهد و هشدار داد که با کمرنگ شدن فرهنگ امر به معروف، ارزشها دچار وارونگی میشوند؛ تا جایی که منکر زیبا و معروف زشت جلوه میکند.
زیرساخت عفیفانه فرهنگ ایرانی، نویدبخش آینده روشن
آنچه که در عرصه مسائل فرهنگی به ویژه فرهنگ عفاف و حجاب باید مورد توجه قرار گیرد این است که زیرساخت فرهنگی جامعه ایرانی همچنان زیرساخت عفیف و اصیل است و امیدوارانه و برنامه محور باید در جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب برنامه ریزی، اقدام و استقامت نمود.
زنانگی تبلیغات تجاری و پنهان ماجرا
امروز، میدان اصلی درگیری تمدنی میان اسلام و غرب، صرفاً سیاست و اقتصاد نیست، بلکه جنگ بر سر «معنای زن» است. رسانههای تحریف، زن را در ویترینها میسوزانند و کرامت او را تکهتکه میفروشند.
کیک تولد ابلیس برای نسلهای آینده!
اگر بخواهیم جامعهای با حجاب، پاکدامن و باایمان داشته باشیم، باید از «سفرهها» آغاز کنیم. اگر مسئولان نسبت به مسئله ربا، کمفروشی و حیف و میل بیتالمال بیتفاوت باشند، زمینهساز بیعفتی عمومی خواهند شد. مال حرام سر امام حسین را روی نیزهها برد.
روایتی از آسیب فرهنگی رسانههای غربی به حجاب و جایگاه زن
با وجود مسئولیتهای خانوادگی و اجتماعی، زنان ایرانی میتوانند هم حجاب و ارزشهای دینی را پاس بدارند و هم در عرصه رسانه و فعالیتهای علمی و اجتماعی فعال باشند.
حضور تاثیرگذار حضرت زهرا (س) در عرصههای اجتماعی و جامعه
حضرت زهرا (س) همزمان با وظایف دینی ، خانوادگی و ... ، به هنگام ضرورت حضوری اثربخش در عرصه های سیاسی و اجتماعی جامعه داشتند و بدین وسیله به تناسب جایگاه خویش در این امور مشارکت داشتند، نقش آفرینی های تاثیرگذار حضرت زهرا (س) برای مردان و زنان مؤمن نمونه هایی برای سرمشق گیری است، به ویژه برای زنان در عرصه های اجتماعی و سیاسی جامعه.
روش یا انگیزش؟ / مشکل حجاب در کجاست؟
تحلیلی در نقد وضعیت حجاب میگوید مشکل نه در روشها، بلکه در بیباوری و ضعف انگیزه در میان مدیران است؛ تا وقتی ایمان و دغدغه صادقانه در دل مسئولان زنده نشود، هیچ اقدام فرهنگی به ثمر نخواهد نشست.
همه آنچه که باید درباره حجاب بدانید
معناى حجاب در قرآن چیزى است که از هر جهت مانع دیده شدن جای دیگر شود.
حجاب شرعی چیست؟
آنچه در حجاب واجب است پوشاندن اجزای بدن به جز کف دستان و گردی صورت از نامحرم است.
روزی که حرمت حریم رضوی شکسته شد
در روایتها و اسناد تاریخی آمده در عرض چند ساعت، کشتار بیرحمانه و گستردهای صورت گرفت. داخل و بیرون مسجد از اجساد کشتهشدگان و زخمیها پر و آسیبهایی نیز به مسجد وارد شد. حرمت حرم رضوی شکسته شد. بسیاری از کشتهشدگان و حتی برخی مجروحین را در گودالی که به همین منظور کنده شده بود، انداختند.
ببینید | چرا اسلام انقدر روی مسئله حجاب حساس است؟
اسلام روی این دو نکته حسّاس است: یک نکته مسئلة خانواده است، یک نکته مسئلة خطر جاذبة جنسی است؛ خطر جاذبة جنسی! اسلام روی این حسّاس است. اسلام از اینکه محیط و فضا جوری باشد که لغزشگاه جاذبة جنسی ــ که یکی از لغزشگاههای بسیار خطرناک است ــ زن را یا مرد را دچار مشکل بکند، ما را پرهیز میدهد؛ باید مراقبت داشت.
حجاب، هویت و اشتغال؛ گامی نو در صنعت پوشاک عفیفانه
کارآفرین حوزه عفاف و حجاب از دغدغه هایش در مسیر گسترش فرهنگ عفاف و حجاب و همچنین ایجاد اشتغال برای زنان سرپرست خانوار گفت.
مخالفت آیت الله مسعودی خمینی با قانون عفاف و حجاب
آیت الله مسعودی خمینی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره قانون عفاف و حجاب گفت: با زور و تفنگ نمی توان با مردم برخورد کرد. باید با زبان لین و زبانی که همه مردم آن را می پسنند با آنان سخن گفت.
زنان در آخرین حج پیامبر چه نقشی داشتند؟
حضور زنان در آخرین حج پیامبر و کیفیت بیعت گرفتن از ایشان در منطقه غدیرخم، جلوه بارز نگاه حضور زنان در مهمترین مراسم سیاسی اسلام با حفظ عفت فطری و اسلامی است. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ «مبلغ»، اسلام به عنوان آخرین و کاملترین دین آسمانی با ظرافت و دقت تمام به رعایت کلیه […]
روش امام موسی صدر در برخورد با زنان بیحجاب لبنان
مبلغ/ امام موسی صدر برای ترویج حجاب در میان زنان بی حجاب لبنان از روشی غیره مستقیم و از راه جذب آنها به جمعیت خیریه احسان و نیکوکاری استفاده کرد.
آیتالله علیدوست: انکار حجاب به معنای خروج از دین و کفر نیست
مبلغ / یک استاد حوزه علمیه میگوید: فقهای امروزی میگویند انکار ضروری دین که به تکذیب نبی(ص) یا توحید برگردد موجب کفر است. مثلا خانمی حجاب را رعایت نمیکند ولی معتقد است حجاب ضروری دین نیست و بیحجابی او موجب تکذیب پیامبر(ص) نیست و برای بیحجابی خودش توجیه میآورد. چنین فردی از دین خارج نشده است.
