کودکان پیش از آنکه کلمات ما را بفهمند، احساسات ما را دریافت میکنند. اگر حضور در هیئت با تعجیل، اضطراب دیر رسیدن یا تذکرهای مداوم «دست نزن» و «بنشین» همراه باشد، ذهن کودک بین محرم و استرس پیوند برقرار میکند.
نخستین جمعه محرم امسال، همایش جهانی شیرخوارگان حسینی(ع) همچون هر سال با حضور حماسی مادران در ۹ هزار و ۵۰۰ نقطه ایران و ۴۵ کشور جهان برگزار شد؛ اجتماعی که امسال با اندوهی تازهتر، یاد مظلومیت حضرت علیاصغر (ع) را با سوگ مادران مدرسه میناب و نالههای کودکان ربودهشده از آغوششان پیوند زده و فریاد مظلومیت را به گوش جهانیان رساند.
برخلاف تصویری که گاهی از کربلا تنها به عنوان یک میدان نبرد ارائه میشود، روایتهای تاریخی نشان میدهد امام حسین تا آخرین لحظه تلاش کرد از جنگ جلوگیری کند. پیشنهادهایی که اگر پذیرفته میشدند، شاید مسیر تاریخ به شکل دیگری رقم میخورد.
دوم محرم سال ۶۱ هجری، کاروان امام حسین علیهالسلام در سرزمینی فرود آمد که نامش کربلا بود؛ جایی که قرار بود در چند روز آینده، مرز حق و باطل برای همیشه روشنتر از همیشه ترسیم شود.
آدمی در هر عصری، برای اعتلای کیفیت زیستِ فردی و جمعی، ناگزیر از اتکا به چراغی است که مسیر را روشن کند. پرسش بنیادین آن است که این چراغ را باید از فروغِ اندیشههای نوین و طرحهای از پیشاندیشیده برافروخت، یا آنکه باید در اعماقِ رویدادهای ثبتشدهی تاریخ به جستجو نشست و از بُنمایههای تابناکِ آن، فروغی برای امروز و فردا برگرفت؟
هر سال با آغاز محرم، یک اتفاق تکرار میشود؛ ابیاتی از محتشم کاشانی دوباره همهجا دیده میشود؛ روی پرچمها، بیلبوردهای شهری، نوحهها، استوریها و حتی ویدئوهای نسل تیتاک. ترکیببند محتشم انگار تنها شعر کلاسیکی است که نه فقط زنده مانده، بلکه هر سال دوباره ترند میشود.
چرا به این ماهها حرام میگوییم؛ آیا این تعبیر به معنای ممنوعیت و محدودیت است یا نشانه قداست و احترام؟ بررسی ریشههای تاریخی و قرآنی نشان میدهد ماجرا فراتر از یک واژه ساده است.
برای بسیاری از مردم، سال نو یعنی چراغانی، سفرههای رنگی و حس تازه شدن. اما در تقویم قمری مسلمانان، آغاز سال همیشه حال و هوای عید ندارد و گاهی با سکوت، عزاداری یا تأمل همراه است. این تفاوت از کجا میآید و چرا سال نو مسلمانان بیشتر یادآور تاریخ و معناست تا جشن و سرود؟
هم زمان با نزدیک شدن به ماه محرم، شمارههای هفتم و هشتم از سلسله نشریات حماسه عشق و ایثار که به تبیین جلوههای وفاداری حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) در نهضت عاشورا و نقش آنان در حفظ پیام کربلا و ترویج فضایل اخلاقی میپردازد، از سوی هیئت دانشجویی رضوان دانشگاه بینالمللی امام رضا (ع)، منتشر شد.
گاهی انسان در میان شلوغی زندگی، آرزویی در دل دارد که شاید هرگز به چشم ندیده باشد. برای نویسنده، آن دلتنگی نامی جز کربلا ندارد؛ سرزمینی که پیش از آنکه مقصد قدمها باشد، پناهگاه و منزلگاه دلهاست و امید زیارتش، سالهاست در گوشهای از جانش روشن مانده و خاموش نمیشود.
حضرت آیتالله خامنهای به استفتائی پیرامون جواز استفاده از اقلام محرم برای برنامههای اربعین پاسخ داده است.
پس از عاشورا امام سجاد(ع) بار سنگین امامت و رسالت روشنگری را بر دوش کشید و با دعا در برابر ستم ایستاد و در نهایت در غربت مدینه به شهادت رسید.
كتابهای زيادی به عنوان مقتل نوشته شدهاند به طوريكه مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانی بيش از هفتاد كتاب را با همين عنوان نام میبرد كه به حادثه كربلا مربوط میشود. ما در ذيل به نام برخی از مقتلهای معروف اشاره میكنيم.
امام زین العابدین علیه السلام فرمودند چگونه گریه نکنم، در حالی که یزیدیان آب را برای وحوش و درندگان بیابان آزاد گذاشتند ولی به روی پدرم بستند و او را تشنه به شهادت رساندند.
آیتالله قاضی در وصیتنامه خود بر اهمیت مداومت بر عزاداری و زیارت امام حسین (ع) تأکید کرده و این اعمال را موجب گشایش امور میدانند، حتی با حضور اندک افراد در روضههای هفتگی.
«استانبولچی» نوشته معصومه صفاییراد، سفری است به شهری که بیش از همه به تفریح مشهور است، اما در محرم، چهرهای متفاوت و پرمعنا دارد. این سفرنامه، روایت تجربه شخصی نویسنده از مراسم عاشورا در استانبول است که با نگاهی به تاریخ، فرهنگ و زندگی مردم، تصویری تازه از این شهر به دست میدهد.
«فردا مسافرم»» نوشته مریم راهی، روایتی متفاوت از واقعه کربلاست که با زبانی زنانه و ظریف، از احساسات و سختیهای زنان کاروان اسرا میگوید و عشق و وفاداری آنان را در فضایی پرتنش و تاریخی به مخاطب منتقل میکند.
چون تکیه در زمستان سرد است فاصله به فاصله منقلهایی میگذارند. هرکس تلاش میکند که خود را بدین کانون گرما نزدیک کند.
«عون» و «محمد» دو فرزند حضرت زینب (س) بودند که در واقعه عاشورا و در رکاب دایی بزرگوار خود حضرت سیدالشهدا (ع) به شهادت رسیدند.
علم گردانی؛ آیینی با قدمت بیش از ۴۰۰ سال، روز پنجم محرم با حضور گسترده اقشار مختلف مردم از اقصی نقاط کشور و حتی ایرانی های مقیم کشورهای حاشیه خلیج فارس در شهر تاریخی مذهبی میناب برگزار می شود.
عمر سعد جاهطلبی را به عنوان یک سکوی صعود به قدرت و رفاه خود میدید. یاد او بهعنوان نماد دنیاطلبیِ آلوده به ظلم، تا ابد در تاریخ باقی خواهد ماند.
تفاوت شرایط سیاسی و اجتماعی دوران امام حسن (ع) و امام حسین (ع) موجب شد این دو امام بزرگوار با وجود هدف واحد، دو روش متفاوت را در پیش بگیرند: یکی صلح برای حفظ جان شیعیان و دیگری قیام برای نجات اسلام از نابودی.
مردم کشور آلبانی که در جنوب شرق اروپا قرار دارد، معتقدند که حضرت ابا الفضل العباس(ع) به کشور آنان رفته و با اسب خود بر روی یک از کوه ها رفته است و دلیل آنان این است که جای پای اسب و عمود پرچم روی سنگ باقی مانده است.
قطعه موسیقی «درانتظار» با صدای امیرحسین مدرس، در آلبوم «ماه نی» منتشر شده است.
این عکس در مسجد امام خمینی بازار تهران در دوران پهلوی برداشته شده است.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «محرمیت با شیرینی نامزدی» پاسخ گفتند.
مدیر آرشیو رادیو محرم از ممنوعیت پخش مداحیهایی با زیرصدای «حسین حسین» با ریتم تند در این شبکه رادیویی خبر داد.
نقدی بر رویکردها و برنامه های محرم امسال