اعتقاد به تاثیر گذاری عطسه هنوز هم در جوامع امروزی کم و بیش اعتبار دارد و به نظر برخی، یک عطسه نشانه نحوست و بدی آن کار و دو عطسه نشانه خوبی و میمنت آن کار است.
شبهه تعارض «توسل به ائمه(ع)» با آیه «ایاک نستعین» از سوی کارشناسان دینی پاسخ داده شد. در این تحلیل آمده است: توسل، به معنای بهرهگیری از اولیای الهی به عنوان «وسیله» و «سبب» برای درخواست از خداوند است.
دانشمندان شیعه، لزوم وجود امام معصوم را در میان امت، آن هم در هر عصر و زمانى، به ویژه پس از عصر رسالت که آغاز شکل گیرى اسلام در اذهان جهانیان بود، از راههاى مختلف اثبات کردهاند.
یک کارشناس تاریخ اسلام با تشریح جایگاه امام حسن عسکری (ع) در سیر امامت تأکید کرد: آن حضرت در مدت کوتاه امامت، دو مأموریت راهبردی را با دقت و تدبیر به انجام رساندند؛ آمادهسازی شیعه برای ورود به عصر غیبت و معرفی حضرت ولیعصر(عج) به عنوان آخرین حجت خدا.
حضرت ابومحمد، حسن بن علی العسکری(ع)، معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان است که مطابق اکثر منابع شیعی، در ماه ربیعالاول ۲۳۰ق به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام هادی(ع) و مادرش بانوی شریفی به نام سوسن یا سلیل بود.
یکی از اصول اساسی اندیشه سیاسی متفکران و فیلسوفان مسلمان شیعه، اعتقاد به امامت، به معنای شیعی آن است، یعنی اعتقاد به تداوم رسالت و نبوت حضرت رسول اکرم(ص) بعد از او توسط امامان، که به آن امامت گفته می شود. اهمیت اعتقاد به این امر در اسلام به قدری است که نحوه اعتقاد و تفسیر ارائه شده از آن، باعث ایجاد فرقه های گوناگونی شده است. در این میان، اعتقاد شیعه امامیه دارای ویژگی و جایگاه خاص خود است.
از دیدگاه آیات و روایات، پیامبران و امامان از هر گونه گناه و خطایی در اماناند. برای بیان این حقیقت، الفاظ و تعابیر گوناگونی به کار رفته که واژهی عصمت نیز یکی از آنها است.
اساس مساله در باب امامت، آن جنبه معنوی است. امامان یعنی انسان های معنوی مادون پیغمبر که از طریقی معنوی اسلام را می دانند و می شناسند و مانند پیغمبر، معصوم از خطا و لغزش و گناهند. امام، مرجع قاطعی است که اگر جمله ای از او بشنوید، نه احتمال خطا در آن می دهید و نه احتمال انحراف عمدی، که اسمش می شود «عصمت».
ترس و یا شادی ما از موضوعات مختلف به میزان درک و معرفت ما نسبت به آن موضوع برمیگردد. وقتی انسان مرگ را بهخوبی بشناسد قطعا هراس و ترسش از مرگ کمتر خواهد شد.
اعمال شرعی بین الطلوعین شامل چه مواردی میشود؟ به فاصله زمانی میان اذان صبح و طلوع آفتاب، بین الطلوعین میگویند. این زمان خاص، در روایات اسلامی و احادیث ائمه (علیهمالسلام) بسیار مورد توجه قرار گرفته و اعمال خاصی برای آن سفارش شده است.
یکی از بحثهای مهم در دین اسلام صفات خداوند است. آیا خداوند درای صفات است و آیا صفات خداوند بر چند نوع است و اینکه معنای این صفات چیست. در این مقاله کوتاه به این امر پرداخته شده که از یک سوی عقیده مذهب شیعه در باره صفات خداوند روشن گردد و از سوی دیگر معنای صفات خداوند و تفاوت بین انواع صفات خداوند بیان گردد.
فقه و فقاهت مهمترین رشته علوم اسلامی است که مرجعیت دینی براساس آن استوار می باشد. علی رغم فراز و نشیب حاصل در رشته های دیگر، رشته «فقه» روز به روز گسترده تر و نیرومند تر شده و یک مسیر تکاملی روشنی را طی کرده است.
در ادیان ابراهیمی از شیطان و وسوسه های آن سخن گفته شده و به انسان توصیه گردیده که فریب وسوسه های او را نخورد.
«قائم» در لغت اسم فاعل و به معنای قیام کننده است؛ امّا این که در اصطلاح یعنی چه و چرا مختص به امام زمان علیه السلام شده، از سؤالاتی است که شیعیان آن را از امامان علیهم السلام پرسیده اند.
تفریح و سرگرمی، از نیازهای اساسی انسان است که قطعاً اسلام نیز با آن مخالف نیست؛ بلکه در روایات متعدد به لذت حلال و تفریح سالم سفارش شده است؛ اما سرگرمیها و تفریحاتی هم هستند که در اسلام مورد نهی واقع شدهاند، این نوع سرگرمیها به علتهایی ازجمله اینکه یا بهخودیخود مذموم هستند و یا ملازم، مقدمه و نتیجه امر مذمومی است.
حضرت ابومحمد، حسن بن علی العسکری(ع)، معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان است که مطابق اکثر منابع شیعی، در ماه ربیعالاول ۲۳۰ق به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام هادی(ع) و مادرش بانوی شریفی به نام سوسن یا سلیل بود. دوران امامت ایشان از سال ۲۵۴ آغاز شد و تا سال ۲۶۰ ادامه یافت. ایشان در روز ۸ ربیع الاول در ۲۹سالگی شهید شد و در سامرا کنار پدر بزرگوارش به خاک سپرده شد.
علامه طباطبایی در ذیل تفسیر سوره مبارکه فجر، خصوصیات قبض روح مومن را ذکر میکند.
استخاره به معنای طلب خیر و در حقیقت نوعی دعا، درخواست از خدا و پناه بردن به او در انجام کارهاست و در برخی مواقع، برای رفع تحیر، از قرآن یا تسبیح استفاده می شود.
دعا، نردبان تقرب به سوى خداى سبحان و نهر همیشه جارى شستشو دهنده گناهان آدمیان است. دعا ارتباط آگاهانه، خالصانه و خاشعانه با پروردگار است. دعا قبل از آن که ابزار زندگى باشد، ابزار بندگى است و بیش از آن که خواهش تن را ادا کند، حاجت دل را روا میکند و برتر از آن که سفره نان را فراخى بخشد، گوهر جان را فربه میکند.
قرآن کریم و احادیث اهل بیت (علیهمالسلام) بر مسئله تولی و تبری تأکید به سزایی دارند. تولی و تبری که بر حب و بغض مبتنی است شاخصه ایمان در دین اسلام است.
اگر از راه دور به محضر پیامبر یا امام سلام و درود بفرستیم و چیزی از آن ها بخواهیم، آیا آن ها متوجه می شوند و جواب ما را می دهند؟ چگونه ممکن است که یک نفر در آنِ واحد صدای میلیون ها نفر را بشنود و جواب همه آن ها را بدهد؟
در روایات اسلامی تأکید فراوانی بر دفاع از مظلوم و یاریرساندن به هموطن وجود دارد. این دفاع میتواند شامل حمایت مالی، جانی، آبرویی یا هر نوع حمایتی باشد.
ماه صفر ایام حزن و اندوه اهلبیت (ع) است و در این ماه مصائب بسیاری بر دوش، سنگینی میکند.
امام حسین علیهالسلام در کنار امام حسن علیهالسلام طبق فرمایش پیامبر گرامی اسلام سید جوانان اهل بهشت است. آن حضرت امام سوم شیعیان است که در احادیث نبوی به آن تصریح شده است.
عزاداری محرم در میان شیعه همیشه از اول محرم الحرام آغاز میشود و شیعه همواره در طول قرنها به همین منوال عمل میکرده است.
روز پنج شنبه یکی از روزهای مهم هفته است که اعمال مستحبی با فضیلت و بسیاری دارد. اعمال و ادعیه روز پنج شنبه تاثیر فوق العاده مثبتی در روح و روان و البته زندگی انسان دارد. این اعمال در منابع مذهبی و مکتب اهل بیت(ع)ذکر شده و انجام آنها به مسلمانان توصیه شده است.
حجتالاسلام حکمت حکیمیفر گفت: امام هادی (ع) با صبر، علم الهی و اخلاق کریمانه در تاریکترین دورانها پرچم هدایت را برافراشته نگه داشتند.
ائمه اطهار و معصومین علیهم السلام واسطه درگاه الهی و استجابت دعا هستند و به فرموده خودشان اگر خداوند صلاح بداند وساطت آنان را قبول نموده و حاجت بنده مومن رابرآورده می نماید. البته شکی نیست که این بزرگواران بهترین واسطه در درگاه الهی هستند.
ناووسیه و واقفیه دو فرقه از شیعه هستند که در باورهای خود در مورد امامت و جانشینی امامان تفاوتهایی دارند. ناووسیه معتقد به زنده بودن امام صادق (ع) به عنوان مهدی منتظر هستند، در حالی که واقفیه معتقدند امامت با امام باقر (ع) متوقف شده است.
تصور کنید کودکی ۸ساله بهعنوان امام و حجت خدا شناخته میشود، او تنها جایگاه نمادین ندارد، بلکه در مناظرات علمی بر دانشمندان غلبه پیدا میکند، این پدیده نهتنها فهم دینی را دگرگون میکند، بلکه عقل بشر را به منبعی بالاتر از علم الهی متوجه میکند.