دکتر یاسر احمدوند، کارشناس فرهنگی در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: در حوزه اندیشه دینی نیز پس از انقلاب، زمینه‌های تازه‌ای برای پژوهش و تولید آثار علمی فراهم شد. مباحثی مانند فلسفه اسلامی، علم کلام، تفسیر قرآن، فقه، اخلاق، اندیشه سیاسی اسلام و نسبت دین با مسائل جدید اجتماعی، در مراکز مختلف علمی و پژوهشی گسترش پیدا کرد.
یونس بختی، مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سازمان جوانان جمعیت هلال‌احمر در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: به نظر من مسئله اصلی، لزوماً «گریز جوان از معنویت» نیست؛ بلکه فاصله میان نیاز فطری او به معنویت و شیوه‌ای است که این معنویت به او عرضه می‌شود.
نهج‌البلاغه تنها اثری برای بیان آموزه‌های اعتقادی نیست؛ بلکه تصویری تربیتی از رابطه انسان با خدا ارائه می‌دهد. در نگاه امام علی(ع)، انسان از درک کامل ذات و صفات الهی ناتوان است، اما همین اعتراف به محدودیت، به معنای ناتوانی در مسیر خداشناسی نیست؛ بلکه آغاز حرکتی است که از معرفت خدا به تصدیق، توحید، اخلاص و در نهایت اصلاح رفتار و تربیت انسان می‌رسد.
ناصر مهدوی، پژوهشگر حوزه فلسفه و دین در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: در شفقت‌ورزی باید به درون نسل جوان سفر کنیم و با شنیدن ناله‌های ناشنیده آنها و نیازهای سرکوب‌شده‌شان، به آنها فرصت انتخاب، ابراز وجود، داشتن حریم خصوصی و حق انتخاب شیوه زندگی بدهیم.
شتاب‌زدگی والدین در تغییر یک‌شبه رفتار فرزندان نه تنها نتیجه‌بخش نیست بلکه موجب دلزدگی و اصطکاک خانوادگی می‌شود، در حالی که الگوی تربیت تدریجی رفتارهای درست را ماندگار می‌کند.
بازگشایی مدارس برای مادران شاغل همواره با موجی از اضطراب، کمبود وقت و احساس گناه همراه است، اما با بازتعریف کیفیت حضور و جایگزینی هدایت گری به جای کنترل گری می توان محیط خانه را به بستری آرام برای رشد تحصیلی تبدیل کرد.
آیا ممکن است دلسوزی بیش از اندازه والدین، به‌جای تربیت کودک، او را به سمت پنهان‌کاری و تظاهر سوق دهد؟ مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی با نقد تربیت مداخله‌گرانه، معتقد است شکوفایی واقعی کودک از مسیر تحمیل، نصیحت‌های مداوم و کنترل لحظه‌به‌لحظه نمی‌گذرد؛ بلکه باید موانع رشد طبیعی او را برداشت و اجازه داد فطرت کودک در فضایی امن و آزادانه مسیر خود را پیدا کند.
در عصری که همه چیز تحت نظارت است، تربیت فرزندانی که حتی در نبود چشم‌های ظاهری، به مراقبت از خود پایبند باشند، به بزرگترین دغدغه والدین تبدیل شده است. این نوشتار به بازخوانی گذار از ترس به حیا در مسیر تربیت دینی می‌پردازد.
حجت الاسلام دکتر زهیر اسلامی قرائتی، استاد حوزه و عضو هیئت علمی دانشگاه در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: در بسیاری از ادیان، نوعی شریعت‌گریزی و فاصله گرفتن از مناسک دیده می‌شود. انسان امروز نگاهی نقادانه و پرسشگر نسبت به سنت، گذشته و رویه‌های پیشین دارد و گاهی این سنن و احکام را در دنیای امروز، جامعه مدرن و تحولات آن، قابل فهم یا قابل اجرا نمی‌بیند و به همین دلیل از آنها فاصله می‌گیرد.
در روزگاری که نوجوانان می‌توانند در خلوت خود به انواع محرک‌های جنسی و محتوای نامناسب دسترسی داشته باشند، نظارت والدین همیشه امکان‌پذیر نیست؛ حجت‌الاسلام محسن عباسی‌ولدی با تأکید بر نقش «ایمان»، معتقد است نیرویی که می‌تواند در نبودِ ناظر بیرونی نوجوان را از گناه بازدارد، باید از درون او شکل گرفته باشد.
اموال شبهه‌ناک مانند مه غلیظی در فضای اقتصادی مدرن عمل می‌کنند که مرز میان سود پاک و زیان معنوی را می‌پوشانند و بی‌توجهی به آنها بنای تربیت و معنویت خانواده را فرو می‌ریزد.
در روزگاری که کودکان و نوجوانان بیش از هر زمان دیگری در معرض شبکه‌های اجتماعی، محرک‌های رسانه‌ای و آسیب‌های فرهنگی قرار دارند، تربیت دیگر با توصیه‌های مقطعی پیش نمی‌رود. حجت‌الاسلام محسن عباسی‌ولدی با ترسیم چهار سبد تربیتی، از خودسازی و زمانه‌شناسی تا وقت‌گذاری، صبر، امید، توکل و توسل را به‌عنوان الزامات تربیت نسل امروز مطرح می‌کند.
در دورانی که مشغله‌های کاری و دغدغه‌های فضای مجازی ارتباط عاطفی اعضای خانواده را کم کرده است، یادآوری کلام پیامبر اکرم درباره جایگاه مادر، نسخه‌ای برای بازگرداندن گرمای خانه است.
رضا معممی مقدم، کارشناس مسائل دینی در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: اگر کسی اسلام را قبول دارد، خدا و پیامبر(ص) را قبول دارد و وجوب نماز و روزه را نیز انکار نمی‌کند، اما به دلیل ضعف، غفلت، سستی یا گناه آنها را انجام نمی‌دهد، نباید به‌سادگی حکم به خروج او از اسلام کرد.
بسیاری از والدین در مواجهه با فرزند ۱۰ ساله خود، گرفتارِ تله‌ی «انتظاراتِ ماشینی» می‌شوند؛ جایی که انتظار دارند کودک بدون هیچ مقاومتی و به محضِ دستور، عمل کند. حجت‌الاسلام والمسلمین استاد تراشیون با ردِ این نگاه، تأکید می‌کند که چنین اطاعتِ ربات‌گونه‌ای نه تنها نشانه‌ی سلامت نیست، بلکه زنگ خطری جدی است.
آیت‌الله حائری شیرازی، حساسیت کودک در برابر بی‌مهری و رفتار نادرست را نشانه‌ای ارزشمند دانست. خطر اصلی آن است که کودک بر اثر تکرار تحقیر و بدزبانی، نسبت به آسیب‌ها بی‌حس شود. هدف تربیت، پرورش قدرت تشخیص و احساس مسئولیت درونی در فرزند است.
در عصری که فضای مجازی تعریف جدیدی از ارزش‌های انسانی و جایگاه دختران ارائه می‌دهد، بازخوانی آموزه‌های امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره کرامت فرزند می‌تواند نقشه راهی برای والدین باشد تا از یک تربیت سنتی به سمت تربیتی کرامت‌محور حرکت کنند.
در روزگاری که خبر، شایعه و تحلیل‌های متناقض هر لحظه ذهن انسان را احاطه می‌کند، دعای دهم صحیفه سجادیه به او یاد می‌دهد حقیقت‌جویی فقط با بیشتر دانستن پیش نمی‌رود، بلکه به آرامش دل، پناه بردن به خدا و ایستادن در مسیر درست نیاز دارد.
اخلاق از جمله اموری است که اسلام تأکید فراوانی بر آن کرده و از مسلمانان خواسته است دارای خلق نیکو باشند. بر اساس روایات، پس از اصلاح اعتقادات و باورهای انسان، اخلاق جایگاهی بسیار والا در اسلام دارد و «خیار عباد» و بهترین بندگان خدا کسانی هستند که از کار نیک خود شادمان و از لغزش و گناه خود بلافاصله پشیمان و اهل استغفار باشند.
یکی از چالش‌های پس از فرزندآوری، تنظیم مجدد نقش‌ها و حفظ تعادل در میزان توجه به فرزند و همسر است. آنچه گاهی حسادت نامیده می‌شود، می‌تواند فریاد توجه همسر باشد. توجه علنی، بیشتر و متنوع‌تر به همسر، احساس دیده‌شدن او را تقویت کرده و برای فرزندان نیز مفید است.
کارشناس مسائل تربیتی معتقد است وقتی زمان نوجوان بدون هدف رها شود، رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی آن را پر می‌کنند. او راهکار را نه در حذف فناوری، بلکه در مدیریت هوشمندانه اوقات فراغت می‌داند.
بی‌توجهی همسر به نماز، برای بسیاری از زن‌ها و مردهای متدین فقط یک نگرانی عبادی نیست؛ زخمی خاموش در دل زندگی مشترک است. اما تجربه نشان داده تذکرهای مستقیم، سرزنش‌های پی‌درپی و تبدیل نماز به میدان دعوا، نه‌تنها اثر تربیتی ندارد، بلکه گاهی فاصله عاطفی و دینی را بیشتر می‌کند.
پیاده‌روی اربعین فراتر از یک مناسک مذهبی ساده، تجلی‌گاه عینی جامعه‌ای اخلاقی است که در آن موکب‌ها به جایگاه آموزش ایثار، همدلی اجتماعی و تمرین سبک زندگی اسلامی تبدیل شده‌اند.
بسیاری از مادران دوست دارند دخترشان با حجاب و چادر مأنوس شود، اما تجربه نشان می‌دهد این مسیر با اجبار و تذکرهای پی‌درپی نتیجه نمی‌دهد. نقطه آغاز، ساختن یک حس شیرین، امن و دوست‌داشتنی از مفهوم حیا در ذهن کودک است.
گوشه‌گیری‌های طولانی، غرق شدن در دنیای مجازی و بی‌تفاوتی نسبت به واقعیت‌های زندگی، زنگ خطری جدی برای سلامت روان نوجوانان است. این گزارش به بررسی ابعاد افسردگی پنهان در نسل جدید و چگونگی احیای نشاط و امید با تکیه بر معارف اسلامی می‌پردازد.
در دنیایِ پرهیاهویِ امروز که هر اظهارنظرِ نسنجیده‌ای در شبکه‌هایِ اجتماعی یا جمع‌هایِ دوستانه می‌تواند به یک زخمِ عمیق تبدیل شود، روشِ کریمانه‌یِ امام حسن (ع) در مواجهه با توهین‌ها، نه یک ضعف، بلکه قدرتِ بی‌پایانِ مدیریتِ بحران و پیروزیِ اخلاقی است.
در عصرِ هیاهوی مصرف‌گرایی که هر کودک و نوجوانی مدام به سمتِ مالکیتِ بیشتر سوق داده می‌شود، بازیِ بخشندگی راهکاری برای شکستنِ این دایره‌ی خودمحوری است. این روش نه با نصیحت‌های خشک، بلکه با تجربه‌ای لذت‌بخش، سخاوت را به بخشی از هویتِ فرزندان ما تبدیل می‌کند.
شب که می‌شود، ذهن کودک برای دریافت مفاهیم عمیق آماده است. اگر این لحظات را با داستان‌های کوتاه و شیرین دینی پر نکنیم، روایت‌های فضای مجازی و برنامه‌های بی‌محتوا جای خالی آن را پر می‌کنند. قصه شب، نه فقط یک فعالیت قبل از خواب، که راهی برای حک کردن محبت اهل بیت در ضمیر ناخودآگاه فرزندان است.
حجت‌الاسلام والمسلمین استاد تراشیون، با بیان مثالی درباره میزان توجه والدین به ظاهر و تربیت فرزندان، بر ضرورت ارتقای دانش و مهارت‌های تربیتی در خانواده تأکید کرد.
نام حضرت مریم سلام‌الله‌علیها در قرآن فقط با یک روایت تاریخی گره نخورده است؛ او در متن وحی، الگویی زنده از پاکدامنی، بندگی و ایستادگی در میدان تهمت‌ها و آزمون‌های سخت معرفی می‌شود؛ الگویی که برای انسان امروز نیز حرف‌های تازه دارد.