از ظلم به «مظلوم» بپرهیزید. زیرا دعای مظلوم به آسمان بالا می رود و به استجابت می رسد.
استاد حسین انصاریان خدمت به مردم را جلوهای از عبادت دانست و گفت: گاه آب دادن به یک حیوان یا حفظ آبروی انسان، پاداشی فراتر از عبادتهای طولانی دارد.
روایات متعددی از جمله حدیث ثقلین که در منابع معتبر شیعه و سنی آمده است، گواهی میدهد که قرآن به صورت کتابی مدون در زمان پیامبر (ص) وجود داشته است.
بنا بر شواهد تاریخی حتمی که در ادامه مطالب به آن اشاره می شود، دست بسته نماز خواندن براساس سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) نبوده و از زمان خلیفه دوم شروع شده است. و اما درباره روش عبادت، باید دانست شخصیتی مانند پیامبر(ص) بهتر از دیگران می دانسته که چه روشی مناسب تر است. علاوه بر اینکه در این گونه موارد مهم حتی خود پیامبر(ص) به تعلیم الهی و از طریق جبرئیل امین روش وضو و نماز را فرا می گرفته است و در حقیقت برای عبادت واقعی باید از جهت شکل و محتوا تابع ایشان بود.
سوره الرحمن سرشار از تکرارهای دلنواز و واژههای لبریز از لطف الهی، نهتنها شاهکاری ادبی در قرآن، بلکه مرهمی برای جانهای خسته و درمانی برای جسمهای بیمار است. این سوره، تجلی مهر خداوند است؛ آوایی ملکوتی که از بهشت میآید و دل را به رحمت میسپارد.
داستان «اِفک» از جنجالیترین رویدادهای تاریخ صدر اسلام است که در سوره نور به آن پرداخته شده است. در این ماجرا، دو روایت متضاد وجود دارد: روایت مشهور اهل سنت که تهمت زدن به عایشه را نقل میکند و روایت شیعه که افک را تهمت عایشه به ماریه، همسر پیامبر(ص)، میداند.
جابر جامه احرام بر تن میکند، یعنی حقیقت کعبه اینجاست. عطیّه خادم پسر عبدالله انصاری یک مفسّر و محدّث بزرگ است.
ستایشهای فراوان رسول خدا(ص) از عمار یاسر، او را به چهرهای محبوب، الگویی ایمانی، اسوه حق و تجسم ارزشهای قرآنی تبدیل کرد که معیار حق شناخته میشد، چراکه پیامبر اکرم(ص) فرموده بود: «عمار با حق است و هرگز از آن جدا نمیشود.»
اگر از راه دور به محضر پیامبر یا امام سلام و درود بفرستیم و چیزی از آن ها بخواهیم، آیا آن ها متوجه می شوند و جواب ما را می دهند؟ چگونه ممکن است که یک نفر در آنِ واحد صدای میلیون ها نفر را بشنود و جواب همه آن ها را بدهد؟
«وادیالسلام» نه فقط قبرستانی در نجف، بلکه نقطهای از بهشت است که از آغاز آفرینش، نامش در دل آیات و روایات نهاده شده است.
در سورهای کوتاه، داستانی عظیم نهفته است؛ سورهای که پیام وداع پیامبر(ص) را با نوید فتح و استغفار درآمیخته و در عین اختصار، سرشار از برکات عبادی، اخلاقی و معنوی برای روزهای پیروزی و لحظههای بازگشت به خداست.
معیار شرک چیست؟ و آیا می توان به سادگی هرکسی را مشرک دانست؟ برای رسیدن به پاسخ مناسب برای چنین سؤالاتی کافی است روایاتی که در منابع خود اهل سنت آمده، بررسی شود.
ترجمه عربی «زندگی پرافتخار؛ جابربن عبدالله انصاری» از سوی نشر دارتکمین عراق منتشر میشود.
علم پیامبر از سوی خدا و بر اساس حکمت به ایشان عطا میشود. پیامبر ظرفیت دریافت علم غیب را دارد؛ اما آن علم در زمان خاص و به اقتضای نیاز به او افاضه میشود.
ابن تیمیه میگوید: «بعضی از دروغگویان چنین حدیثی ساختهاند که گویا آیهای: «همانا، ولی شما تنها خدا، پیامبر و کسانی هستند که ایمان آوردند؛ همان کسانی که نماز برپا میدارند و در حال رکوع زکات میپردازند.»
این مطلب با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم (ص) که میفرمایند: «از خطای یکدیگر گذشت کنید تا کینههایتان از بین برود»، اهمیت حیاتی گذشت را در روابط انسانی، به ویژه در محیط خانواده، برجسته میسازد.
در روایات اسلامی تأکید فراوانی بر دفاع از مظلوم و یاریرساندن به هموطن وجود دارد. این دفاع میتواند شامل حمایت مالی، جانی، آبرویی یا هر نوع حمایتی باشد.
یهودیان از اولین مبارزه خود با ادیان آسمانی تا زمان حاضر، ضربههای جبران ناپذیری را بر پیکره ادیان الهی وارد کردهاند. در این راه،عملیات روانی تاکتیک مهمی بود.
خاتمیت نبوت، مانع از نوآوری در فهم اسلام نیست، بلکه زمینه را برای اجتهاد و استنباطِ راهکارهای جدید در مواجهه با مسائل روزمره فراهم میکند. با استفاده از چارچوبهای کلی اسلام، میتوان به فهمهای نوین و کاربردی از آموزههای دینی دست یافت.
استجابت دعا پاسخ دادن و پذیرفتن درخواست بندگان از طرف خدا است. خداوند در قرآن به بندگان خود وعده استجابت دعا داده است. البته گاهی اوقات استجابت دعا بنابر حکمتهایی مانند عدم مصلحت بندگان با تأخیر مواجه میشود.
آیت الله عابدی استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ضمن مرور تاریخچه صحیفههای سجادیه و عرفان عملی شیعه، اهمیت ادعیه، تأثیر رفتار و نگاه انسان بر سرنوشت را تبیین کرد.
این محتوا به بررسی سنتهای رایج پس از نماز جماعت، شامل فرستادن سه صلوات، مصافحه و سلام دادن به ائمه (ع) میپردازد و به دنبال مستندات روایی و ثوابهای مرتبط با این اعمال است.
حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی گفت: شرط پیامبر اکرم (ص) برای همسایگی در بهشت اهتمام به عبادات و طولانی کردن سجده است.
شیخ حسین انصاریان گفت: مرحوم آیتالله حاج میرزا جواد آقای تهرانی به نحوی رفتار میکردند که حتی اگر دیر به منزل میرسیدند، به حرمت همسر خویش، وی را برای بازکردن در بیدار نمیکردند.
روایاتی از رسولاکرم (ص) و نیز ائمهاطهار (ع) در مورد پاداش زیارت امامحسین (ع) وجود دارد؛ در این روایات یکی از پاداشهایی که خداوند برای زائران قرار داده، استجابت دعا زیر قبه امام است. در اصطلاح به بنای اطراف نزدیک قبر امام، قبه میگویند.
رشد اخلاقی انسان از اهداف اصلی ادیان الهی است. پیامبر اسلام(ص) بر تکمیل فضایل اخلاقی تأکید کرده و قرآن پالایش درون و تزکیه نفس را از اهداف اصلی پیامبران میداند.
نمیشود به صورت کاملاً اتفاقی بوستان و گلستان را باز کنی و حکایتی شیرین نخوانی و لذت نبری، و فکر نکنی این مرد از چه چشمهای سیراب شده که هنوز بعد از هفتصد سال آینهداری میکند امروز ما را؟
در جستجوی آرامش و رهایی از سنگینی بار گناهان، همواره به دنبال راهی برای تقرب به خداوند و تطهیر روح خود هستیم. بخشش گناهان، کلید ورود به این آرامش است و خداوند رحمان، همواره آغوش رحمت خود را برای بندگان پشیمان گشوده است.
در جریان جنگهای پیامبر (ص)، تعبیری که نشاندهنده دخالت مستقیم نیروهای ماورایی در مبارزه باشد، نداریم و یاریهای خداوند به گونه هایی دیگر است.
امام حسین علیهالسلام در کنار امام حسن علیهالسلام طبق فرمایش پیامبر گرامی اسلام سید جوانان اهل بهشت است. آن حضرت امام سوم شیعیان است که در احادیث نبوی به آن تصریح شده است.