• تاریخ : پنجشنبه, ۹ بهمن , ۱۴۰۴
  • شیعه

    تذکر عجیب امام جواد(ع) به مدعی شیعه بودن!
    ۱ بهمن ۱۴۰۴

    تذکر عجیب امام جواد(ع) به مدعی شیعه بودن!

    در بحارالانوار است که یک شیعه خوشحال نزد امام جواد (ع) آمد و گفت به فقرا انفاق کرده‌ام. امام فرمود ادعای «شیعه خالص» بودن، بخشش تو را باطل کرد. مرد استغفار کرد و گفت: «دوست شما هستم.» امام فرمود: اکنون پاداشت بازگشت یافت.

    چرا عدل جزو اصول دین است؟
    ۱۷ دی ۱۴۰۴

    چرا عدل جزو اصول دین است؟

    عدل در مکتب شیعه دوازده‌امامی به دلیل نقش تعیین‌کننده‌اش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریان‌هایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان می‌دانند، به‌صورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.

    حضرت زینب بانویی فراتر از زمان و تاریخ، اسطوره صبر و بصیرت
    ۱۵ دی ۱۴۰۴

    حضرت زینب بانویی فراتر از زمان و تاریخ، اسطوره صبر و بصیرت

    حضرت زینب کبری علیهاالسلام پس از حضرت زهرا علیهاالسلام، کامل‌ترین الگوی زن مسلمان در تاریخ اسلام است؛ بانویی که علم، عبادت، عفت، صبر و ولایت‌مداری را در سخت‌ترین آزمون‌های تاریخ به نمایش گذاشت و با رسالت آگاهانه خود، پیام عاشورا را برای همیشه زنده نگه داشت.

    روایت استاد و شاگرد در «مکتب تشیع»
    ۲۲ آذر ۱۴۰۴
    معرفی کتاب «مکتب تشیع به روایت علامه جوادی آملی»؛

    روایت استاد و شاگرد در «مکتب تشیع»

     اگرچه کتاب «مکتب تشیع به روایت علامه جوادی آملی» در امتداد کتاب «شیعه در اسلام» علامه طباطبایی است ولی روایت جوادی آملی، اثری جامع‌تر و متناسب با نیاز عصر کنونی است. 

    روایت اهل سنت از زندگی حضرت زهرا (س)
    ۱۸ آذر ۱۴۰۴

    روایت اهل سنت از زندگی حضرت زهرا (س)

    کتاب «کوثر فردوس»؛ روایت زندگانی حضرت فاطمه (س) با تکیه بر منابع اهل‌سنت منتشر شد.

    کتابت حدیث در شیعه و اهل سنت از چه زمانی آغاز شد؟
    ۸ آذر ۱۴۰۴

    کتابت حدیث در شیعه و اهل سنت از چه زمانی آغاز شد؟

    بحث درباره آغاز کتابت حدیث، ما را به دو مسیر تاریخی متفاوت در شیعه و اهل‌سنت می‌برد؛ مسیری که از جریان اولیه ثبت روایات در عصر پیامبر(ص) آغاز شد و در پیِ ممنوعیت‌ها، تحولات سیاسی و تغییر رویکردهای مذهبی، به دو روند مستقل در تدوین سنت اسلامی انجامید.

    تطبیق ستاره دنباله‌دار بر نجم‌الآیات از نشانه‌های ظهور
    ۲۹ آبان ۱۴۰۴

    تطبیق ستاره دنباله‌دار بر نجم‌الآیات از نشانه‌های ظهور

    یکی از این نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج) در برخی روایات، طلوع ستاره‌ای با دنباله‌ای درخشان با عنوان "نجم‌الآیات" از مشرق است که چون ماه می‌درخشد.

    منبعی مطمئن برای آشنایی محافل دانشگاهی غرب با مذهب شیعه
    ۲۸ آبان ۱۴۰۴
    نگاهی به جایگاه کتاب «شیعه در اسلام»؛

    منبعی مطمئن برای آشنایی محافل دانشگاهی غرب با مذهب شیعه

     اگرچه کتاب «شیعه در اسلام» مجموعه‌ای از گفت‌وگوها و نامه‌های علامه «سیدمحمدحسین طباطبایی» با پروفسور «هانری کربن» اندیشمند فرانسوی است که در دهه ۳۰ صورت گرفته ولی این کتاب مدت‌ها به عنوان منبع شیعه‌شناسی در دانشگاه‌های جهان تدریس شده است.

    تاریخ‌گذاری، رویکردی نوین در اعتبارسنجی روایات زنان
    ۲۷ آبان ۱۴۰۴

    تاریخ‌گذاری، رویکردی نوین در اعتبارسنجی روایات زنان

    اعتبارسنجی روایات در روش‌های سنتی مسلمان معطوف به کشف اجزای درونی متن است و آن را با نگاهی بیرونی به اصالت و اعتبار تاریخی روایات نسنجیده و و میزان صحت و سقم متن را از روی تحوّلات و تطوّرات تاریخی و آمیزش با فرهنگ‌های وارداتی نمی‌کاود و علل پیدایش متن‌های متناقض، متضادّ و مخالف، و بستر وقوع آن را با خارج شدن از حوزه اسناد و متن، مورد مداقّه قرار نمی‌دهد.

    بررسی المیزان از سوی علمای اهل سنت و شیعه در یک‌ نشست
    ۲۴ آبان ۱۴۰۴

    بررسی المیزان از سوی علمای اهل سنت و شیعه در یک‌ نشست

    بررسی ویژگی های تفسیر المیزان نام نشستی است که با حضور علما و مدرسین شیعه و اهل سنت در گرگان برگزار می‌شود.

    از نور تا زمین؛ بررسی پیوند تربیتی و معنوی زهرا(س) و حسین(ع)
    ۲۰ آبان ۱۴۰۴

    از نور تا زمین؛ بررسی پیوند تربیتی و معنوی زهرا(س) و حسین(ع)

    مجتبی خورشیدی، مترجم کتاب «فضایل و وقایع مشترک حضرت زهرا(س) و امام حسین(ع)» گفت: این اثر نگاه جدیدی به اهل‌بیت(ع) دارد؛ خواننده نه‌فقط با دو شخصیت آشنا می‌شود بلکه با سبک زندگی و تعامل مادر و فرزند در سیر تربیتی و اعتقادی تا قیامت روبه‌رو می‌گردد.

    مباحث مهدوی: اشتراکات اهل‌سنت و شیعه در بحث مهدویت
    ۱۸ آبان ۱۴۰۴

    مباحث مهدوی: اشتراکات اهل‌سنت و شیعه در بحث مهدویت

    اهل سنت در روایات فراوانی به حقیقت «اندیشه مهدویت» اشاره کرده‌اند. اگرچه در پاره‌ای موارد تفاوت‌هایی با اعتقاد شیعه به چشم می‌خورد، اما موارد مشترک فراوانی نیز وجود دارد.

    برای تربیت دختران چه کنیم تا به مسیر روشن و امن در جامعه برسد؟
    ۱۶ آبان ۱۴۰۴

    برای تربیت دختران چه کنیم تا به مسیر روشن و امن در جامعه برسد؟

     آیت الله محی‌الدین حائری شیرازی به عنوان یک روحانی برجسته شیعه در تربیت فرزندان خود خصوصاً دخترشان نگاهی خاص مبتنی بر نگاه اسلام به تربیت دختر به عنوان مادران آینده داشته‌اند.

    آیا نایینی و شیخ فضل‌الله دو قطب متضاد بودند؟ تحریف تاریخی یک عالم
    ۱۴ آبان ۱۴۰۴

    آیا نایینی و شیخ فضل‌الله دو قطب متضاد بودند؟ تحریف تاریخی یک عالم

    روایتی که لیبرال‌ها از نایینی می‌سازند، چهره‌ای مونتاژی دارد، بخشی بریده، بخشی چرخانده، بخشی از سیاق بیرون کشیده. ولی متون و تاریخ می‌گویند: او همیشه در خدمت «ولایت مأذونه شرعیه» بود.

    نهج البلاغه، علمای شیعه و سنی را گردهم آورد
    ۷ آبان ۱۴۰۴

    نهج البلاغه، علمای شیعه و سنی را گردهم آورد

     نشست باشکوه نهج‌البلاغه به ابتکار مرکز افکار اسلامی و با همکاری بنیاد ابوطالب، با حضور جمعی از علما و اندیشمندان در شهر کراچی پاکستان برگزار شد.

    زمینه‌های ظهور از منظر آیت‌الله‌ بهجت (ره)
    ۲ آبان ۱۴۰۴

    زمینه‌های ظهور از منظر آیت‌الله‌ بهجت (ره)

    حضرت غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف همه این بلاها را که بر سر اهل ایمان وارد می‌شود، می‌بیند. لذا مهموم و مغموم است. ولی ما با دنیای خودمان هم مخالفیم و دست از تکلیف برمی‌داریم و از بیگانه تبری نمی‌جوییم.

    آیا خواندن نماز در پنج وقت صحیح تر است یا در سه وقت؟
    ۱ آبان ۱۴۰۴

    آیا خواندن نماز در پنج وقت صحیح تر است یا در سه وقت؟

    جمع کردن یا جدا خواندن نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء یكی از اختلافات شكلی در نحوه انجام نماز بین شیعه و سنی است كه شیعیان به طور معمول نمازهای پنجگانه خود را در سه نوبت می‌خوانند و اهل سنت در پنج نوبت و در هر حال هر دو عمل صحیح است؛ ما نیز همانند اهل سنت معتقدیم كه جدا خواندن نمازهای فریضه در پنج نوبت عملی بهتر و مطابق سنت پیامبر و امامان است، اما نباید از یاد برد كه این امر به معنای ضرورت و لزوم این عمل نیست.

    سیدِ کتاب‌ها و دعاها؛ مردی که میراث شیعه را زنده نگه داشت
    ۳۰ مهر ۱۴۰۴

    سیدِ کتاب‌ها و دعاها؛ مردی که میراث شیعه را زنده نگه داشت

    سید بن طاووس، فقیه، محدث، عارف و کتاب‌شناس برجسته شیعه در قرن هفتم هجری است؛ دانشمندی که با پرهیز از جاه و مقام، عمر خویش را در خدمت به دانش، دعا و کتاب وقف کرد و آثارش تا امروز از منابع اصلی میراث مکتوب شیعه به‌شمار می‌آیند.

    آیا بارورسازی بدون وجود رابطه زوجیت و محرمیت جایز است یا نه؟
    ۲۷ مهر ۱۴۰۴

    آیا بارورسازی بدون وجود رابطه زوجیت و محرمیت جایز است یا نه؟

    یکی از پدیده‌های دانش پزشکی باروری‌های پزشکی است. این رخداد نسبت به ره آوردهای دیگر علمی امتیاز خاصی دارد و از جنبه‌های گوناگون روانشناسی و در نهایت از دیدگاه فقهی قابل بررسی است.

    آیا شراب‌خواری والدین و قمار، آنان را از حضانت کودک محروم می‌کند؟
    ۲۴ مهر ۱۴۰۴

    آیا شراب‌خواری والدین و قمار، آنان را از حضانت کودک محروم می‌کند؟

    فقه شیعیان ریشه در اولویت‌های بنیادین دو مکتب دارد و حفظ ایمان و تربیت اسلامی کودک بر هر منفعت دیگری مقدم است از این رو تفاوت‌هایی در فقه شیعه و اهل سنت در خصوص ارتداد والدین وجود دارد.

    آیا تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب توقف مسلمانان شده است؟
    ۲۲ مهر ۱۴۰۴

    آیا تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب توقف مسلمانان شده است؟

    علیرضا کاوند عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: جریان‌های اصلاحی معاصر مانند سید جمال‌الدین اسدآبادی و محمد عبده معتقد بودند که تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب عقب‌ماندگی مسلمانان شده است.

    فرق بین مسلمان و مومن چیست؟
    ۲۰ مهر ۱۴۰۴

    فرق بین مسلمان و مومن چیست؟

    مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی به این پرسش که «فرق بین مسلمان و مومن در چیست؟» پاسخ داده است.

    شیعه واقعی تابع ولی خدا است
    ۱۱ مهر ۱۴۰۴

    شیعه واقعی تابع ولی خدا است

    در روایت داریم «شِیعَتُنَا مَنْ یَتَّبِعُ آثَارَنَا وَ یَتَّبِعُنَا فِی جَمِیعِ أَوَامِرِنَا وَ نَوَاهِینَا» شیعه واقعی کسی است که در تمام اوامر و نواهی، مطیع محض ائمه علیهم السلام باشد.

    تاکید حضرت آیت الله سبحانی بر لزوم رعایت «احترام متقابل» و «جدال احسن» در مباحث علمی
    ۹ مهر ۱۴۰۴

    تاکید حضرت آیت الله سبحانی بر لزوم رعایت «احترام متقابل» و «جدال احسن» در مباحث علمی

    حضرت آیت الله سبحانی بر لزوم رعایت «احترام متقابل» و «جدال احسن» در مباحث علمی تأکید کردند.

    ولایت الهی، مبارزه با استکبار و عقلانیت، سه ستون وحدت در نگاه امام
    ۶ مهر ۱۴۰۴

    ولایت الهی، مبارزه با استکبار و عقلانیت، سه ستون وحدت در نگاه امام

    حجت‌الاسلام تسخیری وحدت امت اسلامی را در اندیشه امام خمینی(ره) بر پایه ولایت الهی، مقابله با استکبار و عقلانیت دانست.

    توحید از دیدگاه امام على علیه السلام
    ۵ مهر ۱۴۰۴

    توحید از دیدگاه امام على علیه السلام

    بی گمان، اصل توحید از جایگاهى والا در میان اصول اعتقادی دینى برخوردار است به گونه‌اى که دیگر اصول اعتقادی، بر این اصل استوار گشته‌اند. بنابر همین حقیقت است که امام على علیه السلام بر توحید و نیز آثار و پیامدهاى اعتقاد به توحید بسى ارج می‌نهد و از آن بسیار سخن می‌گوید.

    شیعه و صفات الهى چیست؟
    ۲۶ شهریور ۱۴۰۴

    شیعه و صفات الهى چیست؟

    یکی از بحثهای مهم در دین اسلام صفات خداوند است. آیا خداوند درای صفات است و آیا صفات خداوند بر چند نوع است و اینکه معنای این صفات چیست. در این مقاله کوتاه به این امر پرداخته شده که از یک سوی عقیده مذهب شیعه در باره صفات خداوند روشن گردد و از سوی دیگر معنای صفات خداوند و تفاوت بین انواع صفات خداوند بیان گردد.

    احادیث چه نگاهی به توسل به انبیاء دارند؟
    ۲۶ شهریور ۱۴۰۴

    احادیث چه نگاهی به توسل به انبیاء دارند؟

    آیا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که به قبر پیامبران یا خود ایشان متوسل شوید؟ احادیث چه نگاهی به توسل به انبیاء دارند؟

    امام صادق (ع) چگونه وحدت مسلمین را حفظ می‌کرد؟
    ۱۹ شهریور ۱۴۰۴

    امام صادق (ع) چگونه وحدت مسلمین را حفظ می‌کرد؟

    امام صادق‌ وحدت را نه در حذف تفاوت‌ها، بلکه در پذیرش تنوع در پرتو مشترکات الهی و اصول اخلاقی می‌دانستند و آن را نسخه‌ی استواری و پایداری امت اسلامی به‌شمار می‌آوردند.

    آیا کتاب‌هایی که تعبیر خواب امام صادق (ع) را نقل می‌کنند، معتبر هستند؟
    ۱۹ شهریور ۱۴۰۴

    آیا کتاب‌هایی که تعبیر خواب امام صادق (ع) را نقل می‌کنند، معتبر هستند؟

    درست است که این روزها علم و تکنولوژی پیشرفت بسیاری کرده و می توان به پاسخ بسیاری از سوالات رسید اما هنوز خیلی از سوالات وجود دارند که دانشمندان نتوانسته اند پاسخ درستی برای آنها بیابند.

    برو بالا