در بحارالانوار است که یک شیعه خوشحال نزد امام جواد (ع) آمد و گفت به فقرا انفاق کردهام. امام فرمود ادعای «شیعه خالص» بودن، بخشش تو را باطل کرد. مرد استغفار کرد و گفت: «دوست شما هستم.» امام فرمود: اکنون پاداشت بازگشت یافت.
عدل در مکتب شیعه دوازدهامامی به دلیل نقش تعیینکنندهاش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریانهایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان میدانند، بهصورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.
حضرت زینب کبری علیهاالسلام پس از حضرت زهرا علیهاالسلام، کاملترین الگوی زن مسلمان در تاریخ اسلام است؛ بانویی که علم، عبادت، عفت، صبر و ولایتمداری را در سختترین آزمونهای تاریخ به نمایش گذاشت و با رسالت آگاهانه خود، پیام عاشورا را برای همیشه زنده نگه داشت.
اگرچه کتاب «مکتب تشیع به روایت علامه جوادی آملی» در امتداد کتاب «شیعه در اسلام» علامه طباطبایی است ولی روایت جوادی آملی، اثری جامعتر و متناسب با نیاز عصر کنونی است.
کتاب «کوثر فردوس»؛ روایت زندگانی حضرت فاطمه (س) با تکیه بر منابع اهلسنت منتشر شد.
بحث درباره آغاز کتابت حدیث، ما را به دو مسیر تاریخی متفاوت در شیعه و اهلسنت میبرد؛ مسیری که از جریان اولیه ثبت روایات در عصر پیامبر(ص) آغاز شد و در پیِ ممنوعیتها، تحولات سیاسی و تغییر رویکردهای مذهبی، به دو روند مستقل در تدوین سنت اسلامی انجامید.
یکی از این نشانههای ظهور امام مهدی(عج) در برخی روایات، طلوع ستارهای با دنبالهای درخشان با عنوان "نجمالآیات" از مشرق است که چون ماه میدرخشد.
اگرچه کتاب «شیعه در اسلام» مجموعهای از گفتوگوها و نامههای علامه «سیدمحمدحسین طباطبایی» با پروفسور «هانری کربن» اندیشمند فرانسوی است که در دهه ۳۰ صورت گرفته ولی این کتاب مدتها به عنوان منبع شیعهشناسی در دانشگاههای جهان تدریس شده است.
اعتبارسنجی روایات در روشهای سنتی مسلمان معطوف به کشف اجزای درونی متن است و آن را با نگاهی بیرونی به اصالت و اعتبار تاریخی روایات نسنجیده و و میزان صحت و سقم متن را از روی تحوّلات و تطوّرات تاریخی و آمیزش با فرهنگهای وارداتی نمیکاود و علل پیدایش متنهای متناقض، متضادّ و مخالف، و بستر وقوع آن را با خارج شدن از حوزه اسناد و متن، مورد مداقّه قرار نمیدهد.
بررسی ویژگی های تفسیر المیزان نام نشستی است که با حضور علما و مدرسین شیعه و اهل سنت در گرگان برگزار میشود.
مجتبی خورشیدی، مترجم کتاب «فضایل و وقایع مشترک حضرت زهرا(س) و امام حسین(ع)» گفت: این اثر نگاه جدیدی به اهلبیت(ع) دارد؛ خواننده نهفقط با دو شخصیت آشنا میشود بلکه با سبک زندگی و تعامل مادر و فرزند در سیر تربیتی و اعتقادی تا قیامت روبهرو میگردد.
اهل سنت در روایات فراوانی به حقیقت «اندیشه مهدویت» اشاره کردهاند. اگرچه در پارهای موارد تفاوتهایی با اعتقاد شیعه به چشم میخورد، اما موارد مشترک فراوانی نیز وجود دارد.
آیت الله محیالدین حائری شیرازی به عنوان یک روحانی برجسته شیعه در تربیت فرزندان خود خصوصاً دخترشان نگاهی خاص مبتنی بر نگاه اسلام به تربیت دختر به عنوان مادران آینده داشتهاند.
روایتی که لیبرالها از نایینی میسازند، چهرهای مونتاژی دارد، بخشی بریده، بخشی چرخانده، بخشی از سیاق بیرون کشیده. ولی متون و تاریخ میگویند: او همیشه در خدمت «ولایت مأذونه شرعیه» بود.
نشست باشکوه نهجالبلاغه به ابتکار مرکز افکار اسلامی و با همکاری بنیاد ابوطالب، با حضور جمعی از علما و اندیشمندان در شهر کراچی پاکستان برگزار شد.
حضرت غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف همه این بلاها را که بر سر اهل ایمان وارد میشود، میبیند. لذا مهموم و مغموم است. ولی ما با دنیای خودمان هم مخالفیم و دست از تکلیف برمیداریم و از بیگانه تبری نمیجوییم.
جمع کردن یا جدا خواندن نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء یكی از اختلافات شكلی در نحوه انجام نماز بین شیعه و سنی است كه شیعیان به طور معمول نمازهای پنجگانه خود را در سه نوبت میخوانند و اهل سنت در پنج نوبت و در هر حال هر دو عمل صحیح است؛ ما نیز همانند اهل سنت معتقدیم كه جدا خواندن نمازهای فریضه در پنج نوبت عملی بهتر و مطابق سنت پیامبر و امامان است، اما نباید از یاد برد كه این امر به معنای ضرورت و لزوم این عمل نیست.
سید بن طاووس، فقیه، محدث، عارف و کتابشناس برجسته شیعه در قرن هفتم هجری است؛ دانشمندی که با پرهیز از جاه و مقام، عمر خویش را در خدمت به دانش، دعا و کتاب وقف کرد و آثارش تا امروز از منابع اصلی میراث مکتوب شیعه بهشمار میآیند.
یکی از پدیدههای دانش پزشکی باروریهای پزشکی است. این رخداد نسبت به ره آوردهای دیگر علمی امتیاز خاصی دارد و از جنبههای گوناگون روانشناسی و در نهایت از دیدگاه فقهی قابل بررسی است.
فقه شیعیان ریشه در اولویتهای بنیادین دو مکتب دارد و حفظ ایمان و تربیت اسلامی کودک بر هر منفعت دیگری مقدم است از این رو تفاوتهایی در فقه شیعه و اهل سنت در خصوص ارتداد والدین وجود دارد.
علیرضا کاوند عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: جریانهای اصلاحی معاصر مانند سید جمالالدین اسدآبادی و محمد عبده معتقد بودند که تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب عقبماندگی مسلمانان شده است.
مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی به این پرسش که «فرق بین مسلمان و مومن در چیست؟» پاسخ داده است.
در روایت داریم «شِیعَتُنَا مَنْ یَتَّبِعُ آثَارَنَا وَ یَتَّبِعُنَا فِی جَمِیعِ أَوَامِرِنَا وَ نَوَاهِینَا» شیعه واقعی کسی است که در تمام اوامر و نواهی، مطیع محض ائمه علیهم السلام باشد.
حضرت آیت الله سبحانی بر لزوم رعایت «احترام متقابل» و «جدال احسن» در مباحث علمی تأکید کردند.
حجتالاسلام تسخیری وحدت امت اسلامی را در اندیشه امام خمینی(ره) بر پایه ولایت الهی، مقابله با استکبار و عقلانیت دانست.
بی گمان، اصل توحید از جایگاهى والا در میان اصول اعتقادی دینى برخوردار است به گونهاى که دیگر اصول اعتقادی، بر این اصل استوار گشتهاند. بنابر همین حقیقت است که امام على علیه السلام بر توحید و نیز آثار و پیامدهاى اعتقاد به توحید بسى ارج مینهد و از آن بسیار سخن میگوید.
یکی از بحثهای مهم در دین اسلام صفات خداوند است. آیا خداوند درای صفات است و آیا صفات خداوند بر چند نوع است و اینکه معنای این صفات چیست. در این مقاله کوتاه به این امر پرداخته شده که از یک سوی عقیده مذهب شیعه در باره صفات خداوند روشن گردد و از سوی دیگر معنای صفات خداوند و تفاوت بین انواع صفات خداوند بیان گردد.
آیا پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمودهاند که به قبر پیامبران یا خود ایشان متوسل شوید؟ احادیث چه نگاهی به توسل به انبیاء دارند؟
امام صادق وحدت را نه در حذف تفاوتها، بلکه در پذیرش تنوع در پرتو مشترکات الهی و اصول اخلاقی میدانستند و آن را نسخهی استواری و پایداری امت اسلامی بهشمار میآوردند.
درست است که این روزها علم و تکنولوژی پیشرفت بسیاری کرده و می توان به پاسخ بسیاری از سوالات رسید اما هنوز خیلی از سوالات وجود دارند که دانشمندان نتوانسته اند پاسخ درستی برای آنها بیابند.