آلن تورینگ، پدر هوش مصنوعی با بیان چالش تقلید از ذهن انسان، این سوال را مطرح کرد که اگر انسانها قابلیت تلهپاتی داشته باشند، آیا ماشینها همچنان میتوانند به اندازه هوش انسانی فکر کنند و عمل کنند؟ این پرسش نه تنها علم را به چالش کشید، بلکه دروازهای به سوی بررسی رابطه بین پدیدههای ماوراءالطبیعه و فناوریهای آینده گشود.
مسئولیتپذیری یعنی قبول کنی کارها و وظایف خودت را بدون اینکه بندازیم گردن بقیه، انجام دهیم. اما امروزه خیلی از جوانان در منزل کارهای ساده خود را انجام نمیدهند و بیشتر دوست دارند پدر و مادر همه چیز را به دوش بکشند.
آیتالله سید محمد کاظم قزوینی خطیب و سخنور دانشمند و توانا بود. با اینکه در منبر آرام و دلنشین سخن میگفت، قدرت عجیبی در پیامرسانی داشت و شنونده را مجذوب سخن خویش میساخت.
در جریان جستجوی پیکر شهدای هشت سال دفاع مقدس توسط گروههای تفحص کمیته جستجوی مفقودین ستادکل نیروهای مسلح، پیکرهای مطهر شش شهید از هفته گذشته تا سهشنبه یازدهم کشف شد.
در روزگاری که هر نوجوان تنها با یک تلفن همراه و اینترنت، به انبوهی از محتواها و دیدگاهها دسترسی دارد، شکل جدیدی از جنگ رسانهای در جریان است؛ جنگی بیصدا اما عمیق.
مجموعه اردشیر بهرامی، پژوهشگر حوزه خودکشی به «خانواده؛ پناهی امیدآفرین» درسگفتارهای تخصصی را با عنوان «خانواده؛ محور زندگی و آگاهی» تولید کرده است.
پژوهشها نشان میدهد تتو برای بسیاری از جوانان امری هویتی و نمادین است و لزوماً به معنای بزهکاری نیست، اما در عین حال با خطرات پزشکی، امکان پشیمانی و برخی پیامدهای اجتماعی همراه است.
هنگ کنگ به عنوان نقطه تلاقی شرق و غرب شناخته میشود و فرهنگ آن ترکیبی از میراث چینی و میراث استعمار بریتانیاست.
روایات اسلامی نشان میدهند که کتمان عبادت برای حفظ اخلاص و اظهار آن برای اهداف اجتماعی هر دو معتبرند و با توجه به نیت و شرایط، تعارض ظاهری میانشان قابل جمع است.
آیت الله جاودان در پاسخ به درخواست برخی جوانان کتابهایی را در حوزههای اخلاق، تفسیر، معارف دین، اصول تربیتی و تاریخ اسلام معرفی کرد.
یکی از ماندگارترین لحظات قرآنی جهان اسلام، تلاوت تاریخی عبدالباسط محمد عبدالصمد در حرم مطهر امامین کاظمین علیهم السلام در سال ۱۹۵۶ است که عباس سلیمی، پیشکسوت قرآنی ماجرای این تلاوت ماندگار را شرح میدهد.
مسجد مرکزی جارکنت، بنایی کمنظیر از قرن نوزدهم و یکی از جاذبهها قزاقستان با معماری منحصربهفرد چینی-اویغوری، سازه چوبی بدون حتی یک میخ و تاریخچهای پیوندخورده با جاده ابریشم، همچنان نگاه گردشگران جهان را به خود جلب میکند.
انتشارات سوره مهر، مجموعه دوجلدی «نوجوان ایرانی» را که به کوشش عباس جواهری، مطهره وکیلی و مجید مجیدی تألیف شده است، منتشر کرد.
نوجوان محرک جامعه است و ما باید شانههایش را تکان بدهیم تا با متون کهن آشنا شود. متنهای کهن، مولود این زمانه نیستند شاید بازآفرینی، کمکی به این رابطه بکند.
مسلمانان بخش جداییناپذیری از ساختار کشورهایی هستند که در آن زندگی میکنند و به همان اندازه که از پیشرفت آنها بهره میبرند، در آن نیز سهیم هستند.
طاهره بهرامی، پژوهشگر فلسفه و عرفان معتقد است؛ نظام فکری و فلسفی ایرانی از فردوسی آغاز میشود و در عطار، مولوی و حافظ به اوج میرسد؛ به دیدگاه او شناخت عرفان ایرانی نیازمند پیوند دوباره ادیب و فیلسوف است و تا زمانی که این ارتباط برقرار نشود، تحقیقات ما فقط در سطح شعر میچرخند و به گوهر اندیشه که در پسِ زبان نمادین و ساختار روایی این متون نهفته است، راه پیدا نمیکنند.
اگر نوجوانی از ظاهرش ناراضی است و مدام خودش را با دیگران مقایسه میکند این ممکن است نشانه اختلال بدریختانگاری باشد؛ مشکلی که باعث میشود نوجوانان خودشان را زشت ببینند، حتی وقتی اینطور نیست! چرا این اتفاق میافتد و چطور میتوان آن را درمان کرد؟
بحث درباره آغاز کتابت حدیث، ما را به دو مسیر تاریخی متفاوت در شیعه و اهلسنت میبرد؛ مسیری که از جریان اولیه ثبت روایات در عصر پیامبر(ص) آغاز شد و در پیِ ممنوعیتها، تحولات سیاسی و تغییر رویکردهای مذهبی، به دو روند مستقل در تدوین سنت اسلامی انجامید.
مسجد «جبرئیل» در محله حشمتیه، محلهای که اکثر ساکنان آن را هموطنان ارامنه تشکیل میدهند، به همت نمازگزارانش به یک پایگاه مهم فرهنگی و تربیتی در این محله تبدیل شده است.
«اُف» کوچکترین اظهار ناراحتی است؛ اما همین نشانهی ظاهراً بیاهمیت، در واقع آغازگر بیادبی، ناسپاسی و بیمهری است.
آیتالله العظمی اراکی نقل میکند که شبی در خواب دید قبری در قبرستان مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری آماده شده و به او گفته شد که صاحب آن، از نظر معنوی همتراز صاحب جواهر است. فردای آن روز، خبر درگذشت حاج شیخ ابراهیم صاحبزمانی اعلام شد و او در همان قبر دفن گردید.
سید خراسانی یکی از شخصیتهای بزرگ و برجسته در روایات آخرالزمانی شیعه است که از او بهعنوان صاحب اصلی پرچم قیام پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) یاد شده است.
در میان شش مکانی که طبق روایت امام صادق(ع) خداوند از پهنه زمین برگزیده، مسجد جایگاهی دارد که آن را همسنگ حرمی چون کعبه و قتلگاه شهیدان قرار میدهد. روایتی که نقش اجتماعی مسجد در امروز ما را دوباره برجسته میسازد.
درحالیکه در بیشتر کاربران ایرانی نشانههای اعتیاد به فضای مجازی دیده میشود، پژوهش تازهای در نشریه JAMA Network Open نیز نشان میدهد که حتی یک هفته دوری از اینستاگرام و تلگرام میتواند افسردگی و اضطراب را به شکل قابلتوجهی کاهش دهد.
نشست یکصد و هفتاد و هشتم فرهنگ مهدوی با موضوع بنی اسرائیل، بنی اسماعیل و آخرالزمان با ارائه اسماعیل شفیعی سروستانی به صورت برخط برگزار میشود.
کتاب «مداخلات زیبایی زنان در آوردگاه فقه و حقوق» نوشته حجتالاسلام سیدمرتضی میرزاده اهری بهعنوان تازهترین اثر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) منتشر شد.
همزمان با انتشار تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «تب ناتمام» و همزمان با هفته بسیج، زهرا سادات حسینی مهرآبادی از چرایی ورودش به زندگی شهید حسین دخانچی میگوید؛ شهیدی که با وجود قطعنخاعی کامل، رسالت فرهنگیاش را رها نکرد و به نسل جوان پیام داد: مأموریت بسیجی هرگز تمام نمیشود؛ فقط میدان آن تغییر میکند.
نخستین رویداد کتابمحور باشگاه دانشافزایی و بهرهوری ادبیات دینی کودک و نوجوان» (بادبادک) در سال جدید به نقد کتاب دختری به کره، پسری به جهنم اختصاص یافت.
در دل کوچههای باریک شهر قدیمی دربِنت، جایی که دیوارهای سنگی از تاریخ نفس میکشند و زمان آرامتر جریان دارد، مسجد کوچکی قرار گرفته که شاید در نگاه نخست در ازدحام بناهای تاریخی شهر به چشم نیاید؛ اما همین گمنامی، رازآلودگی و جایگاه خاص آن را دوچندان کرده است. مسجد فاطمهالزهرا(س) یکی از معدود مساجد روسیه است که به نام بانوی بزرگ اسلام نامگذاری شده و در سکوت کوچهای بنبست، همچنان شمعی کوچک اما پایدار از هویت شیعی این شهر کهن را روشن نگه داشته است.
آئین رونمایی از شبستان و ضریح آستان امامزادگان عینعلی و زینعلی (ع)در محل این امامزاده برگزار شد.