امام علی (ع) فرمودهاند: «سینه خردمند، صندوق راز اوست.» این حکمت بر اهمیت رازپوشی و مدیریت صحیح اطلاعات به عنوان نشانه عقل و تدبیر تأکید دارد. حفظ اسرار، امانتی اخلاقی و شرعی است که در قرآن نیز بر آن تأکید شده و افشای آن، هم به فرد و هم به جامعه آسیب میرساند. لذا، عاقل نه تنها رازدار خوبی است، بلکه از تجسس در امور دیگران نیز پرهیز میکند و در انتخاب افراد برای مشورت نیز دقت به خرج میدهد.
جایگاه انسان در دنیا زمانی درست معلوم میشود که نگاه ما به زندگی دنیا نگاه صحیحی باشد. متاسفانه امروزه زندگی دنیا یک هدف بزرگ شمرده میشود. فرهنگ غرب که بر پایه تمایلات زودگذر دنیایی است؛ هیچگاه نمیتواند انسان را به جایگاه حقیقی خود راهنمایی کند. در آموزههای دینی نگاه دیگری به دنیا شده است. زندگی دنیا نه آنقدر ارزشمند شمرده شده که هدف باشد و نه بطور کلی مردود. بلکه دنیا پلی است برای رسیدن به یک هدف والا و متعالی؛ یعنی سعادت و کمال همیشگی.
مسئولیتپذیری یعنی قبول کنی کارها و وظایف خودت را بدون اینکه بندازیم گردن بقیه، انجام دهیم. اما امروزه خیلی از جوانان در منزل کارهای ساده خود را انجام نمیدهند و بیشتر دوست دارند پدر و مادر همه چیز را به دوش بکشند.
اینکه انسان بهگونهای شود که صبح که از خواب بیدار میشود فقط دنبال انجام کاری باشد که خدا دوست دارد، لیاقت و همت بسیاری میخواهد که در امثال ما نیست.
صله رحم یکی از واجبترین وظایف شرعی است که متأسفانه کمتر دربارهاش بحث میشود. در صورتی که بعد از احسان به والدین یکی از بزرگترین واجبات است.
انسانی که به فکر سعادتمندی در دنیا و آخرت باشد، همیشه مراقب کسب و درآمد خودش است و حتی از مال شبههناک هم پرهیز میکند.
«اُف» کوچکترین اظهار ناراحتی است؛ اما همین نشانهی ظاهراً بیاهمیت، در واقع آغازگر بیادبی، ناسپاسی و بیمهری است.
پوشاک ارتباط تنگاتنگی با فرهنگ مردم دارد، اگر کمی دقیق شویم، حتی در دوره مدرنی که در آن زندگی میکنیم همه یک شکل لباس میپوشند.
زندگی موفق و سعادتمند، آن زندگیای است که در آن، آرزوها و خواستههای نفسانی، صرفاً در خدمت هدف نهایی و غایت خلقت انسان (یعنی قرب الهی و رستگاری ابدی) قرار گیرند، نه اینکه خود این آرزوها به جای هدف نهایی، هدفگذاری شوند.
طبق آموزه قرآن و اهل بیت علیهمالسلام مردان به دلیل اشتغال همسر خود به امور منزل، باید خوراک، پوشاک و نیازهای او را تأمین کنند که در اسلام به «نفقه» تعبیر میشود.
متمدن بودن والدین در دوره پس از طلاق، حتی اگر عهدی یکطرفه باشد، حیاتی است و به فرزند اطمینان میدهد که عشق و حمایت والدین به دلیل طلاق از بین نرفته است.
شیخ حسین انصاریان با اشاره به حکایت اقتدای کاشفالغطاء به یک کاسب مؤمن در مسجد کوفه گفت: این رفتار، درسی ماندگار از تقوا و فروتنی بود.
نسبتدادن مشکلات به امور ماورایی، نهتنها کمکی به حل مسئله نمیکند، بلکه به مرور باعث گسترش اضطراب، توهم و اختلال در تشخیص واقعیت میشود. دین با اینکه حقیقت سحر را تأیید کرده، اما اجازه نداده این موضوع به ابزار هراس یا توجیه مشکلات روزمره تبدیل شود.
انتظار فرج فقط یک دعا نیست، بلکه یک سبک زندگی فعال است. این یادداشت با استناد به روایات، راهکارهای عملی برای زندگی در رضایت امام زمان (عج) را از نماز و ولایت تا دعا برای ظهور تشریح میکند.
اگر بخواهیم جامعهای با حجاب، پاکدامن و باایمان داشته باشیم، باید از «سفرهها» آغاز کنیم. اگر مسئولان نسبت به مسئله ربا، کمفروشی و حیف و میل بیتالمال بیتفاوت باشند، زمینهساز بیعفتی عمومی خواهند شد. مال حرام سر امام حسین را روی نیزهها برد.
بخشیدن دیگران و کسانی که به ما بدی کرده اند یکی از توصیههای قرآن است و خداوند پاداش آن را بخشش گناهان بیان کرده است.
زمانی که جامعه ریاکاری را به عنوان استراتژی بقا میپذیرد و افراد بی آنکه یکدیگر را علنی سرزنش کنند،درباره عمل ریاکارانه به نوعی«تفاهم جمعی»میرسند،ریاکاری مشروعیت اجتماعی پیدا می کند.
تا همین چند سال پیش باور داشتیم فرهنگ ایرانی قدرت تنظیم درونی دارد؛ جامعهای زنده که بینیاز از اجبار بیرونی، میان نیروهای مختلف تعادل میساخت. اما امروز نشانهها میگویند این سیستم طبیعی حساسیت خود را از دست داده است. عرفی که زمانی بیدار و مراقب بود، حالا در برابر موج فردگرایی و تبلیغات رسانهای، دچار نوعی خواب فرهنگی شده است.
استقبال از هالووین، کریسمس و مراسم اینچنینی، زنگ خطر برای فرهنگسازان است و فریادی است که میگوید:«داستان شما برای ما جذاب نیست، ما به دنبال تعلق و معنا هستیم.» پاسخ قرآن به این فریاد، بازگشت به اصول بنیادین هویت است: اعتدال، کرامت درونی و الگوبودن.
آدمها نمیخواهند بمیرند؛ آنها در اصل نمیخواهند به زندگی خود پایان دهند، بلکه میخواهند از درد رها شوند. وقتی احساس بیارزشی میکنند، وقتی حس میکنند سربار خانواده یا جامعه هستند و وقتی دیگر توان ادامه دادن را در خود نمیبینند، در یک بنبست تاریک و یک یأس سیاه، به خودکشی فکر میکنند.
تربیت کامل زمانی شکل میگیرد که موفقیت دنیوی، در خدمت تعالی روح و رضایت خدا قرار گیرد. والدینی که در عرصهی تربیت معنوی کم میگذارند، ندانسته آیندهای تیره و تار برای فرزندانشان میسازند؛ آیندهای به ظاهر موفقیت اما درون آن تهی از آرامش و معنویت.
یکی از رایجترین شکایتهای زوجها در جلسات درمان خانوادگی، جملهای شبیه به این است: «او من را درک نمیکند!» امّا مشکل نه در نداشتن علاقه، بلکه در ناتوانی در فهم و بیان احساسات است.
در بین شبکه های اجتماعی و پیام رسانها، اینستاگرام به شکل محسوس و یا غیرمحسوس تاثیر قابل توجهی بر سبک زندگی بخش مهمی از جمعیت کشور ما داشته که البته این نسبت در رابطه با نسل جدید و همچنین زنان و دختران بیشتر هم بوده است.
استاد حوزه و دانشگاه گفت:اگر خانواده،مدرسه و رسانه،با درایت و ظرافت، حیا را بازتعریف کنند و از تحمیل به سمت درونیسازی بروند، میتوان امیدوار بود نسلی پرورش یابد که هم آزاد است، هم باوقار.
حضرت زهرا (س) همزمان با وظایف دینی ، خانوادگی و ... ، به هنگام ضرورت حضوری اثربخش در عرصه های سیاسی و اجتماعی جامعه داشتند و بدین وسیله به تناسب جایگاه خویش در این امور مشارکت داشتند، نقش آفرینی های تاثیرگذار حضرت زهرا (س) برای مردان و زنان مؤمن نمونه هایی برای سرمشق گیری است، به ویژه برای زنان در عرصه های اجتماعی و سیاسی جامعه.
وقتی نوجوان و جوان شما نیاز به کمک دارد چه میگوید؟ آنان اغلب نیاز به کمک خود را با جملات کنایه آمیزی عنوان میکنند که درک آن برای والدین دشوار است.
امروزه سلامت روان به اندازه سلامت جسمی اهمیت دارد و به ما امکان میدهد تا احساسات خود را درک و مدیریت کرده و با استرس کنار بیاییم.
بسیاری از شهروندان در مواجهه با مشکلات اقتصادی، خانوادگی یا عاطفی خود، به دنبال سریعترین راه ممکن جهت گشایش امورشان هستند؛ اما آیا راهکار آن رجوع به دعانویسان است؟
زنی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و گفت: «ای رسول خدا؛ شوهرم با من تند است، و من کاری (طلسمی) انجام دادهام تا او را به خود مایل کنم.
در عصری که مدارک دانشگاهی و عناوین علمی، معیار سنجش موفقیت و کمال به شمار میروند، آیا زمان آن نرسیده که در مورد پایههای حقیقی یک زندگی مشترک پایدار و تربیت فرزندی سالم، بازنگری کنیم.