نشست «جایگاه فقه و حوزههای علمیه در حکمرانی موسیقی» روز پنجشنبه سوم مهر برگزار میشود.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره « حکم تجسس در امور خصوصی دیگران در فضای مجازی » پاسخ گفتند.
قسمتی از پویانمایی زندگی با آیه ها را مشاهده میکنید.
زارعان گفت: با گسترش فناوریهای هوشمند، بسیاری از کودکان به جای بازیهای فیزیکی، به تلفن همراه و فضای مجازی وابسته شدهاند؛ در نتیجه ارتباط مؤثر آنها با محیط اطراف کاهش یافته است.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: اگر والدین، به ویژه پدرها که معمولاً رابطه عاطفی عمیقی با دخترانشان دارند، در این فضا حضور فعال و آگاهانه داشته باشند، میتوانند هم راهنمای خوبی باشند و هم از آسیبهای احتمالی جلوگیری کنند.
حیا یک امر فطری است و امری نیست که به رویکرد و گروه و مذهب خاصی تعلق داشته باشد. حیا با واژههای عفت و تقوا مرتبط است. معنی حیا این است که فرد قدرت خودکنترلی از بدیها داشته باشد که خود این مصادیق مختلفی دارد. یکی از مصادیقش حجاب و پوشیدگی است. امروزه رواج «حیازدایی» در فضای مجازی و شبکههای اجتماعی و رسانههای ارتباط جمعی بیشتر شده است.
امروز، بیش از هر زمان دیگری به اتحاد نیاز داریم؛ اتحادی که فراتر از قومیت، نژاد یا زبان، حول محور ارزشهای الهی شکل بگیرد.
سیدعلیرضا آلداود در یکی از پستهای اخیر در کانال خود به نکات مهمی درباره حفاظت از کودکان در فضای مجازی و رسانه پرداخت.
سازمان غیرانتفاعی «ایکو» مطالعهای را انجام داد که در آن شکست شبکههای اجتماعی شرکت متا و ایکس در رابطه با تأثیر این شبکهها بر روند دموکراتیک در آلمان آشکار شده است.
نمیگویم طلبه نباید در فضای مجازی باشد، اما باید مدیریت کند!؛ اگر دیدی توجهت به فضای مجازی بیشتر از توجهت به قرآن است، بدان که این آب آلوده فضای مجازی دارد تو را با خودش میبرد. اگر توجهت به حدیث کمتر از توجهت به فضای مجازی بود، بفهم که این آب حال تو را بد کرده است.
حجتالاسلام میرمرشدی گفت: اگر حریم اعتقادی و حریم گرایشی در درون خود را حفظ کنیم در خارج از فضای مجازی هم میتوانیم جلوی خود را بگیریم و دیگر حریمها را به سادگی نمیشکنیم و میتوانیم از این نیروی بازدارندهای که خداوند در درون ما قرار داده، استفاده کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین فرخ فال با تاکید بر این که هنر با تبلیغ دین عجین شده است، تصریح کرد: هر روحانی که بتواند در ۵ دقیقه تأثیرگذار صحبت کند، هنرمند است.
یک کارشناس فلسفه اخلاق با طرح پرسش «آیا فیلترینگ قابل ارزشداوری اخلاقی است» در قالب پستی در شبکههای اجتماعی گفت: بله؛ به این دلیل که هر فعل اختیاری میتواند مورد ارزشداوری اخلاقی قرار گیرد و فیلتر کردن هم طبیعتاً بخشهای زیادی از آن افعال اختیاری است.
رسانههای اجتماعی، به ویژه پلتفرمهایی مانند اینستاگرام، تیکتاک، و فیسبوک، جایی هستند که تصاویر و ویدئوهای کاربران در معرض نمایش قرار میگیرند. در این فضا، «استانداردهای زیبایی» معمولاً تحت تأثیر تصاویر و مدلهای خاص قرار میگیرند که ویژگیهایی مانند لاغری، پوست بیعیب و نقص و شکلهای خاص بدن را برجسته میکنند.
تصویری از آواز خواندن حجت الاسلام واعظی اردبیلی در کنار یک ویولون نواز، در فضای مجازی ایران بسیار پربازدید شد
لزوم ارتقای سواد رسانهای مردم در همه سنین، روز به روز بیشتر احساس میشود؛ به ویژه در این زمان که عرصه فضای مجازی، با بمباران اطلاعات درست و نادرست همراه شده، تدوین برنامهای جامع در حوزه سواد رسانهای و اصلاح و تکمیل مدام آن یک ضرورت اساسی است.
حضور متمایز لیلیانا کاتیا، خواهر کریستیانو رونالدو با پوشش عربی در مسجد شیخ زاید او را در شبکههای اجتماعی ترند کرد و توجه بسیاری از کاربران را برانگیخت.
آشنا بودن والدین با دنیای فرزندان، ارتباط گیری درست و پایبندی به اصول اخلاق به والدین کمک می کند که حتی در جهانی که توسط رسانه ها تسخیر شده است نیز ارزش های خودشان را انتقال بدهند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی چه مسائلی را در نسبت ایران، جهان اسلام و جهان غرب مطرح کرد؟
انتشار عکسی از لباس متفاوت حجت الاسلام سیدحسین مومنی در فضای مجازی خبرساز شده بود؛ وی درباره این پوشش توضیح داد.
اگر ساکن قم هستید، پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۹:۰۰ میتوانید در جلسه نقد سریال پرحاشیه «حشاشین» شرکت کنید.
مبلغ /عضو هیئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث می گوید: فضای مجازی و دادههایی که در آن است به مرور زمان مخاطب خداباور را به این میرساند که برای اخلاقی بودن نیاز به دین نیست و دین انسانیت را مطرح کرده است.
مبلغ / حجت الاسلام علیرضا پیروزمند می گوید: با وجود تلقی ساده لوحانهای که نگاه ابزاری به فناوری دارد؛ فناوری مبنا دارد و اگر این مبنا تغییر کند سرنوشت فناوری نسبت به اینکه چه فناوری و بر چه اساس و منظوری ساخته شود، متفاوت خواهد بود.
مبلغ / ناآگاهی برخی از مسلمانان در مورد دشمنی وهابیت با پیامبر و اصل اسلام باعث شده است که تصور شود وهابی ها، مسلمانانی هستند که فقط با شیعه یا سنی مشکل دارند در حالی که سردمداران اصلی آنها از اسلام خارج هستند.
مبلغ/ تفاوتهای میان دو مکتب نجف و قم، امروزه نیز به قوت خود پابرجاست. مکتب قم در سال ۱۳۵۷ شمسی به آرزوی خود مبنی بر داشتن حکومت اسلامی و اجرا کردن تئوری ولایت فقیه رسید و مراجع و روحانیت حوزههای علمیه در این شهر در طول ۴۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام سعی و تلاششان در جهت تعامل حداکثری با حاکمیت بود.
مبلغ/ سالهاست که گفته میشود شوخی، خنده و شادی تضادی با اسلام و قرآن و سنت پیغمبر(ص) ندارد ولی گویا هنوز این تفکر پایگاه محکمی در بین بسیاری از محافل مدیریت دینی کشور دارد چنانکه تهیه کننده برنامه موفق و قرآنی محفل میگوید: یکی از چالش های اصلیش با مسئولانی بوده است که خنده و شوخی در برنامه را به معنای بی احترامی به قرآن میدانستند!
اولین شماره فصلنامه دینی-ترویجی «اندیشه مبلغ» با مدیرمسئولی و سردبیری محمدحسین معزی با پروندهای ویژهای در مورد معنویت به زیور طبع آراسته شد. به گزارش مبلغ در اولین شماره از «اندیشه مبلغ» با آثار و گفتاری از استاد مهدی گلشنی چهره ماندگار علمی، عبدالحسین معزی نماینده ولی فقیه در هلال احمر، احمد شاکرنژاد رئیس پژوهشکده […]
مبلغ / نائینی میگوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه میرسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.