یک استاد اخلاق با اشاره به در پیش بودن اربعین کلیمیه گفت: این ۴۰ روز، فرصت خوبی برای تهذیب نفس و خودسازی است. در این ایام با امام زمان زیاد سخن بگویید و تلاوت روزانه قرآن خود را افزایش دهید.
عرفان به عنوان یک دستگاه علمی و فرهنگی دارای دو بخش است : بخش عملی و بخش نظری.
روزه مجموعهای از کنترلها و مهارهایی است که انسان به نفس خود میزند؛ سدی در برابر آب خوردن، غذا خوردن و حتی لذتهای مباح. این تمرین کنترل و حصارکشی، روح تقوا را در انسان پرورش میدهد، چنانکه قرآن میفرماید: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ… لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»؛ روزه بر شما واجب شده تا باشد که تقوا پیشه کنید.
الحمدلله در ترازوی اعمال سنگینتر است از هفت طبقه آسمان و زمین و آنچه میان این دو وجود دارد و این ذکر تمام میزان است، زیرا هم دربردارندهی توحید است و هم شکر نعمت.
مؤسس مدرسه علمیه قائم(عج) چیذر گفت: غشّ در معامله یعنی فروشنده، خیر طرف مقابل را نخواهد و با مخفی کردن باطن شیء، او را فریب دهد.
نگاه متفاوت امیرالمؤمنین(ع) در روایت های شگفتانگیز نشان میدهد که اخلاق و فضیلت، ارزشی مستقل از پاداش و عقاب دارد و حتی اگر بهشت و جهنمی نباشد، باز هم انسان به حکم فطرت و کرامت ذاتیاش باید به دنبال مکارم اخلاقی باشد.
خداوند تعداد نفسهای ما را میداند و ما با هر نفسی یک قدم به مرگ نزدیکتر میشویم، اما هنوز در غفلت به سر میبریم و کفران نعمت میکنیم.
آیت الله جوادی آملی گفتند: حضور در موقعیتهای مشکوک و محل تهمت، از نظر دینی ناپسند است و ممکن است باعث خدشه به حیثیت فرد شود.
حضرت آیت الله جوادی املی گفتند: یک سید بزرگواری که امام جماعت یکی از این مساجد قم بود و اوایل ما هم در همان مسجد مباحثه میکردیم. این سید بزرگوار به بیماری سکته مغزی مبتلا شد و در اثر توسل به اهل بیت علیهم السلام شفا پیدا کرد.
واژه «طمع» به معنای بیش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگی از دست دیگران است و بدیهی است که افراد طماع برای رسیدن به مقصود خود باید تن به هر ذلتی بدهند و دست سؤال به سوی هر کس دراز کنند و شخصیت خود را برای نیل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند.
پیامبر اکرم (ص) میفرماید: هرکس مؤمنی را حتی به اندازه نیم کلمه آزار دهد، روز قیامت بر پیشانیاش نوشته میشود: «ناامید از رحمت خدا». این افراد با صورتهایی بدون گوشت و پوست محشور شده و راهی جهنم میشوند.
میانهروی در اندیشه اسلامی، فراتر از یک توصیه ساده، اصلی بنیادین در تمام ابعاد زندگی است. امام سجاد(ع) در دعای مکارمالاخلاق، میانهروی را از خداوند طلب میکند و امیرالمؤمنین(ع) آن را در معیشت و عبادت ضروری میداند. این اصل طلایی، از سادهترین رفتارها مانند راه رفتن و سخن گفتن تا مهمترین جنبههای زندگی را شامل میشود.
استاد حوزه علمیه قم گفت: اینکه فکر و ذکر طلبه فقط دنیا باشد صحیح نیست، اتفاقاتی به دنبال دارد که باعث بدبینی مردم میشود.
یکی از آفتهای بزرگ عالم، ترس از گفتن «نمیدانم» است. افراد ناآگاه راحتتر به ندانستن اعتراف میکنند، اما برای عالمی که جایگاه اجتماعی دارد، اقرار به ندانستن دشوار است. در روایات تأکید شده: اگر چیزی را نمیدانید، صراحتاً بگویید «نمیدانم»، زیرا تنها خداوند است که به همه چیز آگاه است.
سخنچینی یا خبرچینی یکی از رذائل اخلاقی است. که پیامدهای دنیوی و اخروی دارد. راهکارهای پیشگیری را می توان به دو صورت علمی و عملی تقسیم نمود.
فحاشی حریمی ممنوع در سیره اهل بیت علیهمالسلام است. امام سجاد علیهالسلام از خدا میخواهند که او را از هر سخن زشت حفظ کند. رسول الله صلیالله علیهوآله نیز مؤمن را کسی میدانند که زیادی کلامش را نگه دارد.