قضاوت زن به داوری کردن زنان میان مردم و صدور حکم برای رفع خصومت و اجرای عدالت و دفع ظلم اشاره دارد.
شیطانی که فرد واحدی است همان ابلیس است و شیطان به معنای عام آن اختصاص به ابلیس ندارد و شامل تمام نیروهای منحرف کننده و گمراه کننده پیرامونی انسان می شود و فرد واحدی نیست، بنابراین می تواند همه جا و به صورت های مختلف مانند کتاب، مقاله، روزنامه، سخنرانی، موسیقی، تصویر، فیلم، شبهه و مانند آن باشد.
شعار توحیدی مسلمانان، “لا اله الا الله”، بیانگر اعتقاد به یگانگی خداوند و نفی هرگونه شریک و معبود جز او است. این شعار، اساس ایمان اسلامی را تشکیل داده و در تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان نقش بنیادی دارد.
فونت موشن از بیانات رهبرانقلاب درباره اهمیت استقامت و پافشاری در مجاهدت برای حل مشکلات را مشاهده میکنید.
حجتالاسلام والمسلمین عادل گفت: وقف، این سنت الهی امروز با سازوکارهای جدید در دسترس عموم مردم قرار گرفته است.
صلهی رحم یک وظیفه شرعی و اخلاقی است که نسبت به تمام خویشاوندان باید انجام شود. از سوی دیگر صله رحم نباید انسان را به گناه و آلودگی و تباهی بکشاند.
خداوند غنی و بی نیاز از همه چیز است، چون غیر از خدا هر چه موجود است ، همه مخلوق خدا است و نیازمند به او. قرآن میفرماید : ای مردم! شما همگی نیازمند به خدایید. تنها خداوند است که بی نیاز و شایسته هر گونه حمد و ستایش است.
فیلم زیر را به نقل از پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مشاهده میکنید؛ [aparat id=’hcxppg8′]
«ماریانا تاوارس» پرتغالی تبار و «ماریا سربو» رومانیایی تبار دو زنی هستند که به تازگی به اسلام گرویدهاند و این امر زندگی آنها را به کلی تغییر داده است و آنها به دلیل اسلام هراسی با برخی تجربیات منفی در کشورهای خود مواجه شدند.
در طی زمان های مختلف، منطقه فلسطین فراز و نشیب های زیادی داشته است ولی در اکثر این زمان ها یکتا پرست بودند هرچند گاهی انحرافاتی در اعتقادات مردم بوجود آمده است.
عضو هیئت علمی مؤسسه آلمانی مطالعات شرقی قاهره گفت: انسان کامل نه به عنوان انسان بینقص است بلکه زن و مرد در کنار هم کامل میشوند و اینکه قرآن، خلائف را طرح کرد مرادش آدم و حوا با همدیگر بوده است.
در کتاب مقدس یهودیان (تَنَخ)، به جنبه پادشاهی افرادی مثل ابراهیم و سلیمان، بیشتر تأکید دارد. اما تلمود با تعمیم معنای نبوت، همه آنها را نبی میداند.
چنین حقی از ناحیه منابع دینی به فرقه های صوفیه داده نشده است و احکام و حقوق شرعی باید مستند به قرآن و سنت باشد هر چند امروزه صوفیه در ایران فعالیت رسمی دارد.
«سفیان بن مصعب عبدی کوفی»، تنها شاعری که امام صادق علیهالسلام دربارهاش فرمود: “او بر دین خداست!”
شاعری که جز مدح و فضایل اهلبیت علیهالسلام نسرود و قرنها پیش، از ظهور منجی آخرالزمان سخن گفت!
نخست باید گفت، هدیهدادن به دوستان و آشنایان، موضوعی است که در اسلام بدان اهمیت فراوان داده شده است، چه فرد مقابل، سالم باشد و یا بیمار. البته با توجه به محدودیتهایی که شخص بیمار دارد، طبیعی است که هدیه به او اثر خوشایندتری در روح و روانش خواهد گذاشت.
پاسخ را مى توان از دو زاویه تبیین نمود: یکى از منظر درون دینى و با نگاه به معارف اسلامی، دیگرى از منظر برون دینی و بدون نگاه به معارف اسلامی.
کسى که مىخواهد وارد کسب شود، و دست به خرید و فروش بزند، لازم است اول مسائل مربوط به کسب و دستورات دینى و احکام حق را در این زمینه بداند که به حرام مبتلا نشود.
بهترین امور در معرفت اندیشهای این است که انسان نه اهل جربزه باشد نه بلید. نه زودپرواز باشد مثل یک گنجشکی که روی یک شاخه آرام نمیگیرد و نه دیرپرواز و کودن باشد.
دعای بین اذان و اقامه یکی از اعمال مهم در اسلام است که وهابیها آن را بدعت میشمارند و ادعا میکنند که پیامبر(ص) چنین عمل را انجام نداده است. اما در پاسخ به این ادعا، مستندات روایی و معانی دقیق بدعت بررسی میشود که نشان میدهد این عمل نه تنها مشروع است، بلکه در منابع اسلامی نیز به آن تاکید شده است.
هفتم شوال سال سوم هجرت ، احد شاهد یکی از مهمترین جنگهای صدر اسلام بود که تجربهای تلخ اما آموزنده از خود بهجای گذارد.
یکی از سوالاتی که این روزها زیاد شنیده می شود این است که چرا زن در دین اسلام این قدر محدود است؟ تا موقعی که مجرد است، تحت سلطه پدرش است و بعد که متأهل شد تحت سلطه شوهر؟
نماز، ستون اصلی دین است و قبولی آن به حضور قلب بستگی دارد. برای داشتن حضور قلب در نماز، باید راهکارهایی را قبل، در حین و بعد از نماز انجام داد. این راهکارها شامل آمادگی معنوی، تمرکز و توجه، و حفظ آثار و برکات نماز است.
خطر جدی شراب برای عقل انسان، از دیرباز مورد توجه بوده است. مصرف الکل میتواند منجر به اختلالات روانی، رفتارهای غیرمنطقی و خشونتآمیز، و در نهایت به ارتکاب جرایم شود. به همین دلیل، اسلام با درک این مخاطرات، قائل به حرمت شراب شده است.
بناهای اسلامی در هند نمونههای باشکوهی از تلفیق هنر معماری اسلامی با سبکهای محلی هندی هستند که طی قرون مختلف، به ویژه در دوران حکومت سلاطین دهلی و امپراتوری مغول، ساخته شدهاند. این بناها نه تنها از نظر مذهبی اهمیت دارند، بلکه به عنوان جاذبههای تاریخی و فرهنگی نیز شناخته میشوند.
برخی افراد از شمارش اموال خود، به رخ کشیدن آن و سرگرم شدن به آن لذت میبردند و گمان میکنند این ثروت همیشگی است و آنها را برای همیشه در دنیا نگه میدارد.
بسیاری از الهیدانان و برخی از متفکران و فیلسوفان معتقدند که میان اخلاق و دین، رابطه یا استلزام ذاتی وجود دارد که استنتاجپذیری از شقوق استلزام شمرده میشود.
با وجود تقریباً ۸۰ هزار مسجد در کشور، تنها یک ربع قبل از اذان دربهای مساجد باز میشود، درحالیکه فعالکردن این مکانها میتواند به حل مشکلات فرهنگی کمک کند.
باید توجه داشت که سیستم اقتصادی توزیع و تولید ثروتها و پرداخت خمس و زکات و سایر مسائل مالی مانند کفارات، دیات و غیره نیز، رعایت عدل را در بعد اقتصادی روشن میسازد، زیرا بدون یک سیستم اقتصادی، قشر عظیمی گرفتار فقر و محرومیت میشوند.به همین دلیل مقصود ما از اقتصاد اسلامی، آن سیستمی است که به وسیله آن راه و رسمی که اسلام در تنظیم حیات اقتصادی دارد تجسّم و عینیّت پیدا میکند.
تجربههای نزدیک به مرگ، موقعیتی هستند که تجربهگر در آن، حالات و ادراکهای خاصی دارد، بیآنکه واقعاً مرده باشد و البته، همه افراد هم این ادراکات را ندارند.
در گذشته، با آغاز ماه رمضان گویی پردهای از آرامش بر شهر گسترده میشد. جرم و جنایت کاهش مییافت، مردم مهربانتر میشدند و گذشت و ایثار در رفتارها بیشتر به چشم میآمد. مساجد پُر از جمعیت بود، صفوف نمازگزاران تا بیرون از درهای شبستان امتداد مییافت و منبرها، مأمن دلهایی بودند که در پی معنویت میگشتند، اما امروز این تصویر آشنا رنگ باخته است.