دعای ندبه برنامۀ جامعی است که از آدم نبی آغاز و با پیامبران استوار میشود و در غدیر به خط امامت پیوند میخورد.
یکی از شخصیتهایی که به صورت مکرر در طول تاریخ اسلام مورد سوءتطبیق قرار گرفته، «سفیانی» است. این خطا ناشی از دو عامل است: وجود برخی شباهتهای ظاهری و نسبی مانند انتساب به بنی امیه و دیگری، شرایط بحرانی سیاسی و اجتماعی.
رجعت حضرت ابوالفضل العباس (ع)، بازگشت آن کسی است که در کربلا عَلم را زمین نگذاشت و همان پرچم را در رکاب منجی برمیافرازد.
مبلغان انجیلی به سربازان آمریکا میآموزند جنگ با مشرقزمین، جهادی مقدس جهت فراهم کردن ملکوت خدا در زمین است.
مهدویت و دعا برای فرج امام زمان(عج) موضوعی کلیدی در اسلام است که اهلبیت(ع)با معرفی اعمال عبادی به آن پرداختهاند تا مؤمنان در دوران غیبت به آن حضرت تقرب یابند.
امید به ظهور منجی، چراغی است که در دلها روشن میماند. باور به آمدن آن روز روشن، به انسانها انگیزه میدهد.
تنها با رجوع مستمر به ثقلین و رعایت چارچوبهای علمی و روایی، میتوان مسیر آمادگی ظهور را ایمن نگه داشت.
یک پژوهشگر دینی گفت: بهار حقیقت وجود انسان با پیوند با ولایت و اطاعت امام زمان(عج) شکل میگیرد.
مردم دنیا امروز به چشم میبینند که نمایندگان «منجی جعلی» یهود دست و دهانشان به خون مظلومان آلوده است.
اندیشه مهدویت در فرهنگ شیعی، انتظار را نه مجوز خشونت، بلکه مسئولیتی جهت مقابله با ظلم و تحقق عدالت میداند.
در روزگاری که هیاهوی خبرها مجال شنیدهشدن صداهای آرام را میگیرد، باور به حضور نگاهی که انسان را میشناسد و صدایش را میشنود، معنای تازهای به «انتظار» میبخشد. مجموعه پادکست «چله امید» روایتی از همین نگاه است.
یک معلم تفسیر قرآن کریم با اشاره به سی آیه از قرآن کریم منسوب به حضرت حجت(عج) گفت: هرچند نام حضرت مهدی(عج) بهصراحت در قرآن نیامده، اما آیاتی درباره حاکمیت صالحان و پیروزی مستضعفان وجود دارد که در روایات بر عصر ظهور تطبیق داده شدهاند.
حکومت جهانی امام عصر (عج) بر پایه نظامی بنا میشود که در آن عدالت زیربنای رفاه، و رفاه میوه درخت عدالت است و در این دوران، عدالت تنها یک مفهوم انتزاعی یا شعار سیاسی نیست.
شیعه منتظر، نه با هر حادثهای دچار هیجان زودگذر میشود و نه نشانههای قطعی را نادیده میگیرد.
شیعه با تثبیت شعائری چون نیمه شعبان و اربعین، توانسته است زنده بودن امام زمان(عج) و کلانروایت امید را به جهان اعلام کند و با تبدیل این آیینها به رسانههای زنده، پیام مهدویت را فراتر از مرزها منتقل سازد.
کارشناس خانواده با اشاره به عینی بودن سبک زندگی مهدوی گفت: وجدان کاری، انصاف در خرید، پرهیز از اسراف و حفظ اخلاق در تفریح و تعاملات اجتماعی، جلوههای عملی انتظار واقعی هستند.
نشست یکصد و هشتادم موسسه فرهنگی هنری موعود عصر همزمان با میلاد سعادت فروز حضرت قائم المنتظر حجت ابن الحسن مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف با موضوع «نقش حضرت مسیح در دولت مهدوی» در 14 بهمن ماه سال جاری در سالن اجتماعات مسجد امیر برگزار شد.
در تمام برههها که امامت در انزوا قرار میگیرد، «دوران ظلم» است که وظیفه؛ صبر و امید است و صد البته که افضل دوران است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پاسخ به سؤالِ یک پرسشگر از مرکز ملی پاسخگوئی به سوالات دینی ارائه شده است: نشانه ها و معیارهای ظهور در روایات و منابع شیعه وارد شده مثل ظهور سفیانی، قیام یمانی، کشته شدن نفس زکیه، خسف بیدا و صیحه آسمانی و… پرسش: بسیاری از علائم ظهور حتمی […]
دعای فرج، این ندای امید و انتظار، نه تنها زمزمهای بر لبان منتظران، بلکه فریادی رسا برای تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت، حضرت مهدی موعود (عج) است. در میان دریای بیکران ادعیه و مناجات، دعای فرج همچون نگینی درخشان، قلبهای شیعیان را به نور امید روشن میسازد و جانهای تشنه را با زلال انتظار سیراب میکند.
باور به مهدویت، انتظار فرج، نذر، دعا و توکل، پنج رکن اساسی برای ساختن نسلی هستند که نه تنها در برابر یأس و اضطراب مقاوم است، بلکه با انگیزه و امید به سوی آینده پیش میرود. آنچه در این میان حیاتی است، انتقال این مفاهیم با زبان نرم، مثالهای ملموس و در قالب داستانها و فعالیتهای جذاب به کودکان و نوجوانان است.
سید محسن میرطالبی با اشاره به اینکه باور به ظهور منجی، یکی از فطریترین و جهانشمولترین اعتقادات بشر در میان همه جوامع است، گفت: اعتقاد به مهدویت، امید و تابآوری افراد را در برابر مشکلات افزایش میدهد.
فعال فرهنگی با بیان اینکه تربیت مهدوی زیربنای شکلگیری زن تمدنساز است، بیان کرد: تربیت مهدوی، تربیتی است که انسان را برای زندگی در عصر ظهور آماده میکند.
کارشناس تعلیم و تربیت گفت: مربی و مادر مهدوی، با صبر، محبت، آگاهی و استمرار، فرزندی امیدوار، آگاه، متعهد و منتظرِ عملگرا تربیت میکند؛ نسلی که انتظار را نه در سکون، بلکه در اصلاح خود و جامعه معنا میکند.
حیات حضرت عیسی حلقهای اساسی در پیوند میان نبوت و مهدویت و بخشی از نقشه کلان الهی برای هدایت بشر است.
حضرت عیسی مسیح (ع) در دوران حیات زمینی خود با زندگی ساده و پرهیزگارانه، الگویی بینظیر از «زهد مثبت» و مجاهدت اخلاقی ارائه داد. بازگشت ایشان در عصر ظهور حضرت مهدی (عج) نه تنها موجب برپایی عدالت و نابودی فتنهها میشود، بلکه بزرگترین انقلاب فرهنگی تاریخ را رقم زده و وحدت ادیان را در سطح جهانی محقق میکند.
اگر قرار باشد نقشهای روشن برای زندگی فردی، اجتماعی و معنوی ترسیم شود، بیتردید احادیث امام محمد باقر(ع) یکی از دقیقترین و الهامبخشترین راهنماهاست؛ سخنانی کوتاه اما ژرف که از علم و اخلاق آغاز میشود و تا آینده روشن بشریت امتداد مییابد.
یکصد و هفتادمین نشست فرهنگ مهدوی با حضور حجت السلام محمد شهبازیان، حجت الاسلام سید حسن پور آذر و اسماعیل شفیعی سروستانی برگزار شد.
نقش مردم در ظهور حضرت مهدی (عجلاللهفرجه)، نه تنها یک موضوع اعتقادی، بلکه یک ضرورت تاریخی و اجتماعی است. از دیرباز، اندیشمندان، مصلحان و منتظران، این نقش را به عنوان یک عنصر حیاتی و تعیینکننده در تحقق آرمان رهاییبخش مهدویت مورد توجه قرار دادهاند.
یکصد و هفتاد و نهمین نشست از سلسله نشست های ماهانه فرهنگ مهدوی با هدف بررسی جرایانات مدعی مهدویت معاصر با تمرکز بر فرقه یمانی در سالن اجتماعات مسجد امیر برگزار میشود.