شهید مطهری نیز با نگاهی مصلحانه، همواره هشدار میداد که اگر انقلاب اسلامی به آزادیهای مشروع بیتوجهی کند، از درون تهی خواهد شد.
دکتر تیجانی سماوی روایت میکند که چگونه با حضور در محضر شهید آیتالله محمدباقر صدر (ره) و مراجعه به منابع معتبر اهل سنت، قانع شد که خواندن نماز جمع هم بدون ضرورت، شرعاً جایز است و این امر حتی در سنت پیامبر اکرم (ص) ثابت شده است.
رهبر معظم انقلاب به استفتایی درباره شرایط تقاص طلبکار از بدهکار پاسخ دادند.
پس از شهادت امام علی (ع) در سال ۴۰ هجری، به وصیت ایشان، محل دفنشان در منطقه “غری” (نجف فعلی) به طور مخفیانه توسط فرزندانشان و عبدالله بن جعفر تعیین شد. این پنهانکاری به منظور جلوگیری از تعرض دشمنان و فتنهانگیزی صورت گرفت.
زنان در دوران ائمه معصوم (ع) با حضور در میدان جهاد و نهضت علمی یا با فعالیت اجتماعی و اقتصادی، نقش آفریدهاند. این نقشآفرینی آنجا دارای اهمیت است که برای امروز ما هم میتواند بهعنوان الگو و سرمشق، راهگشا باشد.
سید محسن میرطالبی با اشاره به اینکه باور به ظهور منجی، یکی از فطریترین و جهانشمولترین اعتقادات بشر در میان همه جوامع است، گفت: اعتقاد به مهدویت، امید و تابآوری افراد را در برابر مشکلات افزایش میدهد.
برخی از مردم تصور میکنند مهدویت و باور داشتن به حضرت صاحب الزمان (عج)، پس از گذر سالیان دراز، عقیدهای به شمار میرود که تنها در مذهب تشیع وجود دارد.
روایات اسلامی وجود چشم زخم را تأیید و برای رهایی از آن راهکارهایی را توصیه می کند، امری که دانش امروزی هم آن را محتمل دانسته و بر وجود برخی نیروها را در چشم صحه می گذارد.
انسانها در جامعه موظّفند که به معنای واقعی کلمه به یکدیگر کمک بکنند؛ هم کمک مالی، هم کمک فکری، هم کمک آبرویی، انواع و اقسام کمکها باید در جامعه شکل بگیرد؛ این درس فاطمی است، این معرفت فاطمی است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امام علی علیهالسلام نه تنها اسوه عدالت و حامی مظلومان و مستضعفان دوران خود بود، بلکه با تعریف بیبدیلی از حکمرانی عادلانه و ایستادگی بیچون و چرا در برابر ستمگران، معیاری تاریخی و ابدی برای همه جوامع و حکومتهای عدالتخواه قرار داد. با توجه به این معیار متعالی، […]
احادیث دوران ظهور را همچون بهشتی بر روی زمین توصیف میکنند که قواعد مادی دنیای پیش از آن را در هم میشکند.
آیت الله مصباح یزدی با استناد به آیه پنجم سوره ضحی گفت: بیشترین امید ما شفاعت رسول خدا در قیامت است و خشنودی پیامبر(ص) طبق روایات، مقام شفاعت در آخرت است.
در میان ۷۲ شهید کربلا، جوانی تنها چند قدم با قبر پدر فاصله دارد. علیاکبر(ع)، نخستین شهید بنیهاشم که هم سیمای پیامبر(ص) را تداعی میکرد و هم خاکسپاریش در پایینپای امام حسین(ع) راز ششگوشه بودن ضریح را در تاریخ جاودان کرد.
حضرت آیت الله سیستانی به استفتائی پیرامون «ورود غیر اهل کتاب به اماکن مقدسه» پاسخ گفتند.
مدرس تفسیر قرآن کریم به تبیین چگونگی کنترل نفس پرداخت و گفت: این مبارزه به این معناست که تلاش کنیم حقیقت وجودی خود را به گناه آلوده نکنیم، لازمه کنترل نفس توسط انسان داشتن الگو و مرشد در این زمینه است.
کارشناس شبهات اعتقادی، تاکید دارد که فقر میتواند زمینه ساز بی دینی باشد اما این بهانهای برای کم کردن از دینداری نیست و در حقیقت هشدار است، نه اینکه مجوز این باشد که فرد از دینداری خود بکاهد یا تقیدات دینی نداشته باشد.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «انکار و عداوت نسبت به امام عصر(عج)» پاسخ گفتند.
نه ضعفهای ما و پیشرفت دشمنان باید ما را ناامید کند، و نه پیشرفتهایمان مغرورمان سازد. استراتژی ما بیان حقایقی است که مردم را ناامید نکند و لطفهای خدا را یادآوری کند. خدا و سنت او تغییرناپذیر است؛ رحمت یا عقاب او به لیاقت و عمل ما بستگی دارد.
ایمان حقیقی در دو مرحله شکل میگیرد: ابتدا ادراک عقلی معارف با تفکر و برهان (مقدمه ایمان). سپس انتقال این حقایق به قلب از طریق ریاضت قلبی، تذکر و خلوت با خدا. ایمان سهم قلب است و وقتی قلب الهی شد، از تصرف شیطان خارج و تحت ولایت خدا قرار میگیرد.
آیتالله العظمی جوادی آملی با تأکید بر نقش بیداری و هوشیاری عمومی در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی، خفتگی جامعه را زمینهساز تهاجم بیگانگان دانست و با استناد به آیات قرآن، مراحل و شیوههای ستیز دشمنان دین، از اسلامزدایی تا نفوذ و جاسوسی، را تشریح کرد.
بر اساس قرآن، پیامبر خدا معجزهای جز خود قرآن نداشته است. مشرکان بارها از ایشان معجزهای غیر از قرآن طلبیدند؛ اما خداوند همواره این درخواست را رد کرد .
خودرو نمیتوان مهذب شد. اگر حوزهها از مربی اخلاق و جلسات پند خالی باشند، محکوم به فنا هستند. همانگونه که فقه و اصول به استاد نیاز دارد، علوم معنوی و اخلاقی، که هدف بعثت انبیاست، نیز به معلم نیاز دارد و خودرو حاصل نمیگردد. باید استاد اخلاق معین کرد و جلسات وعظ تشکیل داد.
انتظار فرج یکی از ارکان اساسی اسلام، به ویژه مذهب شیعه است. انتظار فرج به معنای آرزوی گشایش و رهایی یافتن از نابرابری ها و رفع گرفتاری های همه جهانیان است.
کسانی که در پی خشنود کردن امام زمان (عج) هستند باید علاوه بر ترک گناه، اعمال حسنه و صالحات خود را زیاد نموده و با تعمیق ایمان دل ایشان را شاد کنند.
مفهوم آخرالزمان، یکی از موضوعات مهم در بسیاری از فرهنگها و ادیان است. در متون دینی نیز، این مفهوم به وضوح توضیح داده شده و به نشانهها و وقایع پایان دنیا و ظهور حضرت مهدی موعود (عجلاللهفرجه) اشاره دارند.
وسوسه و حدیث نفس از پدیدههای طبیعی در زندگی انسان به شمار میرود که در آموزههای اسلامی تا زمانی که به عمل نینجامد، گناه محسوب نمیشود. با این حال، قرآن کریم و روایات پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) راهکارهای مشخص و کاربردی برای کاهش و دفع وسوسههای شیطانی ارائه کردهاند. این گزارش به بررسی ۹ راهکار عملی برای مقابله با وسوسه بر اساس منابع معتبر دینی میپردازد.
شیخ حسین انصاریان گفت: امروز در برخی جوامع اروپایی، معیار زندگی «خوش بودن به هر شکل» شده است؛ دین و اعتقادات تا جایی محترماند که برایشان منفعت دلاری داشته باشد.
آیتالله محمدتقی مصباح یزدی در شرح مناجات شعبانیه تأکید کرده است که برخی گناهان میتوانند انسان را به مرحلهای برسانند که دیگر امیدی به عفو الهی باقی نماند و هشدار داده است که مغرور شدن به عبادات و اعمال ظاهری ممکن است سرنوشت انسان را شبیه ابلیس کند.
آستان مقدس مسجد جمکران شعار محوری مراسم نیمه شعبان امسال را «مهدیجان ایران» انتخاب کرد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، با توجه به افزایش فعالیتهای گروههای انحرافی و تروریستی در سالهای اخیر، بررسی و تحلیل این فعالیتها از اهمیت ویژهای برخوردار است. در این راستا، فعالیتهای فرقه عرفان حلقه به سرکردگی محمدعلی طاهری، که در اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴ نقش پررنگی داشت، مورد توجه قرار گرفته است. بنابر روایت […]