حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با تأکید بر اینکه بهشت و جهنم نتیجه انتخاب و اعمال خود انسان است، گفت: انسان با ایمان، عمل صالح و اخلاق الهی، مصالح سعادت ابدی خویش را فراهم میکند و در مقابل، انحراف از مسیر حق، او را به سقوط در عذاب اخروی میکشاند.
رهبر شهید در شرح حدیثی از پیامبر اکرم(ص) خطاب به امیرالمؤمنین(ع)، به اهمیت فداکاری در راه دین اشاره کردند و بیان داشتند که انسان باید در صورت لزوم مال و جان خود را برای حفظ ایمان و پاسداری از اسلام فدا کند.
آیتالله حائری شیرازی(ره) در تبیین قاعدهای اخلاقی بیان میکند که هر کاری که به دستور الهی بازگردد، تحت ولایت خداوند قرار دارد و انسان را از ظلمات به نور هدایت میکند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان گفت: هر گناهی که خداوند در قرآن برای آن عذاب مشخص کرده باشد، از نظر شرعی کبیره محسوب میشود.
بخش اصلی بهره انسان از دنیا، همان مقداری است که صرف اصلاحِ آخرت و انفاق در راه حق میشود و باقیمانده آن، تنها اندوختهای برای دیگران است.
حجت الاسلام علوی تهرانی گفت: این بد است که نمی دانیم امام از ما چه میخواهد و ناشی از عدم کم کاری است.
در میان تمام سفارشهای اخلاقی، آخرین وصیتِ سیدالشهدا (ع) در وداعِ کربلا، خط قرمزی است که هر صاحب قدرتی را به تامل وامیدارد: «مبادا به کسی ظلم کنی که جز خدا پناهی ندارد.»
شیخ حسین انصاریان گفت: در اوضاع فسادآمیز جهان امروز، کلید خیر دنیا و آخرت تنها در پیروی از اباعبدالله الحسین (ع) است.
امام صادق(ع) به پیرمرد ۱۰۰ سالهای که در انتظار فرج میگریست، بشارت داد که با وجود معیت اهلبیت، در قیامت همراه آنان خواهد بود.
شیخ حسین انصاریان گفت: آیت الله بروجردی مرجع تقلید شیعه گفتند مسئله حضرت اباعبدالله کار فقه و اصول و عقل نیست و دستگاه ابیعبدالله فوق فقه است.
شیخ حسین انصاریان با هشدار نسبت به غروب نور ولایت از افق وجود انسانها، حفظ این نور الهی را منوط به پاکدامنی، پرهیز از گناه و خدمت به خلق دانست.
امام حسین(ع) کاملا به عواطف کودکانهی دخترش توجه میکند و با اظهار محبت شایان، در آن گیر و دار جنگ و خون ریزی و شهادت، به نیازهای عاطفی او پاسخ میدهد و جنگ و جهاد، هرگز سبب بی توجهی ایشان به او نمیشود.
میرزا جوادآقا ملکی تبریزی الگویی تمامعیار از یک فقیه عارف است که توانست آموزههای نظری وحیانی را در ساحت حیات فردی و اجتماعی خویش متبلور سازد.
شیخ حسین انصاریان با اشاره به حقیقت نوری اهلبیت (ع) و جایگاه والای امام حسین (ع)، گفت: پیامبر اکرم (ص) تضمین فرمودند چشمی که در دنیا بر حسین (ع) گریه کند، در قیامت گریان نخواهد شد.
آیتالله حائری شیرازی(ره) با اشاره به شیوههای فریب شیطان توضیح میدهد که شیطان ابتدا روحیات و نقطهضعفهای انسان را شناسایی میکند و سپس از همان راه وارد میشود.
سخن امام رضا به پسر شبیب، مثل یک چراغ روشن جلوی دل میایستد و مسیر رسیدن به خدا را نشان میدهد.
راز زنده ماندن مؤمنان در برزخ، تمسک به امام حق و ولیالله الاعظم در دنیاست که انسان را از مرگ باطنی نجات داده و تحت حمایت اهلبیت(ع) قرار میدهد.
شیخ حسین انصاریان در نخستین روز از مراسم عزاداری دهه محرم در حسینیه هدایت تهران از سه حقی که خداوند بر انسان ها نهاده است سخن گفت.
در این حدیث نبوی، برای مؤمن هفت حق بر برادر مؤمن بیان شده است؛ از جمله تکریم و احترام، محبت قلبی، همدلی مالی، جلوگیری از غیبت، عیادت در بیماری، تشییع جنازه و یاد کردن نیکیهای او پس از مرگ. رهبر شهید انقلاب این حقوق را پایهای برای شکلگیری روابط اخلاقی و اجتماعی سالم میان مؤمنان دانستند.
یکی از نیازهای مهم فردی و اجتماعی، تذکر و موعظه است؛ زیرا ممکن است انسان جاهل نباشد اما غافل باشد. متأسفانه در عصر ما روحیه و منابر موعظهای کمرنگ شده، در حالیکه منبر بزرگانی چون شیخ جعفر شوشتری، شیخ عباس قمی و سید مهدی قوام، دلها را متحول میکرد.
آیتالله بهجت در مجالس روضه اباعبدالله علیهالسلام بسیاری از کارها را خود انجام میداد؛ کنار در به عزاداران احترام میگذاشت، بر پذیرایی و خوشآمدگویی نظارت میکرد و این تواضع را از استادان خود آموخته بود؛ چنانکه مرحوم غروی کمپانی نیز پای سماور مینشست و چای میداد.
علامه مصباح یزدی هشدار میدهد که فردگرایی افراطی انسان را به موجودی پستتر از حیوان تبدیل میکند؛ زیرا وقتی عشق و مسئولیت از دلش برود، دیگر نشانی از انسانیت ندارد.
آیتالله جوادی آملی در درس اخلاق خود با تشریح راهکارهای کسب طهارت باطنی، بر ضرورت شناخت هدف خلقت و رهایی از خودخواهی تأکید کرد و گفت: انسان تا زمانی که در «پوسته خویشتن» گرفتار است، از مشاهده جمال و جلال الهی محروم میماند، اما با عبور از حجاب نفس، افق دید او گسترده و زمینه تعالی روحی و معنویاش فراهم میشود.
رهبر شهید انقلاب در مجموعهای از بیانات خود، استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را از ارکان اساسی مکتب امام خمینی(ره) معرفی کرده و تصریح نمودهاند که امام(ره) با تکیه بر شعارهایی همچون «نه شرقی، نه غربی» و «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی»، ملت ایران را از وابستگی، خودباختگی و تبعیت از قدرتهای جهانی نجات داد.
علامه جعفری در سخنرانی مربوط به شخصیت حضرت علی (ع)، ماجرای ملاقات ضرار بن ضمره با معاویه بن ابی سفیان را برای بیان عظمت شخصیت حضرت علی (ع) به تصویر میکشد.
گناهکار چند نوع است. عده ای گناه می کنند، بعد ناراحت و پشیمان می شوند. سوز و گداز دارند. توبه می کنند و هرگز فکر نمی کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می شکنند.
رهبر شهید انقلاب با اشاره به حدیث «لِدْ لِلْمَوْتِ وَاجْمَعْ لِلْفَنَاءِ وَابْنِ لِلْخَرَابِ»، تأکید کردند که همه آنچه انسان در دنیا گرد میآورد سرانجام از میان خواهد رفت. به گفته ایشان، توجه به این حقیقت موجب کاهش دلبستگیهای دنیوی و یادآوری عاقبت کار در آغاز هر اقدام میشود.
گاهی یک لیوان آب میتواند درس بزرگی درباره تربیت باشد. تجربهای ساده میان یک مادر و کودک خردسال نشان میدهد که کودکان بیش از آنکه به کلمات گوش دهند، پیام رفتار ما را دریافت میکنند؛ پیامی که میتواند «تو میتوانی» باشد یا «تو نمیتوانی».
در نگاه ظاهری، بسیاری از کارهای انسان ساده و روزمره به نظر میرسند؛ اما در منطق دین، همین کارهای کوچک میتوانند ارزش و اثری بزرگ پیدا کنند. آنچه به یک عمل ساده معنا و ماندگاری میبخشد، نیتی است که پشت آن قرار دارد.
مرحوم آیتالله حائری شیرازی، راز برجستگی شهید دستغیب را عطش عمیق او برای تهذیب نفس و همنشینی با انسانهای وارسته میدانست. ایشان تأکید میکند که ارتباط کوتاه با اولیای الهی میتواند مسیر زندگی انسان، بهویژه جوانان، را دگرگون سازد؛ ازاینرو به والدین توصیه میکند زمینه چنین دیدارهای تربیتی را برای فرزندان خود فراهم کنند.