یکی از کشورهایی که مردمش نیاز به خواندن تاریخ پیش از اسلام و سپس تاریخ پس از اسلام را دارند، ما ایرانی ها هستیم.
چرا پیامبر اسلام آخرین پیامبر است و پس از او پیامبر جدیدی نیامد؟ این پرسش قدیمی، ذهن انسانها را درباره تکمیل دین و نیاز بشر به هدایت همواره درگیر کرده است.
آیات ۱۰۲ تا ۱۱۲ سوره انبیا نشان میدهد رحمت پیامبر تنها یک صفت اخلاقی نبود، بلکه طرحی الهی برای هدایت، عدالت و نجات انسانها در همه دورهها بود؛ طرحی که او را به رحمت برای همه دنیا بدل کرد.
یک پژوهشگر تاریخ اسلام با اشاره به کتاب «بانوی بانوان جهان» نوشته حجتالاسلام علی دوانی، گفت: تاریخ نشان میدهد که حضرت زهرا(س) با روشنگری، بصیرتافزایی و دفاع از جایگاه ولایت الگویی بیبدیل برای جامعه اسلامی آفریدند؛ الگویی که امروز نیز در مواجهه با جریانهای تحریف، عملیات روانی و تلاش برای تخریب اعتماد مردم به رهبری بیش از هر زمان دیگر موضوعیت دارد.
یک کارشناس مذهبی از خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) به عنوان سند کمنظیری برای فهم وقایع صدر اسلام یاد کرد و گفت که در این خطبه به ۳۹ آیه از قرآن استناد شده است.
بررسی ها نشان می دهد آیه تطهیر همچون پرانتزی الهی در میان آیات مربوط به همسران پیامبر قرار گرفته است. راز این چینش منحصر به فرد و تغییر ضمیر به مذکر، حاکی از جایگاه بینظیر اهلبیت(ع) و جدایی محاسبه ایشان است. شاهد این مدعا، تلاوت پیامبر(ص) بر در خانه حضرت زهرا(س) به مدت شش ماه برای معرفی دقیق مصداق آیه بوده است.
در اسلام، معیار برتری زن و مرد تنها تقوا و فضایل اخلاقی است. عمل هر فرد به خود او نسبت داده میشود. قرآن نکوهش بیاعتنایی به زنان را بیان کرده و تساوی انسانها را تأکید میکند. عرب جاهلیت به دختران ننگ میانداخت و آنها را زنده دفن میکرد، اما اسلام کرامت و حق زن را تأمین کرد.
میثاق امیرفجر، با اشاره به فلسفه نگارش مجموعه ۲۰ جلدی «پیامبر اعظم(ص)» گفت: همواره در طول بیش از پنج دهه فعالیتم، نگاهم به زبان، خاصه زبان فارسی بر بلندای حجت اندیشه، فصاحت و بلاغت این زبان استوار بود. اصلیترین الگوی من در جنس روایی و بهره بردن از این زبان شاعرانه بهرهمندی از آن چیزی است که آئینهای سترگ چون کلام الله مجید(قرآن) به من انتقال داده است.
امامت فقط اداره زندگی دنیایی و روزمره متعارف مردم نیست بلکه مدیریت دلها و تکامل بخشیدن به روحها و جانهاست.
قرآن کریم با توصیف «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیَاءٍ» سیمای زنی را ترسیم میکند که حیا را نه از سر ضعف، بلکه از سر ایمان و عقلانیت به نمایش میگذارد؛ همان حقیقتی که در سیره فاطمی به اوج رسید.
نشست علمی تاریخ تدوین میراث نبوی به همراه رونمایی از کتاب گزارش اهل بیت (ع) از تقابل در مدیریت میراث نبوی، در قم برگزار شد.
در بخشش فدک، پیامبر (ص) شاهدی نگرفت چون در عرف هدیه دادن، شاهد گرفتن مرسوم نیست. حضرت زهرا (س) نیز ابتدا از طریق هدیه بودن فدک دفاع کرد و سپس به ارث بودن آن استناد نمود.
در کرانههای مدیترانه، سرزمین باستانی به نام «کنعان» قرار داشت که روزگاری زادگاه پیامبران بزرگی چون اسحاق، یعقوب، یوسف و عیسی بود. اما این سرزمین دقیقاً در کجا واقع شده بود؟
مذهب شیعه همزاد اسلام و تاریخ آن همزاد با تاریخ اسلام است. در عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله گروهی خاص به نام شیعه شناخته می شدند اما ممتاز شدن آنها از دیگران به نخستین روز های ارتحال پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم بر می گردد.
عضو شورای عال مجمع تقریب مذاهب اسلامی، بیان کرد: جهان اسلام به این نتیجه رسیده است که این کره خاکی به زودی شاهد مسلمانان بسیاری خواهد شد که عاشقانه به پیامبراسلام(ص) عشق می ورزند.
بشر از قرن ها پیش برای استفاده مجدد و جبران نقص اعضای قطع شدۀ بدن و همین طور لحاظ نمودن جنبه های زیبایی برای افرِاد دارای قطع عضو به «اندام سازی» و «پروتز» روی آورده است.
فتح بصره به دست سپاهیان امام علی(ع) در جنگ جمل، به عنوان یکی از رویدادهای سرنوشتساز صدر اسلام، نقطه عطفی در تثبیت حکومت عدل علوی بود. این پیروزی که با درایت و شجاعت امام علی(ع) محقق شد، نه تنها یک موفقیت نظامی، بلکه پیروزی مکتب حق بر باطل محسوب میشود که پیامدهای آن تاریخ اسلام را برای همیشه تحت تأثیر قرار داد.
در طول تاریخ اسلام تمام مذاهب و گروههای اسلامی سعی بر استوارسازی عقاید و احکام خود بر مبنای احادیث منقول از پیامبر(ص) داشتهاند. در این میان علما و راویان مورد وثوق برخی مذاهب، به علت حب و بغضهای شخصی و پیروی از وساوس نفسانی، هر کجا که روایتی برای اثبات عقیده باطل خویش نیافتند، برای اعتبار بخشیدن به آن، دست به جعل روایت و اسناد یازیده و از بستن هیچ دروغی به حضرت ختمی مرتبت(ص) ابا نکردند. علامه میرحامد حسین هندی در کتاب «شوارقالنصوص» به بررسی برخی از این جعلیات پرداخته است.
نگاه برخی از مردم به شخصیت رسول اکرم (ص) تنها به رفتارهای معنوی و باطنی آن جناب محدود می باشد در حالی که از گزارش های تاریخی استفاده می شود که ایشان حتی جنبه های مختلف دنیوی از جمله امور پزشکی، زیبایی و غیره را نیز مد نظر داشته اند.
در این گزارش با عنوان «ترکیب جمعیتی مسلمانان در کانادا» آمده که یکسوم مسلمانان این کشور، متولد کانادا هستند و این موضوع نشاندهنده پیوند عمیق اسلام با ساختار اجتماعی جامعه کاناداست.
روایتی که لیبرالها از نایینی میسازند، چهرهای مونتاژی دارد، بخشی بریده، بخشی چرخانده، بخشی از سیاق بیرون کشیده. ولی متون و تاریخ میگویند: او همیشه در خدمت «ولایت مأذونه شرعیه» بود.
واژه «استبداد» در عصر مشروطه وارد فرهنگ سیاسی شد،میرزای نائینی یکی از افرادی بود که این بحث را جدی مطرح کرد او با در نظر گرفتن محیط سیاسی ایران عصر مشروطیت، به نقد عمیق استبداد پرداخت.
پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: در زیارتگاههای عراق نمونههایی از قبور امامزادگان و یاران ائمه (ع) هست که سند تاریخی دارد ولی مقامها اعتبار لازم و کافی را ندارند و برخی در دوره صفویه به وجود آمدند.
کتاب «تفسیر ساختار معنایی سوره یوسف (ع)» نه فقط روایتی تاریخی، بلکه راهنمایی عرفانی شناخته میشود که سفر روح را از تاریکیهای چاه و زندان به فراخنای نورانی وزارت و وصال ترسیم میکند.
وقفنامهها به دلیل اهمیت سندی، غالباً دارای نثر ادبی فاخر و خط خوش و مهرهای اختصاصی هستند، و نمونههای جالبی از آنها را میتوان در کتابخانهها و مراکز نگهداری اسناد دید.
حجت الاسلام و المسلمین طاهری آزاد گفت: شواهد روایی متعددی گویای این نکته هستند که حجاب در زمان رسول خدا (ص) واجب شد و آن حضرت با کسانی که خود را با وضعیت جدید وفق نداده بودند و هنوز از پوشش مرسوم گذشته دوره جاهلیت استفاده می کردند، تذکر می دادند.
یکی از این معجزات پیامبر اسلام(ص)، شقالقمر بوده که علاوه بر اشارهی قرآن به آن، در احادیثی از اهلبیت(ع) و گزارشهای بسیاری نقل شده است.
مسجد جامع باشکوه سلیمانیه در استانبول، نهتنها مکانی برای عبادت، بلکه نمادی از شکوه معماری، علم و فرهنگ در دوران اوج امپراتوری عثمانی است. این اثر جاودانه، بهدست معمار بزرگ «سنان» و به فرمان سلطان سلیمان قانونی میان سالهای ۱۵۵۰ تا ۱۵۵۷ ساخته شد و تا امروز همچنان روح زنده تمدن عثمانی را در خود دارد.
در دل آگرا تاجمحل چون نغمهای از سنگ و ایمان در سپیدی مرمر میدرخشد یادگاری از عشقی که در دل هنر اسلامی به جاودانگی رسید.
فتوحات در زمان خلفای سهگانه (ابوبکر، عمر و عثمان) به وقوع پیوست و حضرت علی علیهالسلام در این فتوحات شرکت نکرد و دخالت و نقش حضرت تنها در حد مشاوره بود.