حرمهای مطهر اهل بیت(ع) مرکز تجلی ایمان، همبستگی امت و شکوه تمدن اسلامی هستند. توسعه و بازسازی این اماکن مقدس نه تنها پاسداشت شعائر الهی و زنده نگهداشتن یاد اهل بیت(ع) را ممکن میکند، بلکه فضایی فراهم میکند تا میلیونها زائر از نقاط مختلف جهان، تجربهای عمیق از معنویت، کرامت انسانی و اتحاد اسلامی داشته باشند.
امر به معروف و نهی از منکر ، دو فریضه اساسی برای نظارت عمومی در جامعه اسلامی است.امر به معروف و نهی از منکر دو فرع مهم از فروع دین و از ضروریات اسلام به شمار میرود که در قرآن و احادیث معصومین (علیهمالسلام) مطرح شده اند. با توجه به اینکه که امر به معروف و نهی از منکر احکامی مشترک دارند و غالباً در آیات و روایات در کنار هم آمدهاند، هر دو موضوع در یک مقاله طرح شده است.
یکی از چالشهای اعتقادی که در میان فلاسفه مطرح بوده، دربارۀ ماهیت جهنم است که برخی آن را دارالشفا و عین رحمت خدا برای پاکسازی گناهکاران در نظر گرفتهاند.
فساد و گناه با وجود قرآن و علما همچنان گسترده است، زیرا مشکل در نبود عمل به دستورات الهی است. قرآن و احکام خدا برای هدایت و مصونیت از وسوسههای شیطان نازل شدهاند، اما بیشتر مردم فقط میخوانند و اطاعت نمیکنند. تا زمانی که عمل به واجبات و ترک محرمات محقق نشود، آثار مثبت دین مانند رفع ظلم و گناه در جامعه ظاهر نخواهد شد.
خمس از فروع دین مبین اسلام است که باشرایط خاصی پرداخت آن واجب می گردد.
آیات قرآن نشان میدهند این کتاب بر پایه نظریه زمینمرکزی بنا نشده و لذا در موارد متعددی با آن مخالفت کرده است. برای نمونه، قرآن زمین را متحرک میداند، نه ثابت.
از منظر الهیات عهد، نهی از ولایت سلطهآور به معنای منع وابستگی به قدرتهایی است که هویت دینی و سیاسی مسلمانان را در معرض تغییر یا تضعیف قرار میدهند. در این نگاه، ولایت صرفاً یک رابطه حقوقی یا نظامی نیست، بلکه پیوندی جامع و تعیینکننده در شکلدهی به مسیر جمعی امت است. این امر، لزوم مرزبندی میان همزیستی مسالمتآمیز و پذیرش سلطه را روشن میسازد.
برای گشایش برخی امور صرفاً ابزارهای مادی کافی نیستند و باید از درب معنویت وارد شد و چه چیز بهتر از اذکار قرآنی که امام صادق (ع) به مؤمنان توصیه کردهاند.
حضور پرشور مردم و اقشار مختلف، همچنین هیئتهای سیاسی و دیپلماتیک از کشورهای محور مقاومت همچون ایران، یمن، عراق و گروههای فلسطینی در مراسم سالگرد شهادت وی بازتابی گسترده در سطح بینالمللی داشت و بیانگر ادامه راه مقاومت بود.
خداوند برای دستیابی به وسعت روزی حلال، دو دسته عوامل مادی و معنوی را تأثیرگذار دانسته است که هیچیک از عوامل جایگزین دیگری نمیشود.
نهجالبلاغه پس از قرآن در بردارنده عالیترین محتوا و معارف اسلامی است و ازاینجهت “أخ القران” نامگرفته است. این کتاب دایره المعارفی است که همه افراد بشر از هر گروهی میتوانند از آن بهره گیرند.
از دیدگاه آیات و روایات، پیامبران و امامان از هر گونه گناه و خطایی در اماناند. برای بیان این حقیقت، الفاظ و تعابیر گوناگونی به کار رفته که واژهی عصمت نیز یکی از آنها است.
جنگ تحمیلی میدانی برای تحقق آیه «فَقَاتِلُوا الَّذِینَ یُقَاتِلُونَكُمْ» بود که ملت ما در عمل تفسیر کرد. رزمندگان برای دفاع از سرزمین، دین و کرامت انسانی به میدان آمدند. همین نیت الهی بودکه آن را «دفاع مقدس» نامید و آن را از جنگهای معمول متمایز کرد.
غزه لشکری چند هزار نفری دارد که کسی از آن خبر ندارد. این لشکر، بمب و اسلحه و ادوات نظامی ندارد اما تفکری را شکل داده که اجازه نمیدهد خاری بهپای مقاومت مردم غزه وارد شود. براء ۱۲ ساله یکی از اعضای این لشکر است با قصهای خاص.
روایت جالب یک نذر متفاوت از بانوی آفریقایی در حرم امام رضا(ع) برای شفای پدر بیمارش که منتهی به یک یادگاری ماندگار در عرصه تاریخ و هنر جهان اسلام شد.
جنها هم مثل انسانها موجوداتی با اختیار و مسئولیت هستند که بر اساس ایمان یا کفرشان، در آخرت به پاداش یا عقاب خواهند رسید.
بررسی مبانی نظری دفاع در قرآن نشان میدهد که دفاع یک وظیفه است. دفاع از حق، دفع باطل، ایستادگی در برابر ظلم و تلاش برای حفظ ارزشهای الهی همه تجلی اراده خداوند هستند و دفاع مقدس ما یکی از روشنترین مصادیق این سنت الهی بود.
گروهی از خوشنویسان ایرانی، نسخهای خطی نفیس از قرآن کریم را که به دست متخصصان هنرمند، کتابت و تزئین شده بود، به آستان مقدس حضرت ابوالفضل العباس(ع) تقدیم کردند. این اثر هنری در گنجینه این آستان نگهداری خواهد شد.
تحلیل آیات سوره فتح در چارچوب دفاع مقدس، نه تنها نشاندهنده انسجام گفتمان مقاومت و معنویت آن است، بلکه راهنمایی برای نسلهای آینده در مواجهه با تهدیدات ظاهری و باطنی است.
سوره قارعه، سورهای مکی و تکاندهنده درباره وحشت قیامت است و علاوه بر پیامهای عمیق اخروی، در روایات اهل بیت(ع) با آثاری چون گشایش کارها، رونق معیشت و برآوردهشدن حاجات نیز شناخته میشود.
در برخورد با این افراد، باید با احترام و منطق به روشنگری پرداخت، عواقب جنگ را تبیین کرد و مسئولین ناز باید برای رفع علل نارضایتی بکوشند.
ترس و یا شادی ما از موضوعات مختلف به میزان درک و معرفت ما نسبت به آن موضوع برمیگردد. وقتی انسان مرگ را بهخوبی بشناسد قطعا هراس و ترسش از مرگ کمتر خواهد شد.
آیه77سوره صافات نمی گوید؛ که فقط ذریه حضرت نوح باقی ماندند بلکه میگوید، در مقایسه با مؤمنان دیگری که وارد کشتی شدند، ذریه حضرت بیش از دیگران باقی ماندند.
علامه حسن حسنزاده آملی (ره)، عارف و فیلسوف برجسته معاصر، با کلامی کوتاه اما عمیق، زنگ آغاز سال تحصیلی را به صدا درآورد. این نوشتار متن سخنرانی زندهنام علامه حسنزاده در سالهای گذشته است که نه تنها یک دعوت ساده به تحصیل، بلکه مراسمی عارفانه و معنوی است که ریشه در سنتهای قرآنی و روایی دارد.
شهریار، شاعری است که تمامی عرصههای زندگی و هنر خود را، از عاطفه و عشق تا اندیشه و حماسه، با نور ایمان و معنویت پیوند داده است.
سوره فجر، سورهای مکی با ۳٠ آیه نورانی، در روایات اسلامی جایگاهی ویژه دارد؛ سورهای که با امام حسین(ع) پیوند خورده و تلاوت آن سرچشمهای از برکت، آرامش و مغفرت شمرده شده است.
خدا در سوره نحل به مجموعهای از نعمتها اشاره میکند و به انسان هشدار میدهد که دشمنان اصلی او (اعم از شیطان، مستکبران و مشرکان) میکوشند این نعمتها را به ابزار غفلت، اسارت و سلطه تبدیل کنند.
بسیاری از ملتها به دلیل غفلت از حقیقت و یا عدم تبعیت از معیارهای حق، در آزمونهای الهی مردود شدند و به دام فتنهها، انحراف عقیدتی و سلطه ستمگران افتادند. امیر مؤمنان در بیانی حکیمانه ریشه این لغزشها را روشن کردند.
«صلح» و «دفاع مشروع» در قرآن، مکمل یکدیگرند. صلح، هدف نهایی و دفاع مشروع، وظیفهای حیاتی برای حفظ امنیت و عدالت است که در شرایط تجاوز، تضمینکننده حقوق انسانهاست.
کتاب «راه سعادت و خوشبختی» دومین مجلد از مجموعه «مبانی و اصول تعلیم و تربیت اسلامی در راستای نهادینهسازی ارزشها» به کوشش رضا فرهادیان منتشر شد.