حجت الاسلام انصاریان: وقتی چیزی رو داری که هیچکس نتونه ازت بگیره…اون دیگه فقط یه باور نیست، یه حقیقت درونیه. «ولایت» نه فقط یک کلمهست، بلکه نوریه که تو سختترین لحظهها، نمیذاره خم بشی. تاریخ شیعه پره از آدمایی که حاضر شدن همهچیزشون رو بدن، اما اون گوهر ناب رو نگه دارن. اونا گفتن: “فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاض”… چون وقتی حقیقتو پیدا کنی، دیگه حاضر نیستی ازش بگذری.
«عید قربان»، به معنای بازگشت انسان به مقام تقرب الهی است که این مقام در سایه مبارزه با هواهای نفسانی و در پرتو تهذیب، خودسازی و بهره گیری از فرصت های ناب به دست می آید.
پس از شناخت، هیچ چیز برابر این نماز نیست و پس از شناخت نماز هیچ چیز با زکات برابر نیست و پس از اینها چیزی با روزه برابر نیست و پس از اینها چیزی با حج مساوی نیست و آغاز و پایان همه آنها شناخت ماست.
انسان و حیوان، در بدو تولد یک رشته فعالیت های التذاذی دارند که محور همه آنها جلب لذت و منفعت او دفع رنج و الم میباشد.
خداوند درقرآن فرموده همانا خدا ازتو به تو نزدیکتر است و هنگامی که او را میخوانی او شنواست. دعا را اجابت میکند به شرط اینکه از روی پاکی نیت باشد که پاک بودن نیت یکی از مهمترین عوامل اجابت دعا میباشد.حالا چگونه متوجه میشوید که دعایتان از روی پاکی نیت است.
فرهنگ پاک اسلام با طلوع نبوت پیامبر عظیم الشأن به عنوان دانشگاهی انسانساز با درسها، و مقررات ملکوتیاش در زندگی مرد و زن جلوه کرد، مردان و زنانی که بر اساس خردورزی، و فکر و اندیشه و تفکر و تعقل در سایه پر مهر این دانشگاه قرار گرفتند به ارزشهای ملکوتی و انسانی آراسته شده و از امور پست و آنچه درخور انسان و انسانیت نیست پیراسته گشتند.
از عدالت الهی به دور است که انسانها را با طبقات مختلف خلق کند و آنها را بدون معلّم و راهنما در ظلمات جهل و نادانی رها سازد پس عدل الهی اقتضا میکند که پیامبر و راهنمایی از طرف خدا برای هدایت انسان منصوب گردد تا احکام و قوانین و برنامههای کاملی که سعادت دنیوی و اخروی افراد را تأمین میکند را به وسیله آنان به مردم برساند.
بسیاری از فلاسفه و عرفا پنداشتند که راه را به تنهایی بپیمایند یکی به عقل خود و دیگری به کشف شهودش می بالد.
حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان گفت: انسانهای اهل توحید ناب، هم باطن صافی دارند و از بخل، کینه، حسد، ریا، نفاق، و تزویر خالی هستند و هم ظاهر سالمی دارند.
مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود ۶۰ بار در کلام الله مجید آمده است.
شیخ حسین انصاریان در ویدیویی اظهار داشت: شفاعت یعنی جفت شدن با اولیای خدا، یعنی تنها نرفتن، یعنی یکی شدن با مسیر نور.
انسان اگر گناهی را از کسی ببیند و بین مردم مؤمن پخش کرد شاید خداوند گناه گنهکار را ببخشد اما هرگز از گناه فردی که آبروی او را در میان مردم میبرد نمیگذرد.
در لغت نفس با روح به یک معنا گرفته شده،ولی برای آن دو معانی دیگر گفته اند.
عرفان، جوهره حیات انسانى، صراط مستقیم الهى، حرارت روحى، عشق درونى و گرمترین شعله محبّت آدمى به خداى جهان آفرین است.
آیا میدانید که گناه نوعی اعلام جنگ با خواستههای پروردگار و انبیاء الهی است، آیا میدانید گناه یعنی اجازه به دشمن سرسخت و قسم خورده انسان به حریم انسانیت است چون خداوند متعال در قرآن شیطان را به عنوان دشمن قسم خورده انسان معرفی نموده است.
بعد از ظهور امام زمان(ع) فوراً قیامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمین سلطنت و حکومت مى کند. البته روایات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا ۳۰۹ سال ذکر شده است.
حجتالاسلام حسین انصاریان در صفحه مجازی خود به خاطره جالبی از سفر حج سال ۱۳۵۰ اشاره کرد.
حجاب در نماز تنها برای محفوظ ماندن از دیدگاه اجنبی نیست تا در جای خلوت نیاز به آن نباشد بلکه حجاب در نماز یک شعار شخصیت و متانت برای زن است و یک الگوی عفّت و حیا برای بانوان مکرّمه تا بدینوسیله بر رعایت و حفظ آن در غیر مواقع نماز هم جدیّت بخرج داده است.
فروع دین اصطلاحی است (در مقابل اصول دین) که به احکام عملی اسلام اطلاق می شود.
باید توجّه داشت که نمک هر مجلسی روضه ائمّه معصومین علیهمالسلام به ویژه مصیبت حضرت سیدالشهدا علیهالسلام میباشد چرا که ظلم و ستمی که در حق ائمّه ما روا داشتند و مظلومیتی که این بزرگواران داشتند تاریخ نمونه آن را به خود ندیده است بنابراین روضه خوانی حتّی در مجالس خوب است اما در حدّ متعارف.
امام صادق (ع) فرمود: «شیعهی ما کسیست که نزدیک گناه نمیره و خودش رو حفظ میکنه.»
یعنی شیعه بودن فقط به اسم نیست، به رفتار و تقواست.
کلمات و جملاتی که انسان در نماز میخواند، دارای بار معنایی عمیقی است که برخی از آنها نمیتوانند معادل یا ترجمهای به زبان دیگر داشته باشند، مانند کلمه اللَّه که از طریق این عبارات، انسان با عبارات عمیق با خداوند رابطه برقرار میکند.
حجتالاسلام حسین انصاریان گفت: حرامهایی که خداوند اعلام کرده است به دلیل این است که ذاتا” ضرر دارند برای مثال طبق تحقیقات دانشمندان پس از مصرف هربار الکل بیش از دو هزار سلول مغز میمیرد.
حجتالاسلام حسین انصاریان گفت: روایتی وجود دارد که خداوند قلب مؤمن دارای عمل صالح را ظرف عشق و محبت به امیرالمؤمنین(ع) قرار میدهد یعنی مزد ایمان و عمل صالح او عشق امیرالمؤمنین(ع) است.
اللّه یکی از نامهای خدا است. نام گذاری افراد یا اشیا گاهی از نوع علامت است و گاهی از نوع وصف است. در قسم اوّل گرچه اسما خود دارای معانی هستند ولی معنای آنها منظور نگردید، بلکه فقط برای شناسایی این اسم گذاشته شده است و فقط حکم یک علامت را دارد. اما در قسم دوّم نام صفتی از صفات صاحب نام را بیان میکند.
استاد حسین انصاریان: شیخ طوسی در کتاب «مصباح المتهجّد» از امام صادق(علیهالسلام) در مورد فضیلت تعقیباب نماز ظهر جمعه روایت کرده است.
خدا آفریننده ندارد، زیرا موجودی نیازمند به آفریننده است که ممکن الوجود و پدیده باشد، یعنی قبلاً وجود هستی نداشته و برای پدید آمدن نیاز به پدید آورنده داشته باشد، ولی خدا این گونه نیست، یعنی او ممکن الوجود و پدیده نیست، بلکه واجب الوجود و ازلی است و هستی را دارا است و نیاز به بخشنده هستی ندارد.
انسان یک گونه از حیوانات است. انسان در زیر گروه حیوان قرار می گیرد. حیوانات گونه های متفاوتی دارند و به گروه های مختلفی تقسیم میشوند. امّا همه در حیوان بودن سهیم اند.
از برخی روایات استفاده میشود کسی که عمداً نمازش را نخواند، کافر یا مانند کافر است یا دین ندارد یا دینش خراب میشود یا موقع مرگ به او خطاب میشود: میخواهی یهودی بمیر یا نصرانی. بمیر، تو مسلمان نیستی.
عالم از خداوند ناشی شده است و خداوند بر اساس صفاتش که لطف بی نهایت و قدرت بی نهایت و حکمت بی نهایت و … است آفریده است. بنابراین عالم بر اساس ذات خدا بوجود آمده است.