حضرت زهرا(س) با پارسایی، ایثار، عبادت و حضور مسئولانه در جامعه، الگویی کامل از زن مسلمان را ترسیم کردهاند؛ الگویی که در منابع اهلسنت نیز مورد توجه قرار گرفته است.
تواضع فضیلتی است که حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در توصیف پارسایان فرمودند: «مَشْیُهُم التّواضع؛ فروتنی مشی باشد»؛ واژه «تواضع» از «وضع» به معنای پایین آوردن و فرو افتادن گرفته شده و در اصل به معنی افتادگی و خاکساری است.
زنی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و گفت: «ای رسول خدا؛ شوهرم با من تند است، و من کاری (طلسمی) انجام دادهام تا او را به خود مایل کنم.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقی الهی است.
اگه به دنبال ازدواجی موفق و پر از آرامش هستی، این دعای مجرب با اثر فوقالعاده محشر رو از دست نده؛ همراه با روش دقیق انجامش.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شناخت قرآن مراحلی دارد؛ از تلاوت و تدبّر گرفته تا درک و عمل. اما یکی از والاترین و در عین حال کمتر درکشدهترین مراحل آن «تفقّه» است؛ مرحلهای که تنها به معنای دانستن یا فهمیدن ظاهری نیست، بلکه نوعی درک ژرف و رسوخیافته در جان انسان است. بنابر […]
اسلام در روابط مختلف و حتی در برخورد با دشمن به مدارا توصیه میکند. در تربیت و تبلیغ دین، ملایمت را ضروری میداند تا موجب دوری نشود.
آیین مقدس اسلام که کاملترین شرایع پیشین و عصاره آنهاست، با تشریع نماز به این حس، تجلى خاصى بخشیده است و چون نماز یک امر عبادى «توقیفى» است، طبعاً تمام خصوصیات آن در اختیار شارع مقدس است و در فقه امامیه ثابت شده است که نمازگزار، تنها بر زمین (سنگ و خاک) و یا روییدنى که خوردنى و پوشیدنى نباشد، باید سجده کند.
دین اسلام بهترین برنامهی تکامل انسان را ارائه داده است؛ از اساسیترین عناصر این برنامه محبت است.
اگر امروز در جامعه اسلامی بانوانی مانند حضرت زینب (س) در عرصه تفسیر و معرفت دینی پرورش پیدا کنند، بسیاری از پرسشهای فرهنگی و اخلاقی خانوادهها پاسخ داده خواهد شد. بانوی عالمه میتواند مأمن فکری زنان باشد، چنانکه حضرت زینب (س) این چنین بود.
استاد حوزه تأکید کرد: برای ارتباط با جوان می بایست در وهله اول سراغ یک نقطه سفید در اخلاق و ویژگی های ظاهری و باطنی او رفت و پس از تأیید آن ویژگی مثبت بنا بر سیره پیامبر اکرم(ص) به دنبال تبدیل برویم.
کسی که به راحتی دروغ میگوید، به راحتی حسادت او را میکشد، یا اینکه بخل نمیگذارد نفس بکشد؛ چنین افرادی طبق این آیه یک «الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ» است.
دعا یکی از راه های ارتباط با خداست و با دعا کردن می توانیم خواسته های خود را با خداوند در میان بگذاریم. در گذشته هنگام خشکسالی دعاهای مختلفی برای بارش باران خوانده می شد تا رحمت الهی بر زمین گسترده شود و زمین را زنده کند.
دبیر شورایعالی حوزههای علمیه گفت: خدای متعال به انسان سرمایههای گرانبهایی چون عمر، سلامت، جوانی و نشاط عطا کرده است و عقل حکم میکند این سرمایهها در مسیر بندگی و آبادانی آخرت صرف شود.
اذکار، زمزمههای روحانی و گنجینههایی از کلمات نورانیاند که ریشه در تعالیم آسمانی دارند. این واژگان مقدس، نه تنها تکرار صرف حروف نیستند، بلکه پلی میان بنده و معبود، و دریچهای به سوی عوالم غیب محسوب میشوند.
نماز استسقاء یا نماز باران از جمله اعمالی است که در چنین روزهایی که کشور دچار خشکسالی است بسیار توصیه شده و علما و بزرگان هم در طول تاریخ به این کار مقید بودند.
حجت الاسلام ساعی ور گفت: قرآن کریم، فرزند را نور چشم، نعمت، هدیه الهی، باعث قوت قلب انسان معرفی می کند که باعث آسودگی خاطر و آرامش انسان است.
مفسر و مترجم قرآن استاد انصاریان گفت: در دنیا مِثل یک غریب زندگی کنید، کسی نیست به داد کارهای دینی و واجبات شما برسد، در این زمینه شما کاملاً در غربت هستید. باید خودتان را یک آدم گذرکننده بدانید، فاصلۀ بین شما از رحم مادر تا قبر یک جادۀ خیلی کوتاهی به نام عمر است.
تحولی که پیامبر (ص) در نگاه به دختران ایجاد کرد، در واقع بازتعریف ارزش انسانی بود.
رئیس ستاد اقامه نماز گفت: اگر معلمی به نماز و قرآن پایبند باشد، جامعهای متعهد و اخلاقی پرورش خواهد یافت.
بشر همواره در سختیها به منبعی متعالی روی آورده و خداوند این ارتباط را از طریق پیامبران برقرار کرده است. این فرستادگان الهی، پلهایی بین انسان و خدا هستند که میتوان با توسل به جایگاهشان، یاری طلبید.
استاد شهید مرتضی مطهری برای تبیین مقام والای شهدا و اثبات مدیون بودن محفل بشریت به آنان، از استعاره «شمع» استفاده کرده و بیان کرد: «شهدا شمع محفل بشریتاند؛ سوختند و محفل بشریت را روشن کردند». این فداکاری از جنس سوخته شدن است تا دیگران در پرتو آن آسایش یافته و کار خویش را آغاز یا ادامه دهند، چرا که اگر این محفل تاریک میماند، هیچ دستگاهی قادر به کار نبود.
عدالت امام علی (ع)، فراتر از یک اندیشه یا آرمان خیالی، بلکه الگویی عملی و جامع برای زمامداری و حکومتداری اسلامی است. این عدالت، ریشه در عمق باورهای دینی و انسانی امام علی (ع) داشت و در تمام زوایای زندگی ایشان، از قضاوت و حکومتداری گرفته تا روابط شخصی و اجتماعی، تجلی مییافت.
طهارت به معنای پاکی و پاکیزگی یکی از مباحث در حوزه بهداشت تن و روان است. انسان به سبب فطرت پاک و وجود عقل، گرایش ذاتی به آن چیزی دارد که پاکی دانسته میشود و از هر گونه پلیدی اجتناب میکند.
مطابق آموزههای اسلامی،انفاق و کمک به دیگران از ارزش بالایی برخوردار است. در مواجهه با درخواست کمک همسایه اصل اولیه بر حسنظن است وباید در حد توان به او کمک کرد.
دعا و ارتباط عمیق با خدا از مهمترین راههای ایجاد آرامش و نشاط در زندگی است که میتواند دلهای مضطرب را آرام کند و گرههای سخت زندگی را باز کند. این ارتباط، حتی در دشوارترین شرایط، قوت قلب و امید به همراه دارد.
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران با تأکید بر اهمیت نماز اول وقت و نماز جماعت اظهار کرد: خداوند به نماز اول وقت حساس است و کسانی که در اول وقت نماز میخوانند، در زمره بندگان خاص خدا و مقربان درگاه او قرار میگیرند.
نویسنده کتاب «استخاره؛ پایان تردیدها» تلاش کرده تا ضمن بیان جایگاه استخاره در آموزههای دینی به انحرافها و بدعتهایی که در پوشش استخاره رواج یافته، بپردازد.
شبهه تعارض «توسل به ائمه(ع)» با آیه «ایاک نستعین» از سوی کارشناسان دینی پاسخ داده شد. در این تحلیل آمده است: توسل، به معنای بهرهگیری از اولیای الهی به عنوان «وسیله» و «سبب» برای درخواست از خداوند است.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه، شهید سیدحسن نصرالله و شهید سیدهاشم صفیالدین این دو شهید را مصداق کامل آیه ۱۴۶ سوره آلعمران دانست و گفت: خداوند در این آیه پنج ویژگی مجاهدان فی سبیلالله را برمیشمارد.