معاون ساماندهی و شبکه سازی ستاد کانونهای فرهنگی و هنری مساجد گفت: انس با قرآن و نهجالبلاغه به واسطه برگزاری برنامههای فرهنگی در مساجد برای پرورش نسل آگاه و بصیر لازم است.
کتابهای مختلفی در طول سالها با هدف تبیین و بررسی زوایای پنهان کتاب «نهج البلاغه» نوشته شدهاند که در این گزارش به چند مورد از آنها اشاره کردهایم.
سیزدهبدر فرصتی فراتر از تفریح است؛ میتوان آن را به دریچهای برای تأمل در آفرینش تبدیل کرد. قرآن کریم و نهجالبلاغه، طبیعت را کتابی از نشانههای الهی میدانند که انسان را به شناخت خالق سوق میدهد.
امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روایتی به دو ویژگی امید به خدا و ترس از گناه اشاره می کنند.
امام علی (ع) با بیان این نکته که خداوند در قسط و عدالت بیهمتاست، به ما یادآوری میکند که انسانها باید در تعاملات خود این ویژگی را الگو قرار دهند.
مقصود از ازلیت این است که وجود خداوند مسبوق به عدم نیست؛ زیرا واجب الوجود بالذّات است و ابدیت عبارت است از این که بر وجود خداوند هرگز عدم لاحق و عارض نخواهد شد.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه مهمترین پایه حکمرانی علوی، عدالتمحوری است، گفت: این عدالتمحوری، همهجانبه در ابعاد سیاسی، اقتصادی، قضایی و توجه به امر شایستهسالاری و عزل نفوذیها و کارگزاران اموی و غیر خودی است. اینها سیاستهای اصلی حضرت علی(ع) در حکمرانی بود که هیچ گاه با وجود فشارهای متعدد، از آنها کوتاه نیامدند.
پژوهشگر نهج البلاغه گفت: مردی شروع به ستایش امام علی (ع) کرد. حضرت ناراحت شد و خطاب به او فرمود: سزاوار نیست که تو من را ستایش کنی. کسی که خدا را شناخته نباید دیگری را بزرگ پندارد و بزرگ ببیند.
حجتالاسلام رضازاده جویباری با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری بر مطالعه و آموزش نهجالبلاغه، گفت: این کتاب پس از قرآن، ارزشمندترین منبع برای مسلمانان است.
درنتیجه مفهوم «ضمانت» در کنار «شفاعت» یکی از اصول مهم در آموزههای اسلامی است. امام علی (ع) برای هدایت بندگان، نه تنها راه سعادت را به آنان نشان دادهاند، بلکه برای کسانی که در مسیر حق گام بردارند، ضمانتهایی نیز ارائه کردهاند.
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در روایتی عید واقعی مؤمنان را روز پرهیز از گناه عنوان کردند.
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در روایتی به پرهیز از تکبر سفارش میکنند.
چه کسی اولین بار قرآن را به فارسی ترجمه کرد؟ این پرسش ساده به نظر میرسد، اما دشواری برگرداندن یک متن مقدس به زبان دیگر سختی کار را بیشتر میکند.
حجت الاسلام مهدوی ارفع امام علی را الگوی عدالت، زهد و شجاعت دانست و به تشریح ویژگیهای منحصر به فرد ایشان در این زمینهها پرداخت.
آدم باید خودش را عادت بدهد به اینکه لذتهای دنیا بر او غالب نشود و به آنها وابستگی پیدا نکند چون طبع آدم اینگونه است که در صورت تکرار وابسته میشود.
کسی که شهید کسایی را ترور کرد، از سربازان تیپ ۵۵ بود که به عنوان یک نفوذی منافق آنجا حضور داشت و پس از دستگیری، شهید کسایی مصرانه خواستار عفو و بخشش او بود.
واژه «طمع» به معنای بیش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگی از دست دیگران است و بدیهی است که افراد طماع برای رسیدن به مقصود خود باید تن به هر ذلتی بدهند و دست سؤال به سوی هر کس دراز کنند و شخصیت خود را برای نیل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند.
کتاب «نبوتها در نهجالبلاغه» شرح خطبه اول در موضوع نبوت نوشته مقام معظم رهبری در نماز جمعه پنجم بهمنماه تهران معرفی شد.
امام علی علیهالسلام در نامهای به فرزند گرامیاش، در نهجالبلاغه (نامه ۳۱)، تأکید میکند که هیچکس به همه آرزوهایش نمیرسد، اما تلخی ناامیدی در رسیدن به یک خواسته، بهتر از تحمل خفت درخواست از دیگران است. این توصیه، تصویری عمیق از عزتنفس و استقلال انسان در مسیر زندگی ترسیم میکند.
امام جمعه قزوین در جلسه اخلاق در تشریح بخشی از خطبه اول نهجالبلاغه به بیان مفهوم خلق باد و آب در خلقت جهان پرداخت.
حضرت علی (ع) مرتبه خویش را به سوی تعالی در دامنش پیمود. از سپیده دمی که شعاع رسالت پیامبر چون پرتو خورشید قسمتی از فضا را از نور سرشار کرد، پیوسته از افق فراز میشد تا این که کران تا کران جهان را دربر میگیرد و سپهر و کنارههایش را با رشتههای نور پر کرده و همه جا را به هم پیوند میزند.
امام علی(ع) در دوره نخست از زندگانی خود که دوره حساس شکلگیری شخصیت و دوره پذیرش تربیتی و روحی او بود، در خانه پیامبر اعظم(ص) و تحت تربیت آن حضرت به سر برد.
سخنان حضرت علی(ع) بر گرفته از کتاب نهج البلاغه، حکمت ۴۱۷ را میخوانید.
باید باور کنیم که انسان دارای روح است و این روح کمالاتی دارد که از کمالات مادی بسیار مهمتر است و رشد انسان تنها به رشد اندامهای مادی او نیست، بلکه عنصر دیگری هم در وجود انسان هست.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جلسه اخلاق گفت:در بیان دیگری از امیرالمؤمنین(ع) آمده است که شرک چهار شعبه دارد، این حدیث بسیار طولانی است اما حضرت در بیان شعبه چهارم شرک میفرمایند این شعبه شرکی است که بهصورت ریا در زندگی ما وجود دارد، سپس حضرت به آیه ۱۱۰ سوره کهف اشاره کردند.
آبروی مومن نزد او امانت بوده و نباید در هر جایی آن را صرف کند بلکه باید در همه جا کرامت خود را حفظ کند.
امروزه به خاطر فضای مجازی هر آنچه میشنویم، بازگو میکنیم. حضرت امیر (ع) در این خصوص میفرمایند این یک نوع دروغگویی است چرا که چیزی را میگویی که واقعیت ندارد.
شرح حدیثی از فکر و فرهنگ که از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی برگزیده شده است.
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درس های آیت الله آقا مجتبی تهرانی
گفتوگوی «مبلغ» با حجتالاسلام محمدی همدانی درباره شیوه های مردمداری امام علی(ع)