رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «حکم انتشار دروغ و اکاذیب » پاسخ گفتند.
کرسی علمی «تحلیل انتقادی نظریه اری روبین درباره آیه نخست سوره مسد» شامگاه ۲۶ بهمنماه برگزار شد؛ در این جلسه دیدگاه جنجالی مستشرق اسرائیلی که محوریت سوره را درباره اهانت ابولهب به پیامبر نمیداند، با نقدهای دقیق پژوهشگران ایرانی بررسی شد و از تفسیر تاریخی «تبت یدا» تا ماجرای زمزم و بتدزدی ابولهب مورد واکاوی قرار گرفت.
حضرت آیتالله محمدعلی مظاهری درباره اهمیت نماز اول وقت و نقش توسل به اهل بیت(ع) در گرفتن کمک الهی سخن میگویند. توصیهای عملی و معنوی برای تقویت ارتباط با خدا و بهرهمندی از برکات نماز در زمان مقرر.
در آستانه روزهای پایانی ماه شعبان، آیتاللهالعظمی مظاهری با تأکید بر توبه، ترک گناه و مناجات، راه آمادگی روحی برای درک عمیقتر ماه مبارک رمضان را تبیین کرند.
چشمزخم، باور کهنی است که در بسیاری فرهنگها و ادیان وجود دارد و گفته میشود نگاه حسود میتواند آسیب برساند. اگرچه از دیدگاه علمی نیروی خاصی در چشم انسان اثبات نشده، اما روانشناسی و تلقین توضیح میدهند چرا افراد اثر آن را تجربه میکنند. قرآن و روایات اسلامی نیز روشهایی معنوی برای دفع چشمزخم معرفی کردهاند که آرامش و حفاظت را تقویت میکنند.
عفو و گذشت از برجستهترین فضایل اخلاقی در معارف اسلامی است؛ خصلتی که هم موجب عزت و آرامش فردی میشود و هم جامعه را از کینهتوزی و خشونت حفظ میکند. بر اساس آموزههای نورانی قرآن کریم و روایات گهربار پیامبر اسلام و علی بن ابیطالب، عفو هنگام قدرت، نشانه بزرگواری و عاملی برای جلب رحمت الهی و مصونیت از عذاب پروردگار است.
حضرت آیت الله شبیری زنجانی به پرسشی درباره شک در انجام قضای روزه پاسخ دادند.
در روزگاری که هیاهوی خبرها مجال شنیدهشدن صداهای آرام را میگیرد، باور به حضور نگاهی که انسان را میشناسد و صدایش را میشنود، معنای تازهای به «انتظار» میبخشد. مجموعه پادکست «چله امید» روایتی از همین نگاه است.
بیداری مردم، نگهبان صیانت از دستاوردهای انقلاب اسلامی است و خفتگی، زمینه تهاجم بیگانگان میشود. دشمنان دین پیوسته نقشه میکشند، میخواهند مسلمانان را از دین بازگردانند، به آیین خود بکشانند و با نفوذ و جاسوسی، جامعه را از درون تضعیف کنند.
ماه شعبان در سنت اسلامی صرفاً یک مقطع تقویمی میان رجب و رمضان نیست، بلکه مرحلهای تربیتی در سلوک معنوی انسان مؤمن به شمار میآید. این ماه در روایات به عنوان «ماه پیامبر اکرم (ص)» معرفی شده و در آن، پیوند میان محبت نبوی، تهذیب نفس و آمادگی برای ورود به رمضان برقرار میشود
دروغگویی یکی از گناهان کبیره است و آثار مخرب آن بر زندگی فردی و اجتماعی غیرقابل انکار است. اسلام بر صداقت و پرهیز از دروغ تأکید کرده و تنها در شرایط استثنایی، مانند حفظ جان انسان بیگناه یا امنیت کشور، اجازه استثناء داده است. کارشناسان اخلاق و دین، نقش خانواده و سیاست در جلوگیری از دروغگویی را تشریح کردهاند.
آیا قرآن به صراحت اذن پدر را شرط ازدواج دختر میداند؟ این پرسشی است که در کنار مباحث فقهی، به چالشهای عدالت جنسیتی نیز گره خورده و همچنان محل گفتوگو میان موافقان و منتقدان است.
شوخی در اسلام نیازمند نیت خالص، رعایت حرمتها، تناسب با موقعیت و افراد، و پرهیز از افراط و قهقهه است تا رفتاری پسندیده تلقی شود.
مجموعهٔ ارزشمند «احکام جوانان» مطابق با فتاوای آیتالله العظمی جوادیآملی، با هدف پاسخگویی به پرسشهای فقهی نسل جوان در عصر حاضر، منتشر شد.
حضرت آیت الله سیستانی به استفتائی پیرامون «رشوه جهت دادن، رسیدن به حق و حقوق» پاسخ گفتند.
نامه امام علی(ع) به مالک اشتر، سندی است که بیش از هزار و چهارصد سال قدمت دارد. اما گویی همین امروز نگاشته شده است.
مرجع تقلید شیعیان، در همایش کتاب سال حوزه تأکید کرد که حوزهها موظف به «جاهلیتزدایی» هستند و تنها با منطق قوی و اصول دقیق میتوانند تشخیص دهند چه در علوم دینی ثابت است و چه متغیر، مسیر علم و اجتهاد را از خطا حفظ کنند و جامعه را از خطر جهالت و جاهلیت مدرن مصون دارند.
حکومت جهانی امام عصر (عج) بر پایه نظامی بنا میشود که در آن عدالت زیربنای رفاه، و رفاه میوه درخت عدالت است و در این دوران، عدالت تنها یک مفهوم انتزاعی یا شعار سیاسی نیست.
روایت ساخت برج بابل و پیدایش تنوع زبانها بهعنوان عذاب الهی، برخاسته از تورات است و با ظاهر آیات قرآن و یافتههای زبانشناسی نوین سازگار نیست.
یک استاد درس خارج حوزه در جلسه اخلاق خود، به موضوع زهد و قناعت پرداخت و تأکید کرد: یکی از هدیههایی که خدا به پیامبر(ص) عنایت فرموده مسئله زهد است، همچنین اخلاص و توکل سپس یقین هدیههایی است از سوی خدا به پیامبر(ص) رسیده است.
در سالهای اخیر، مسئله سرگرمی و تفریح به یکی از موضوعات محوری در سبک زندگی جوامع معاصر تبدیل شده است. گسترش رسانهها، شبکههای اجتماعی، بازیهای رایانهای و تنوع بیسابقه تفریحات فردی و جمعی موجب شده است که بخش قابل توجهی از اوقات فراغت انسانها به اشکال گوناگون سرگرمی اختصاص یابد. در این میان، برای دینداران این پرسش بهطور جدی مطرح است که نسبت این حجم از سرگرمی با معنویت و هدف غایی زندگی انسان، یعنی قرب الهی، چگونه قابل تبیین است و آیا اساساً میتوان میان نشاط، لذت و تقرب به خداوند جمع کرد یا نه.
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در یکی از سخنرانیها گفت: اگر ائمه را به معنای واقعی کلمه الگوی خود قرار دهیم یعنی به دین عمل کرده ایم و امنیت و آرامش جامعه با عمل به دین کامل خواهد شد.
علامه طباطبایی در تبیین فلسفه ابتلا با اشاره به نقش تربیتی رنجها تأکید میکند که گاه خداوند انسان را به فقر یا بیماریهای دشوار مبتلا میسازد تا حجاب غفلت کنار رود و دل بنده بار دیگر با اخلاص نام خدا را صدا بزند؛ نگاهی که سختیها را فرصتی برای بیداری فطرت و بازگشت به یاد الهی میداند.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «سرمایهگذاری در کشورهای متخاصم» پاسخ گفتند.
مطابق فتوای آیت الله نوری همدانی، اگر زنی با پوشش وقارآمیز و رعایت عفاف اقدام به رانندگی با موتورسیکلت کند، عمل او بر اساس اصل اولیه،جایز است و اشکالی ندارد.
به دلیل انکار ضروریات دین اسلام مانند خاتمیت پیامبر(ص) و ادعای نبوت برای باب و بهاء، فرقه بهائیت از دیدگاه فقه اسلامی کافر و نجس محسوب میشود. بر اساس آیة «إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ» و فتاوای مراجع تقلید و نهادهای دینی اهل سنت، معاشرت و دوستی با آنان جایز نیست و باید از تماس و معاملۀ تقویتکننده با آنان پرهیز کرد.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی دربارهٔ «ضرب و شتم و احکام دیه آن» پاسخ گفتهاند.
اگر انسان قصد خالصانهای برای عبادت داشته باشد، خداوند فرشتههایی را مأمور یاری او میکند. همانطور که مادر، کودک خسته را در خواب جابهجا میکند، فرشتگان الهی نیز با مهربانی از انسان در طول شب مراقبت و او را از خطرات حفظ میکنند.
نام بعل در دهههای اخیر بیش از آنکه بهمثابه یک موضوع باستانشناختی مطرح شود، به صورت یک نماد فرهنگی و سیاسی در گفتمان عمومی ظاهر شده است. بعل در اصل عنوانی سامی به معنای سرور یا مالک بود که در شام باستان بر خدای طوفان و باران اطلاق میشد. اما سرنوشت تاریخی او نشان میدهد که چگونه یک خدای محلی کشاورزی میتواند در طی قرنها به نمادی از قدرت، رقابت هویتی و حتی نقد نظامهای سلطه تبدیل شود.
استاد حسین انصاریان در نشستی با حضور وعاظ و خطباء در مؤسسه علمی ـ فرهنگی دارالعرفان، با تأکید بر تقویت ارتباط قلبی با حضرت امام زمان(عج)، توسل و استغاثه به آن حضرت و گسترش ذکر «المستغاث بک یا صاحب الزمان» را راهکاری معنوی برای آرامش و عزت امت اسلامی دانست.