اسلام، با تأکید بر اصول بنیادینی چون عدالت، حقیقتجویی، اخلاق، علمآموزی و رعایت حقوق، هم مسیر سعادت اخروی را هموار میسازد و هم پایههای جوامعی سالم، پویا و آباد را در همین دنیا بنا مینهد.
آیت الله عبدالله جوادی آملی گفت: جنگ فراز و نشیب دارد ولی در هر صورت نتیجه نهایی به سود مجاهدان فی سبیل الله است.
قرآن کریم میفرماید: کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند، خداوند رحمان دوستی آنان را در دلهای مردم قرار میدهد (سوره مریم، آیه ۹۶).
میان «ایمان قلبی» و «دفاع مشروع» تمایز اساسی وجود دارد و جهاد در اسلام، راهی برای پاسداری از آزادی عقیده و مقابله با ظلم است، نه ابزاری برای تحمیل باور.
امام جواد علیهالسلام، جوانترین امام شیعه، در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسیدند. منابع تاریخی از نقش امالفضل، همسر ایشان، و تحریکات معتصم عباسی در این توطئه سخن گفتهاند. شهادت امام نهم با استفاده از سم صورت گرفت، روشی رایج برای حذف مخالفان سیاسی در آن دوره.
سخنران محفل معارفی حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها با اشاره به اینکه وهابیت یک تفکر خلاف اسلام است نه خلاف شیعه، گفت: حرفهایی که وهابیت میزنند، خلاف قرآن است که یکی از آنها تخریب قبور ائمه(ع) و شرک دانستن توسل به اهل بیت علیهم السلام است.
رهبر انقلاب تقیه را نشانه ضعف نمیدانند، بلکه آن را روشی فعال و هوشمندانه برای حفظ ایمان و پیشبرد اهداف در میدان سیاست و مبارزه معرفی کردهاند.
غزوه بنیقریظه یکی از حساسترین رخدادهای پس از جنگ احزاب است؛ واقعهای که با پیمانشکنی یکی از قبایل یهود مدینه آغاز شد و به تصمیم قاطع پیامبر اسلام(ص) در برابر خیانت، پایان یافت. این رویداد نه تنها جنبه نظامی، بلکه ابعاد اجتماعی و اخلاقی مهمی در شکلگیری جامعه اسلامی دارد.
هیچ زمانی نباید از ظهور ناامید بود و منتظر عاشق هر روز و هر دقیقه منتظر شنیدن بانگ انا بقیه الله است و طاقت و تحمل زندگی بدون امام زمانش را ندارد و از این رو می کوشد خود را هر لحظه آماده نگه دارد.
حضرت آیت الله شهید سیدعلی خامنهای به استفتائی پیرامون «شرط برائت ذمه از حقوق مدرسه» پاسخ گفتهاند.
یک افراطگرای آمریکایی با تکرار هتک حرمت قرآن کریم، جامعه مسلمانان را به مقابله با نژادپرستی او واداشت.
وعده یاری الهی در قرآن خارج از سنت آفرینش نیست و تنها به کسانی داده شده که تمام نیروهای خود را بسیج کنند و با همه توان به میدان آیند. این وعده نباید سبب سستی شود، بلکه باید موجب تحرک بیشتر گردد و مؤمنان پس از پیروزی نیز رابطه خود را با خدا محکم نگه دارند.
حضرت آیتالله نوری همدانی تصریح کردند که پرداخت وجوهات شرعی مقلدینِ امام شهید به رهبر معظم انقلاب موجب برائت ذمّه خواهد بود.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: به مقام امام رسیدن ممکن نیست،اما به مقام شاگردان آنها رسیدن میسور است. آنها هم افراد عادی بودند که به اینجا رسیدند.
حریدیها یکی از جریانهای مهم و در عین حال جنجالی در میان یهودیان هستند. آنها شاخهای از یهودیت ارتودکس به شمار میروند که به شدت به سنتها و احکام دینی پایبندند و تلاش میکنند زندگی خود را دقیقاً مطابق تفسیر سنتی از تورات و تلمود تنظیم کنند. بسیاری از حریدیها معتقدند که دنیای مدرن، فرهنگ غربی و حتی برخی ساختارهای سیاسی جدید، تهدیدی برای ایمان و هویت دینی یهودیان است.
دوران پهلوی فضای بسیار مناسبی برای بهائیان بود و مناصب مهم دولتی از سوی شاه به آنها واگذار شد؛ از جمله دکتر ایادی به عنوان دکتر مخصوص شاه و هویدا نخستوزیر بهائی، که در زمان او بهائیان مناصب کلیدی را اشغال کردند.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به پرسشی درباره «تصادفات با خودروی پارکشده و فرار از صحنه» پاسخ گفته است.
اصطلاح «عذر بدتر از گناه»، در مواردی به کار میرود که افراد بخواهند برای خطاها و اشتباهات خود، بهانهها و توجیهاتی ارائه کنند که نه تنها قانعکننده نیست؛ بلکه اگر آنچه برای توجیه اشتباهات، مطرح میشود، واقعیت داشته باشد، دلایل مطرح شده، خود خطایی بزرگتر و اشتباهی توجیهناپذیرتر است!
تنجیم علمی بیریشه و موهوم نیست، اما همواره به عنوان ابزار فریب استفاده میشد.
بیستویکم ذیقعده سال ۵۳۶ هجری قمری، نقطه پایانی بر یکی از مهمترین آثار تفسیری جهان اسلام گذاشته شد؛ تفسیری که قرنها بعد همچنان در حوزههای علمی و محافل قرآنی مورد مراجعه است. «مجمعالبیان فی تفسیر القرآن» اثر ماندگار شیخ فضل بن حسن طبرسی، از برجستهترین تفاسیر شیعه به شمار میرود؛ تفسیری که با ترکیب دقیق مباحث ادبی، روایی، فقهی و کلامی، الگویی تازه در روش تفسیر قرآن ارائه کرد و بر بسیاری از مفسران پس از خود اثر گذاشت.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ،حرکت امام رضا(ع) از مدینه به خراسان، یکی از مهمترین رخدادهای تاریخ اسلام و تشیع به شمار میرود؛ رخدادی که اگرچه در ظاهر با تصمیم و اراده مأمون عباسی شکل گرفت، اما در باطن، به نقطه عطفی در گسترش فرهنگ اهلبیت(ع) در ایران و تثبیت جایگاه معنوی و اجتماعی تشیع […]
صلح حدیبیه یکی از مهمترین رخدادهای تاریخ اسلام است که در سال ششم هجری میان پیامبر اکرم(ص) و سران قریش منعقد شد. پیمانی که در ظاهر امتیازاتی به قریش میداد، اما در واقع نقطه عطفی در تثبیت قدرت مسلمانان و گسترش دعوت اسلامی به شمار میرفت. روایات تاریخی و منابع معتبر اسلامی، جزئیات دقیق این واقعه را نقل کردهاند.
جهت دفع آزار شیاطین جنی و دشمنان اِنسی، توصیههای متعددی در منابع شده است.
مدرس علوم قرآن و حدیث با تأکید بر اینکه زیارت اهلبیت(ع) تنها یک تجربه فردی و معنوی نیست، گفت: آیینهای زیارتی، بهویژه زیارت امام رضا(ع)، با تقویت سرمایه اجتماعی، کاهش شکافهای فرهنگی و بازتولید ارزشهای دینی، نقش مهمی در انسجام اجتماعی و حفظ هویت فرهنگی جوامع اسلامی ایفا میکنند.
آیتالله مروی: «روح مطهر رهبر شهید عظیمالشأن با حضرت رضا(ع) محشور باشد!
بسیاری از شهروندان در مواجهه با مشکلات اقتصادی، خانوادگی یا عاطفی خود، به دنبال سریعترین راه ممکن جهت گشایش امورشان هستند؛ اما آیا راهکار آن رجوع به دعانویسان است؟
جنبش تحریم تنباکو در دوران قاجار، فراتر از یک مخالفت اقتصادی، نخستین رویارویی فراگیر ملت ایران با نفوذ استعمار و استبداد با هدایت مرجعیت دینی بود. فتوای میرزای شیرازی، نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران است که قدرتِ نرمِ نهاد روحانیت را در برابر قراردادهای ننگینِ بیگانه به اثبات رساند و مسیر بیداری اسلامی را هموار کرد.
طبری از بزرگترین دانشمندان قرن سوم است، اما خود در مقدمه کتاب تاریخش تصریح میکند که صرفاً ناقل اخبار بدون نقد و بررسی بوده و هر خبری را همانطور که به دستش رسیده نقل کرده است. بنابراین کتاب تاریخ طبری آیینه واقعیتنما نیست، بلکه معدنی است که استخراج حقیقت از آن تنها بر عهده متخصصان علوم اسلامی است و نمیتوان بدون بررسی تخصصی به مطالب آن استناد کرد.
نفرین، شمشیر دو لبهای است که تنها در صورت استحقاق ظالم، جایز شمرده میشود؛ در غیر این صورت، گریبان خودِ نفرینکننده را می گیرد در فضای ایمانی، اصل بر نفرین نکردن و جایگزینی آن با دعا برای هدایت است، چرا که دعا هم پرثوابتر است و هم اثرگذارتر.
حضرت آیتالله العظمی سیستانی به پرسشی درباره «فاصله انداختن بین دونماز واجب» پاسخ گفته است.