پژوهشگر عاشورا؛ ترس را یکی از مهمترین عوامل شکلگیری جنایت کربلا میداند و معتقد است بسیاری از کسانی که در برابر امام حسین(ع) ایستادند، حقانیت ایشان را میشناختند، اما ترس از دست دادن مقام، ثروت و موقعیت اجتماعی، آنان را به سکوت یا همراهی با ظلم کشاند.
باب الحوائج به معنای «دروازهای برای برآوردن حاجات» است. این لقب برای شخصی به کار میرود که توانایی برآوردن حاجات و نیازهای مردم را داشته باشد.
پژوهشگر بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس با تبیین امتیازات معرفتی و بنیادین مکتب تشیع گفت: تشیع با تکیه بر قرآن کریم، سنت متواتر پیامبر(ص)، عقلانیت روشمند و مرجعیت اهلبیت(ع)، صراط اصیل هدایت را در میان مذاهب اسلامی ترسیم میکند.
تولیت آستان قدس رضوی با نقل خاطرهای از آیتالله شیخ مجتبی قزوینی، بر اهمیت حفظ ارتباط معنوی با امام زمان(عج) تأکید کرد و گفت: برای تقویت این پیوند و بهرهمندی از برکات آن، قرائت مستمر زیارت آل یاسین از توصیههای مؤکد این عالم برجسته اخلاق و معارف اسلامی بوده است.
تقرّب الهی به معنای احاطه خداوند بر وجود و حتّی درونی ترین احساسات و ذهنیات اوست. با احاطه علمی ای که خداوند به ما دارد و با توجه به بودن ما در قبضه قدرت او تکلیف ما روشن است. نه افعال و گفتار ما از او پنهان است، و نه اندیشه ها و نیات، و نه حتّی وسوسه هایی که از قلب ما می گذرد. معنی دیگر قرب در امور معنوی و بندگی آن است که بنده خدا با اعمال صالح خود در معرض شمول رحمت الهی واقع می شود.
واحد فعالیتهای رسانهای حزبالله لبنان، شعار عاشورای ۱۴۴۸ هجری قمری/۲۰۲۶ میلادی را «حسین چراغ راه ماست» اعلام کرد.
كسی كه بگوید"سبحان الله و بحمده"خداوند برای او هزار هزار حسنه می نویسد و از او هزار هزار گناه نابود سازد و برای او هزار هزار درجه مقرر فرماید، كسی كه زیادتر بگوید،خدا هم زیادتر خواهد نمود و كسی كه طلب آمرزش كند،خدا او را خواهد بخشید.
استاد حوزه علمیه گفت: نه تنها خود امام به افرادی که حاجت داشتند کمک میکردند بلکه یکی از شروط ایشان برای اصحابشان این بود که گرهگشای دیگران باشند.
هر چند در برخى روایات و ادعیه (مثل زیارت امام زمان در روز جمعه) روز ظهور حضرت، روز جمعه بیان شده است؛ لکن روایات متعدد معتبر دلالت مى کند که قیام حضرت در روز شنبه که مصادف با روز عاشورا است، واقع خواهد شد.
تولیت آستان قدس رضوی خاطرهای از خدمت امام خمینی(ره) به زوار امام رضا(ع) در یکی از سفرها با دوستان به مشهد بیان کرد.
حضرت آیتالله شهید امام خامنهای در سخنانی خطاب به امام زمان(عج)، با بیان اینکه ملّت ایران از آغاز با یاد و نام آن حضرت خو گرفته و لطف ایشان را در زندگی خود تجربه کرده است، اظهار داشتند: امروز ملّت ما محتاج دعای آن دل پاک و ربّانی برای پیروزی انقلاب است.
در برخی از احادیث، نامی وجود دارد که هرکس خداوند را با آن بخواند، مستجاب الدعوه خواهد بود.
عالم اهل سنت که در مناظرات پیشین خود با دو امام پیشین به عظمت علم علوی یقین پیدا کرده بود، اینبار در ده سوال پیچیده قرآنی از امام هادی علیهالسلام پرسشهایی مطرح کرد؛ اما پاسخهای مستدل و عمیق حضرت، بار دیگر اثبات کرد که علم حقیقی از آنِ خاندان رسالت است.»
صحرای عرفات فراتر از یک مکان جغرافیایی، آینهای است که انسان در آن با تمامِ حقیقتِ خویش روبرو میشود. بندگیِ حقیقی در این صحرا، نه در تکرارِ الفاظ، که در شناختِ عمیقِ خویشتن و یافتنِ جایگاهِ خود در دستگاهِ آفرینش نهفته است؛ حقیقتی که کلیدِ اصلیِ اتصال به مبدأ هستی به شمار میآید.
وجود مبارک امام رضا(ع) از بدو ورود به ایران، سبب خیر و برکات فراوان شد؛ تماس شیعیان ایران در زمان حیات با امام(ع) و نگارش نامه هایی به آن حضرت و طرح سؤال و گرفتن پاسخ، یکی از شواهد این امر است. مجموعه نامه های امام(ع) به افراد مختلف در توضیح مبانی شیعه، گستردگی آن را نشان می دهد؛ نامه هایی از قبیل تبیین جایگاه اهل بیت در کتاب و سنّت. برخی از مسائل کلامی و نیز مسائل اختلافی میان شیعه و سنی مانند مسأله ایمان ابو طالب، توضیح مصداق شیعه، توضیح مصداق صحابی و معنای اولی الأمر و جز آن. این پاسخ ها آموزه هایی بود که برای شیعیان به عنوان دیدگاه قطعی پذیرفته می شد.
در عصری که معنویت به نمایش و عرفان به ظواهر سطحی تنزل یافته، یاد آیتالله سید علی قاضی طباطبایی، گوهری ناب از سنت اخلاقی حوزه نجف، راهگشای فهمی عمیق از سلوک حقیقی است. سلوکی که در تهذیب نفس، عبادت خالصانه و خدمت بیمنت تنفس میکند.
روایات نقلشده از امام صادق(ع) تأکید دارند که ترک طولانیمدت زیارت امام حسین(ع) شایسته شیعه نیست و هر کس به اندازه توان خود باید این پیوند را حفظ کند. حتی برای دورافتادگان نیز زیارت از راه دور با سلام و توجه قلبی، دارای ثواب عظیم شمرده شده است.
مسلم بن عقیل در آغاز مأموریتی سیاسی ـ ارشادی داشت و تحولات بعدی کوفه او را به سمت تقابل آشکار با حکومت واداشت.
رویارویی پیامبران(ع) با اهلبیت(ع) موضوعی است که در روایات صحیح وارد شده است. در این بین، ابراهیم(ع) از رسولانی بود که خداوند در ابتدای تولدش وی را با انوار مقدس اهلبیت(ع) مواجه کرد.
محمد لوکا، زائر ایتالیایی حج در عربستان جزئیات گرویدن خود به اسلام در جوانی و پس از پخش صدای اذان از تلویزیون را بازگو کرد.
رئیس اداره دارالقرآن حرم مطهر رضوی گفت: هدف از برگزاری رویداد بینالمللی اذان فاخر رضوی آن است که حرم مطهر امام رضا(ع) از تمام جهات شاخص باشد بنابراین بهدنبال آن هستیم تا اذانی تولید شود که در عین فاخر بودن ویژه حرم مطهر رضوی و درخور جایگاه امام رضا(ع) باشد.
بر اساس آیات و روایات، هدف خداوند از خلقت انسان، پرورش یک مخلوق کامل است که پرتوی از صفات حق باشد و لایق قرب او گردد.
عید قربان فراتر از یک مناسک سالانه و ذبح ظاهری، دعوتی مستمر برای رهایی انسان از بندهای خودپرستی و پیوند دوباره با حقیقت بندگی است. در این گزارش ابعاد معنوی و اجتماعی این عید بزرگ را در مسیر گذار از منیت به سوی جامعه توحیدی بررسی میکنیم.
در معارف اسلامی، جهاد تنها به نبرد محدود نیست و هرگونه مجاهدت عملی یا معنوی، از خودسازی تا حمایت و دعا، میتواند انسان را در ثواب مجاهدان شریک سازد.
بینالحرمین این روزها خلوتی غریب دارد. باران میبارد، صحنها همچون سال گذشته در این ایام مملو از جمعیت نیست و جای زائران ایرانی خالی است.
عدالت امام علی (ع)، فراتر از یک اندیشه یا آرمان خیالی، بلکه الگویی عملی و جامع برای زمامداری و حکومتداری اسلامی است. این عدالت، ریشه در عمق باورهای دینی و انسانی امام علی (ع) داشت و در تمام زوایای زندگی ایشان، از قضاوت و حکومتداری گرفته تا روابط شخصی و اجتماعی، تجلی مییافت.
مترجم کتاب «با خورشید سامرا» گفت: امام هادی (ع) مانند پیشینیان خود، گاهی سرمایه ای در اختیار تهیدستان قرار می داد تا به کسب و کاری بپردازند و به استقلال اقتصادی دست یابند و امروزه با الگو قرار دادن این قبیل امور می توان از جامعه، محرومیت زدایی کرد.
امام باقر(ع) در معرفی شيعیان واقعی می فرمايد: «آنها دژهاى محكم و سينههاى امانتدار و صاحبان عقلهاى وزين و متين هستند، شايعهپراكنى نمىكنند و اَسرار را فاش نمىكنند و آدمهاى خشك و خشن و رياكار هم نيستند، راهبان شب و شب زندهداران و شيران روزند».
قیام امام زمان (عج) فرآیندی است که پس از ظهور آغاز میشود و هدف آن برچیدن بساط ظلم و استقرار عدالت در سرتاسر گیتی است.
ارزش زیارت و سلام بر اباعبدالله الحسین (ع) نه در دایرهی بیان میگنجد، نه قلم توانِ تحریر دارد. چه نزدیکِ مزارش باشی و چه از دور، سلامِ خالصانهات به او میرسد و این خود آن شرافتِ بیکرانی است که مشتاقان را به مقامی فراسوی وهم فرا میخواند.