مشهد بهعنوان مهمترین قطب زیارت در ایران، سالانه میزبان میلیونها زائر از سراسر کشور و جهان است. حرم مطهر امام رضا(ع) در مرکز این سفرهای معنوی قرار دارد و بخش اصلی حضور زائران را به خود اختصاص میدهد، با این حال، تجربه سفر به مشهد در سالهای اخیر تنها به زیارت محدود نمانده و ابعاد متنوعتری از گردشگری مذهبی، فرهنگی و تفریحی را نیز دربر گرفته است.
در منابع تاریخی ذکر شده حضرت عبدالعظیم(ع) بعد از آنکه به ری وارد میشوند هر روز به زیارت حضرت حمزه میرفتند در اسناد باقی مانده این مطالب به چشم میخورد که ایشان از رجل اهل خیر و متقی بوده است و حضرت عبدالعظیم از ایشان به جلالت و عظمت و بزرگی نام بردهاند نکته جالب اینکه اولین «سادات ابن الزهرا» که در این خطه یعنی سرزمین ری دفن شده نیز حضرت حمزه علیه السلام بودهاند و جالب تر اینکه اجداد حضرت امام خمینی(ره) نیز با ۳۲ واسطه به حضرت حمزه(س) میرسد.
تنها دوگانه پرستان هستند که قائل به دو خالق خیر و شر هستند. اما یگانهپرستان معتقدند: در این عالم موجودی به نام شرّ وجود ندارد. هر چه هست، خیر است. اما آنچه را ما شرّ می نامیم یا خودش عدم است یا مستلزم عدم می باشد. جهل، فقر، مرگ، بیماری و ... ذاتاً عدم می باشند که هر یک به ترتیب عدم علم، عدم غنا، عدم حیات و ... هستند و گزندگان، درندگان، میکروبها و آفت ها مستلزم نیستی و عدم اند.
دوره حضرت ولیعصر(عج) دوره آغاز زندگی بشر است، دوره پایان زندگی بشر نیست.
مرحوم آیتالله حائری، موسس حوزه علمیه در کربلا خواب میبیند سه روز دیگر از دنیا می رود. روز پنجم تب شدیدی میکند و در حالت احتضار به امام حسین(ع) متوسل میشود. در آن حال میبیند دو نفر برای قبض روح آمدهاند که شخص سومی میگوید امام حسین(ع) شفاعتش را کرده و عمرش طولانی شود. پس از آن بهتدریج بهبود مییابد.
اعضای موسسه «خانه طلاب جوان» امروز با خانواده شهید سید مجید موحد ابطحی، از شهدای جنگ رمضان، دیدار و گفتگو کردند.
مرور جامع و واکاوی منظومه فکری رهبر شهید انقلاب (قدس سره) پیرامون حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) نشان میدهد که این بانوی بزرگوار، صرفاً یک امامزادهی والامقام نیستند؛ بلکه یک «حلقه وصل تمدنی» و «چشمهی جوشان معرفت» در تاریخ اسلام و تشیع به شمار میروند. تربیتیافتگی در مکتب عصمت و طهارت، از ایشان شخصیتی بینظیر ساخت که با هجرت آگاهانه و تاریخساز خود، بذر علم، بینش و ولایت را در جغرافیای ایرانزمین پراکندند.
یکی از برجستگیهای «رهبر شهید امت» این بود که سیاستورزی و حضور میدانی، مانع اندیشهورزی و فعالیت علمی ایشان نشد و آن «شهید عزیر» با احاطه بر علوم اسلامی، معارف قرآنی و دانشهای روز، بنیانگذار علوم انسانی قرآنبنیاد و سیاست قرآنمحور بود.
به باور مقام معظم رهبری، همهٔ معصومان در جهاد با دشمن بودند و جهاد حقیقی هر تلاشی است که در آن مقابله با دشمن اسلام و قرآن وجود داشته باشد.
سر قبر میرزای قمی رفته و مشغول خواندن سورهی یاسین شدم. آخر سورهی یاسین بود که یکی از دوستان، کنارم نشست و گفت برای یکی از آقایان مسئلهای پیش آمده و میبایست برای انجام کاری به تهران برود و مدت طولانی در آنجا بماند. دنبال شخصی میگردد تا به او اعتماد داشته باشد و خانهاش را در قم به صورت رایگان به او بسپارد.
برای ساختن «ایران قوی»، به تأسی از فرمان رهبر معظم انقلاب اسلامی، باید با حضور خیابانی در کنار مذاکره، تلاش بیوقفۀ علمی و اقتصادی، و مراقبت از قلب و مغز در برابر هجمههای رسانهای، دشمن را ناامید خواهد شد. وحدت ملی، خیرخواهی و مواسات در کنار عزم راسخ برای خونخواهی شهدا، سرمایه اجتماعی این مسیر است. و در نهایت، با مراعات یکدیگر در کمبودهای طبیعی و تبدیل صبر به فرهنگ، ایرانِ تسخیرناپذیر به الگویی برای جهان تبدیل خواهد شد.
با استقرار آخرین دولت، بشر دیگر نیازی به آزمودن راههای نرفته ندارد؛ راه روشن شده و مقصد آشکار است.
رجعت حضرت ابوالفضل العباس (ع)، بازگشت آن کسی است که در کربلا عَلم را زمین نگذاشت و همان پرچم را در رکاب منجی برمیافرازد.
به خدا چنین است تا در آن غیبت، قائم ما به مومنان باز شناخته شده و کافران نابود شوند.ای !جابر این امر از امور الهی و سری از اسرار ربوبی و مستور از بندگان است. مبادا در آن شک کنی که شک در امر خدای متعال کفر است.
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد تهران گفت: اندیشه سیاسی علمای معاصر شیعه با یکدیگر متحد و یکسان بوده است.
محبت ما چیزی است که با آن می توانی به سعادت بی نهایت برسی! سعادت بی نهایت چیزی است که هیچ زمانی را نمی توانیم برای آن تعیین کنیم؛ این محبتی که مفت گیر تو آمده، این معرفتی که به ما پیدا کردی، هزاران بار از کل دنیا بیشتر ارزش دارد برای این که تو با این محبت می توانی سعادت بی نهایت کسب کنی.
امام صادق علیهالسلام در حدیثی از محمد بن مسلم ۱۴ توصیه اخلاقی به زائران امام حسین علیهالسلام کردند.
در روز قیامت کافران بر آتش عرضه میشوند و به آنان یادآوری میشود که نعمتها و لذتهای خود را در دنیا مصرف کردهاند. نتیجه این رفتار، گرفتار شدن در «عذاب الهون» است؛ یعنی عذابی همراه با خواری و رسوایی.
«جهاد» سنگ زیربنای اسلام و ستون اصلی این خیمه است و در فقه شیعه بر دو قسم است: «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر». «جهاد اکبر» جنگیدن در برابر دشمن درونی یا همان هوی و هوس های سرکش است. «جهاد اصغر» نیز مقاومت و جنگیدن در برابر دشمنان خارجی، دشمنان حقیقت، دشمنان عدالت، فضیلت و دین است.
در این بخش از بیانات، به معنای عبارت قرآنی «أَوْزِعْنِی» اشاره میشود که به معنای الهام و توفیق عملی برای شکرگزاری است. شکر نعمتها صرفاً جبران یک بدهکاری نیست، بلکه خود وسیلهای برای جلب عنایات بیشتر الهی به شمار میرود.
امید به ظهور منجی، چراغی است که در دلها روشن میماند. باور به آمدن آن روز روشن، به انسانها انگیزه میدهد.
تنها با رجوع مستمر به ثقلین و رعایت چارچوبهای علمی و روایی، میتوان مسیر آمادگی ظهور را ایمن نگه داشت.
در روزگار جنگهای ترکیبی که دشمن با بمبهای خبری به دنبال ترور آرامش خانوادههاست، پناه بردن به دژ مستحکم «سکینه الهی» تنها راه حفظ امنیت روانی کودکان و جامعه است.
مردم دنیا امروز به چشم میبینند که نمایندگان «منجی جعلی» یهود دست و دهانشان به خون مظلومان آلوده است.
رهبر شهید انقلاب درباره روحیات کمنظیر فرزندشان سیدمجتبی خامنهای در زمان کودکی و احوالات ایشان در زمان حبس رژیم طاغوت خاطرهای را نقل کردهاند.
در نظریه ولایت فقیه، وجود یک رهبر واحد برای اداره امور اجتماعی و حکومتی ضروری دانسته میشود تا از هرجومرج و اختلال در نظام اجتماعی جلوگیری شود.
سیره حضرت زینب سلاماللهعلیها در عاشورا و پس از آن در مسیر کوفه تا شام، تصویری کمنظیر از «مدیریت بحران تمامعیار» است. ایشان در این مسیر، صرفاً یک سوگوار نبود؛ بلکه مدیر عالی ستاد بحرانی بود که همزمان با فشار روانی (تروما)، تهدید جانی و مسئولیت سرپرستی بازماندگان دستوپنجه نرم میکرد. در ادامه، هفت اصل عملیاتی از سیره ایشان را که میتواند راهگشای زندگی خانوادههای امروزی باشد، بازخوانی میکنیم.
امام باقر علیهالسلام از مدتها قبل خبر از مفاسد آخرالزمان داده بودند و اکنون در زمانهای هستیم که این مفاسد در برخی از نقاط جهان به رسمیت شناخته شدهاند.
بعضیها فقط تظاهر به خیرخواهی کرده و در واقع هدفشان خیانت و فریب بوده است و برای رسیدن به اهدافشان از صفت خیرخواهی سوءاستفاده کردهاند؛ نمونه بارز آن شیطان است.
در زمان جنگ تحمیلی آنگاه که هواپیماهای دشمن شهرهای ایران را بمباران میکرد، امام جمعه دورود خدمت آقا (آیتالله بهاءالدینی) رسیده، حملات بسیار دشمن را مطرح کرد. آقا دستور قرائت «حدیث کساء» را میفرمایند.