رهبر معظم انقلاب اسلامی به استفتائی پیرامون «سلام دادن به امام حسین(ع) در نماز» پاسخ گفتند.
در ظهر تابستان سال ۶۱۸ هجری قمری (آوریل ۱۲۲۱ میلادی)، بانگ اذان از گنبد مسجد جامع نیشابور—که زمانی بزرگترین مرکز علمی و دینی خراسان بود—برای آخرین بار برخاست. چند ساعت بعد، این بنای عظیم که شاهد مباحثات خیام و عطار بود، در میان شعلههای آتش و فروریختن ستونهایش، به تلی از خاکستر تبدیل شد. این رویداد، تنها ویرانی یک ساختمان نبود؛ بلکه نماد سقوط یکی از درخشانترین تمدنهای دوره اسلامی در برابر یکی از مخربترین نیروهای تاریخ بود.
آیتالله العظمی جوادی آملی در درس اخلاق خود با اشاره به حکمت ۱۹۱ نهجالبلاغه، زندگی انسان را غارتگری روزانه مرگ و حوادث معرفی کرد و تأکید کرد: «هر نفس ما یک قدم به مرگ است و بهتر است عمر خود را برای خدا صرف کنیم». وی همچنین هشدار داد که جاهلیت امروز، نه جهل، بلکه قانون جنگل است و تنها از طریق روحانیت و حکومت اسلامی میتوان با آن مقابله کرد.
همزمان با تشدید بحرانهای سیاسی جهانی، این بار ترامپ توسط تطبیقگرایان مدال سفیانی را بر گردن آویخت.
حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع) با وفاداری کامل به ولایت امام رضا(ع) و ایفای نقش تاریخی خود پس از شهادت امام موسی کاظم(ع)، مانع بروز انشقاق در میان شیعیان شد؛ نقشی که به گفته یک پژوهشگر تاریخ اسلام، جایگاه این امامزاده جلیلالقدر را در تبیین و تثبیت امامت، برجسته و کمنظیر ساخته است.
در این متن،سه شبهه اساسی درباره حجاب از کتاب «شبهات پرتکرار» شامل تاریخچه، مستندات قرآنی و فلسفه این حکم الهی، با استناد به آیات و روایات بررسی و تبیین میشود.
بیحیایی اجتماعی میتواند ارزشهای اخلاقی و فرهنگی جامعه را تهدید کند. مبلغان دینی با بهکارگیری راهکارهای قرآنی و روایی مانند تذکر مشفقانه، اعراض سنجیده، حفظ حریم شخصی و در صورت لزوم پیگیری قانونی، میتوانند ضمن هدایت صحیح، جامعه را از آسیبهای رفتاری محافظت کنند.
نویسنده کتاب «ارمغان عزت؛ پیامبر و تغییر قبله» معتقد است که حکم تغییر قبله از مسجد الاقصی به مکه، یک آزمایش الهی برای مسلمانان بود تا همیشه خود را در برابر فرمان الهی تسلیم کنند.
در آیینها و باورهای دینی و فرهنگی، گاه اعمالی شکل میگیرند که ریشه در خرافات دارند و گاه از سنتهای معنوی سرچشمه میگیرند. یکی از این رفتارها، زدن بر سنگ قبر هنگام زیارت اهل قبور است.
گردآوری دوباره تورات به دست عزرا، یکی از مهمترین نقاط عطف در تاریخ یهودیت است؛ اما این بازنویسی، از همان ابتدا با تناقضات و اختلافات همراه بود.
رجب ماه علی علیهالسلام و ماه تخلیه است؛ شعبان ماه رسول الله و ماه تحلیه؛ رمضان ماه تجلیه و ماه خداست؛ اهلبیت علیهمالسلام انسانهای کاملیاند که از شعاع وجودشان نور گرفته میشود.
امیرالمؤمنین(ع) از شنیدن ناله شیطان هنگام نزول وحی سخن میگوید، که نشان میدهد او درککننده باطنی رخداد بود.
عدل در مکتب شیعه دوازدهامامی به دلیل نقش تعیینکنندهاش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریانهایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان میدانند، بهصورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.
آیتالله شاهآبادی، استاد عرفان مرحوم امام، بیداری شب و سحرخیزی را عامل مؤثر قرب الهی میدانستند؛ حتی بدون نافله. سحرخیزی را مفید برای جسم و روح، سبب وسعت رزق، زیبایی چهره و خوشاخلاقی معرفی میکردند.
چشم زخم از باورهایی است که همواره میان انکار و افراط در نوسان بوده است؛ در حالی که آیات قرآن و روایات اهلبیت(ع) آن را پدیدهای واقعی میدانند و همزمان، راهکارهایی روشن و کاربردی مانند توکل بر خدا، ذکر الهی و قرائت آیات و دعاهای مأثور را برای پیشگیری و دفع آثار آن معرفی کردهاند.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره « واردات و استفاده از لباسهای خارجی» پاسخ گفتند.
استاد حوزه علمیه با اشاره به دعای حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم گفت: بر اساس آیات الهی، نسبت دادن شرک یا کفر به اجداد پیامبر اسلام (ص) و امیرالمؤمنین (ع) ادعایی خلاف نص قرآن است.
حیا و عفت، مفاهیمی جهانی هستند که ردپای آنها را در قلب تعالیم ادیان آسمانی و فرهنگهای بشری میتوان یافت. این ارزشها، مرز بین انسانیت و حیوانیت ترسیم میکنند.
حجتالاسلام حسین انصاریان میگوید: حضرت زینب سلامالله علیها قبل از عاشورا ساخته شد و در کربلا، خودش را نشان داد.
آیتالله بهجت(ره) با نقل تجربهای از بزرگان نجف، برکت الهی در کمک به نیازمندان را عامل اصلی استمرار انفاق مراجع دانسته است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیا خداباوری ریشه در تجربیات ما از پدر دارد؟ این پرسش جسورانه، محور کتابی مهم از پل ویتز (Paul C. Vitz)، استاد روانشناسی دانشگاه نیویورک است که با عنوان ایمان بیپدران (Faith of the Fatherless) منتشر شده. او در این اثر بحثبرانگیز، زندگی شخصی شماری از مشهورترین خداباوران […]
عارف حقیقی کسی است که در ظاهر با مردم و در بطن با خداست، جسمش در میان جمع و قلبش در محضر حق است.
نظام اخلاقی اسلام فراتر از فهرست بایدها و نبایدهاست؛ مجموعهای هدفمند که هم رشد فردی و هم تعالی جامعه را دنبال میکند. از رعایت حقوق خود و دیگران گرفته تا فضیلتهای درونساز و عقلانیت در تصمیمگیری، اخلاق اسلامی مسیر ساخت تمدنی نوین را هموار میکند.
مرحوم آیتالله محقق داماد فقیهی محقق و بیادعا بود که بزرگان حوزه در درسش خضوع میکردند. در یک رؤیا به یکی از علما پس از رحلت گفت، نجاتش به محبت زینب کبری(س) و احترام به قبّهالبیضاء امیرالمؤمنین(ع) بوده است.
ولادت امیرالمؤمنین علیهالسلام سرچشمه یُمن و بزرگترین برکت الهی، یعنی رضوان خداست. تولد معجزهآسای او در کعبه با دهها نشانه الهی، حجتی روشن بر مقام بیهمتای او بهعنوان کاملترین آیت و مرجع هدایت بشر است.
آیا حیوانات نیز مانند انسانها در قیامت حضور دارند؟ بر اساس آیات قرآن و روایات اسلامی، پاسخ مثبت است و حتی قصاص ظلم میان حیوانات نیز در آخرت انجام میشود.
نمایندهٔ حضرت آیتالله مکارمشیرازی دیدگاه معظمله را در پاسخ به استفتایی با موضوع «تکلیف شرعی سقط جنین عمدی و شرایط پرداخت دیه» بیان نمودهاند.
حضرت سلیمان(ع) با بهرهگیری از نیروی باد توانست مسیرهای طولانی را در زمان کوتاه طی کند، پدیدهای که در برخی منابع تاریخی با روایت قالیچه مورد اشاره قرار گرفته است.
آیه ۲۶۱ سوره بقره مؤمنان را به انفاق در راه خدا تشویق میکند و با تمثیل دانهای که هفت خوشه و در هر خوشه صد دانه میروید، عظمت برکت الهی را نشان میدهد. این مثال تمثیلی است و قصد بیان واقعیت گیاهشناختی ندارد.
نمایندهٔ حضرت آیتالله مکارمشیرازی دیدگاه معظمله را در پاسخ به استفتایی با موضوع تکلیف قضای نماز و روزه والدین در صورت عاجز بودن پسر بزرگتر بیان نمودهاند.