تواضع فضیلتی است که حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در توصیف پارسایان فرمودند: «مَشْیُهُم التّواضع؛ فروتنی مشی باشد»؛ واژه «تواضع» از «وضع» به معنای پایین آوردن و فرو افتادن گرفته شده و در اصل به معنی افتادگی و خاکساری است.
در احادیث بیان شده است که مومن باید بین حالت خوف و رجاء داشته باشد که نیمی از آن خوف و نیم دیگر رجاء باشد ، چون اگر صددرصد خوف باشد موجب یاس از رحمت الهی می گردد که جایز نیست و اگر صددرصد رجا باشد سبب جرات انسان به گناه می گردد که نیز جایز نیست ، اما حالت بین خوف و رجا اعتدال و معقول است.
پراکندگی در حق به مراتب خطرناکتر از اتحاد در باطل است، زیرا در میدان عمل به رنجی بیثمر بدل میشود.
کتاب «جلای دل» (تجزیه، ترکیب و بلاغت دعای کمیل) اثر یاسر حیدری در ۳۱۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.
این روزهای پر آشوب تکرار تاریخ است؛ جامعهای که در آن نیکوکار بدکار محسوب میشود و جامعهای که در برابر پذیرش حق لجاجت میورزد و تنها مسیرهای انحرافی را میپذیرد و نیز مسئولانی که مشروعیت خود را از عدالت نمیگیرند، بلکه از عنصر قدرت و فریب میگیرند.
امیر مؤمنان علیهالسلام در روز بیعت مردم مدینه با علم به سرنوشت امت، هشدارهایی اساسی به مسئولان و پیشوایان جامعه اسلامی ارائه کردند.
شیخ حسین انصاریان گفت: ظاهراً درصد بالایی از مردان و زنان عالم قدر خود را نمیدانند و نمیدانند چه هستند؛ خبر ندارند، و این بیخبری همه بلاهای تاریخ و زمان ما را بر سر مردم آورده است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شناخت قرآن مراحلی دارد؛ از تلاوت و تدبّر گرفته تا درک و عمل. اما یکی از والاترین و در عین حال کمتر درکشدهترین مراحل آن «تفقّه» است؛ مرحلهای که تنها به معنای دانستن یا فهمیدن ظاهری نیست، بلکه نوعی درک ژرف و رسوخیافته در جان انسان است. بنابر […]
حضرت زینب كبرى علیها السلام در روز پنجم جمادى الاولى سال پنجم یا ششم هجرى قمرى در شهر مدینه منوّره متولّد گردیده، و جهان را به قدوم خویش مزین فرمودند.
برخورد با ویژه خواران، آزمون بزرگ هر حاکم عادل است. اگر حاکم نتواند در برابر خواستههای اقتصادی اشراف و نزدیکان بایستد و بیتالمال را به آنان واگذار کند، اساساً مشروعیت خود را از دست داده است.
استاد حوزه علمیه قم گفت: بیش از پانصد و پنجاه روایت به امامزاده ناصرالحق انتساب دارد که در بین آنها دو خطبه امیرالمؤمنین علی (ع) و سه حکمت حضرت (ع) در نهج البلاغه می باشد.
خطبه ۹۵ کتاب شریف نهج البلاغه از خطبه های بسیاری عمیق و زیبای نهج البلاغه است.
حضرت زهرا علیها السلام در تعریف شخصیت والای امیرالمومنین علیهالسلام ایشان را فرزندی پاک از خانواده پاکان، گویندهای حقّگو و هدایتگر، و مرکز و محور امامت و رهبریّت معرفی فرمودهاند.
صاحب تفسیر مشکاة گفت: خطبه هشتاد و سوم نهجالبلاغه خطبهای نورانی، کلامی سرشار از حقایق و بینشهای ژرف است که افقهای تازهای را به روی مخاطبان خود در طول تاریخ میگشاید و با تبیین وضعیت انسانها در قیامت، نگرشهای عمیق اخلاقی و الهی ارائه میدهد.
استاد حسین انصاریان با بیان داستان دختری نیازمند و خرمافروشی بیانصاف، جلوهای از اخلاق علوی را ترسیم کرد تا جایی که حضرت علی (ع) با حلم و عطوفت، تلخی بیعدالتی را به شیرینی بخشش و آزادی بدل ساخت.
اگر با انسان کریم با نیکی رفتار شود، دلش نرم میشود. اما انسان لئیم در برابر مهربانی، جسور میشود و نرمش را نشانه ضعف تصور میکند. به تعبیر امام علی(ع)، چنین انسانهایی را نرمی اصلاح نمیکند، زیرا هنوز معنای کرامت را نیاموختهاند.
آیات منتخب سومین دوره نهضت زندگی با آیه ها ویژه ماه های رجب، شعبان و رمضان امسال اعلام شد.
یکی از اساتید حوزه علمیه با بیان اینکه نهجالبلاغه کتابی برای زیستن است نه صرفاً مطالعه، بر ضرورت ارتباط عمیقتر طلاب با این میراث گرانسنگ تأکید کرد.
در حکمت ۳۱ کتاب شریف نهج البلاغه شناخت پایه های ایمان مورد توجه واقع شده است.
آداب تلاوت، مجموعهای از رفتارهای ظاهری و روحی است که انسان را در مسیر انس با قرآن قرار میدهد. از نگاه به مصحف تا طهارت مکان و دل، از سکوت احترامآمیز تا سجده بندگی، همه و همه مقدمه فهم پیام خداست.
نامۀ ۵۱ نهج البلاغه به مأموران جمعآوری مالیات، نقشۀ راهی برای مسئولان امروز است. حضرت علی (ع) در این نامه با جملۀ «فَأَنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، وَ اصْبِرُوا لِحَوَائِجِهِمْ» (با مردم از روی انصاف رفتار کنید و برای رفع نیازهایشان حوصله به خرج دهید)، تکلیف کارگزار را روشن میکند.ایشان مأموران را «خزانهداران مردم و وکیلان امت» مینامد و هشدار میدهد که هیچ مسئولی حق ندارد برای گرفتن مالیات، به زندگی مردم آسیب بزند؛ یعنی فروش لباس و ابزار کار برای وصول بدهی ممنوع است.
خاطرهای از درس استاد آیت الله بهجت: از درس یکی از آفاتی که انسان را به دام شیطان مبتلا میکند و حتی انسان را از مسیر سعادت باز میدارد و به دنبال خود، انسان را به آفتهای دیگر مبتلا میکند عجب و خودپسندی است.
آیتالله العظمی جوادی آملی تأکید کرد: بسیاری از افراد از نظر علمی باسوادند، اما در عمل گرفتار جهالتاند و در تصمیمسازیهای خود عاقلانه رفتار نمیکنند. از اینرو انسان باید چنان زندگی کند که کارگاه تصمیمسازی درونیاش بر اساس عقل و تقوا عمل کند و تصمیمگیرنده فقط از آن تبعیت نماید؛ علم به تنهایی کافی نیست؛ بسیاری از دانایان در اثر نداشتن عقل عملی و تصمیمگیری صحیح، گرفتار جهالت در رفتار میشوند.
کلام امام علی (ع) گویای آن است کسانى که فرصتهاى زودگذر را با خوش باوری یا ضعف در برابر دشمن از دست مىدهند، همچون کفتار به خواب مىروند و در خانه خود به دام مىافتند.
برخی انسانها گمان میکنند که با پذیرش حقیقت، چیزی از آنها کم خواهد شد یا هویتشان به خطر خواهد افتاد. حال آنکه حقیقت، نه تنها تهدیدی برای هویت نیست، بلکه موجب ارتقای آن نیز میشود.
آیت الله بهجت در روزهای جمعه خواندن نماز جعفر طیار را توصیه کرده و معتقد بودند که این نماز برای برآورده شدن بسیاری از حاجات، به ویژه رفع موانع ازدواج و اشتغال، مفید است.
حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایتی از امیرالمومنین (ع) درباره ضرورت دوراندیشی گفتند: تصمیمگیریهای علنی و شتابزده نه تنها به نتیجه نمیرسد، بلکه مایهی زیان و پشیمانی خواهد شد.
حجت الاسلام و المسلمین تقوی گفت: امامزاده ناصرالحق راوی برخی از کلمات امیرالمؤمنین علی(ع) در نهجالبلاغه به شمار میآید.
بخشی از فرمان امیرالمؤمنین علی (ع) به مالک اشتر، به یکی از کلیدیترین اصول حکمرانی، یعنی اخلاق مسئولین در مواجهه با خواص و خویشاوندان، اختصاص دارد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: خدا به پیامبر(ص) فرمود به مؤمنان بگو نگاهشان را از حرام بازدارند، زیرا نگاه آلوده دل را بیمار میکند.