عدالت امام علی (ع)، فراتر از یک اندیشه یا آرمان خیالی، بلکه الگویی عملی و جامع برای زمامداری و حکومتداری اسلامی است. این عدالت، ریشه در عمق باورهای دینی و انسانی امام علی (ع) داشت و در تمام زوایای زندگی ایشان، از قضاوت و حکومتداری گرفته تا روابط شخصی و اجتماعی، تجلی مییافت.
از منظر معارف دینی، علم وسیله و ابزار است نه اینکه خودش هدف نهایی باشد. در واقع علم ابزار هدایت و زندگی متعالی در این دنیا و زندگی اخروی است.
نماز شب، یکی از نمازهای مستحبی بسیار با فضیلت در دین اسلام است. این نماز فرصتی است برای نزدیکی و خلوت با خداوند، طلب آمرزش و برآورده شدن حاجات.
یک پژوهشگر گفت: از منظر خاورشناسان پیامبر(ص) از کتب قبلی اقتباس کرده و سؤال این است که اگر پیامبر(ص) اقتباس کرده باشد باید به آن دسترسی هم داشته باشد ولی این موضوع با آیات متعدد قرآن در تضاد است.
شرح حدیثی از امام صادق (ع) که درباره فضیلت وجود امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند.
رفیعی گفت: پیامبر اکرم(ص) خوشاخلاقی با همسر را از نشانههای پیامبران دانستند و فرموده اند، محبوبترین افراد نزد ایشان در قیامت، خوشاخلاقترین مردان و زنان هستند.
علوی تهرانی گفت: من از سال ۱۳۷۵ در مسجد حضرت امیر هستم، آن زمان مردم، ۹۰ درصد پرسشهایشان اعتقادی بود؛ اما امروز از صد سوال، صد و ده سوال راجع به طلسم و خرافات است، والله این فاجعه است.
«شأن نبى» آن است که راه را بر مردم آشکار کند؛ امّا بر امام است که مردم را به پیمودن راه وادارد. براین اساس مقام امامت از نبوت بالاتر است و به همین دلیل، ابراهیم خلیل، مدت ها پس از آن که به پیامبرى رسید و پس از پیروزى در امتحان هاى متعدد، به مقام امامت نایل آمد.
همه آیات قرآن وسورههای آن داروهای شفابخشی برای انواع بیماریهای ظاهری و باطنی هستند و برای هر سوره فضائل و آثاری در روایات ذکر گردیده است.
ساخت فیلم های تاریخی و به طور خاص فیلم و سریال های مرتبط با تاریخ اسلام حساسیت ها و ظرافت های خاص خودش را دارد. در بیشتر آن ها اشکالات و اشتباهات آشکاری وجود دارد که در تضاد با روایت های تاریخی متعدد و روشن است.
آیه «وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا» بیانگر آن است که ترتیل فراتر از زیبایی تلاوت، روحی نظمدهنده بر نزول، قرائت، فهم و اجرای قرآن است و با جاری شدن در رفتار و تصمیمها، سبک زندگی انسان را بر پایه نظم و حکمت الهی سامان میدهد.
در اسلام، دختران دارای ارزش و جایگاه بالایی هستند. در آیات و روایات با تعابیر زیبایی همچون«هدیه الهی»، «گل ریحانه»،«حسنه و نیکی» و… از آنها نام برده شده است.
پیغمبر اکرم(ص) فرموده: «الجَنَّةُ مَحفوفَةٌ بالمَکارِه» خدا بهشت را در معدن سختیها قرار داده. سختی بکش، میرسی به بهشت. یکخرده سخت است.
«هر کس در روز جمعه هزار صلوات بفرستد، از دنیا نخواهد رفت مگر آنکه جایگاه خویش را در بهشت ببیند» آیا این عبارت، مستندی روایی دارد؟
شب به معنای صرفاً نبود نور نیست؛ چراکه در خارج از جو زمین، حتی باوجود نور، به دلیل عدم جو و اتمسفر که نور را پراکنده و آشکار میکند، فضا در طول روز هم تاریک است.
دانشمندان شیعه، لزوم وجود امام معصوم را در میان امت، آن هم در هر عصر و زمانى، به ویژه پس از عصر رسالت که آغاز شکل گیرى اسلام در اذهان جهانیان بود، از راههاى مختلف اثبات کردهاند.
مرگ واژهای است که لرزه بر اندام بسیاری از آدمیان میاندازد، شاید همین ترس موجب میشود که همهی انسانها در این باره اندیشه کنند.
لطف و بخشش خداوند مهربان فقط مخصوص حال زندهها نیست؛ بلکه بعد از مرگ، رحمت الهی شامل حال اموات نیز میشود.
برنامه «زلال تاریخ» با مرور حوادث صدر اسلام به این پرسش میپردازد که پس از انتخاب نشدن امیرالمؤمنین علی (ع) به عنوان خلیفه، واکنش یاران آن حضرت چه بود.
با توجه به اهمیت تولّی و تبرّی و نقشی که این دو در زندگی فردی و اجتماعی اهل ایمان دارند، خداوند متعال در قرآن کریم و به تبع آن پیامبر اکرم (صلیالله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهمالسلام) در موارد متعدّدی به بحث از دو موضوع یادشده پرداخته و در مورد کسانی که شایسته است مؤمنان آنها را به عنوان دوستان و سرپرستان خود برگزینند می پردازد، در این جا به مواردی از آنها اشاره می شود.
اساس مساله در باب امامت، آن جنبه معنوی است. امامان یعنی انسان های معنوی مادون پیغمبر که از طریقی معنوی اسلام را می دانند و می شناسند و مانند پیغمبر، معصوم از خطا و لغزش و گناهند. امام، مرجع قاطعی است که اگر جمله ای از او بشنوید، نه احتمال خطا در آن می دهید و نه احتمال انحراف عمدی، که اسمش می شود «عصمت».
تحلیل آیات سوره فتح در چارچوب دفاع مقدس، نه تنها نشاندهنده انسجام گفتمان مقاومت و معنویت آن است، بلکه راهنمایی برای نسلهای آینده در مواجهه با تهدیدات ظاهری و باطنی است.
سوره قارعه، سورهای مکی و تکاندهنده درباره وحشت قیامت است و علاوه بر پیامهای عمیق اخروی، در روایات اهل بیت(ع) با آثاری چون گشایش کارها، رونق معیشت و برآوردهشدن حاجات نیز شناخته میشود.
در روایتی شنیدنی از حجتالاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان، سلمان فارسی در عالم برزخ راز برترین مقام پس از خدا و پیامبر را فاش میکند.
«صلح» و «دفاع مشروع» در قرآن، مکمل یکدیگرند. صلح، هدف نهایی و دفاع مشروع، وظیفهای حیاتی برای حفظ امنیت و عدالت است که در شرایط تجاوز، تضمینکننده حقوق انسانهاست.
پیامبر اسلام در روایتی، دورترین چیز نسبت به تفسیر قرآن را عقل معرفی کردند و ائمه نیز تأکید کردهاند فهم کامل و بیخطای آن نیازمند ظرفیتی فراتر از عقل معمول انسانی است و این فهم در انحصار راسخان در علم است.
یکی از لذت ها، لذت شوخی است که در شادکامی و نشاط انسان نقش مهمی دارد.
تشویق و قدردانى نیروهاى خفته آدمى را بر مىانگیزد و میل به تلاش و شادابى را فراهم مىسازد و این بهترین زمینه سیر دادن انسان به سوى مطلوبِ تربیت است؛ به بیان مولای متقیان: «هر که مشتاق باشد، اوّل شب به راه افتد».
در ذهنیت عموم جامعه، احکام پنجگانۀ شرعی (واجب، حرام، مستحب، مکروه، مباح) یک سلسله مراتب خطی و ساده دارند. حرام در قعر جدول و مکروه یک پله بالاتر از آن قرار دارد و گویی فاصلهای عظیم میان این دوست. گناه، گناه است و عقاب دارد؛ مکروه، صرفاً یک «ترک اولی» است و عقابی بر آن مترتب نیست.
فردی که برای میت عملى را انجام می دهد، گرچه در نیت باید قصد نیابت نماید، ولى قسمت عمده ثواب آن طبق روایات؛ در نامه عمل او نیز نوشته میشود.