مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی با مجموعه مباحث «اخلاق جنگ» به بررسی نقش و مسئولیتهای فردی در بحران می پردازد. این مجموعه با استناد به منابع معتبر دینی و کارشناسی، راهکارهای مؤثر برای ایفای نقش در شرایط بحرانی را تبیین میکند و به سوالات و شبهات در این باره پاسخ داده است.
هدیه دادن یکی از رفتارهای پسندیده در اسلام است که از لحاظ اجتماعی و از نظر روحی و عاطفی نیز تأثیرات مثبتی دارد.
در بحث شهادت دادن آنچه برای قاضی مهم هست رسیدن به اعتماد در وقوع یک اتفاق هست . به عبارت دیگر ارزش گذاری شخص مطرح نیست ارزش گذاری گفته شخص مطرح هست که چه اندازه حکایتگر واقعیت است.
حجتالاسلام مهدی محرمی در پژوهشی تحلیلی به بررسی دقیق معنای عبارت قرآنی-روایی «غفر ما تقدم و ما تأخر» پرداخته است. این مطالعه با تمرکز بر متون حدیثی، به ویژه زیارت امام حسین (ع)، دو تفسیر اصلی این عبارت را بررسی کرده و نشان میدهد که مغفرت شامل گناهان گذشته و نزدیک میشود، نه گناهان آینده.
عرفان به معنی معرفت وشناخت است . موضوع آن «خدا» وراه رسیدن به آن «قلب» است ،که از آن به معرفت «حضوری»یاد می شود . معرفت قلبی و حضوری خدا غیر از معرفت عقلی و استدلالی است که فلاسفه به دنبال آن هستند . اگر علم از مقوله «دانستن» باشد ، عرفان از مقوله« یافتن» است.
پرسش اصلی این است که آیا مشاهدات و مکاشفات چه از طریق تجربیات نزدیک به مرگ و چه از طریق ریاضت و برونفکنی، نیازمند اعتنا هستند؟
از دیدگاه کانت، اخلاقیات مستقل از اراده تشریعی خدا است و عقل قادر به درک اخلاقیات است، اما رویکرد سکولار او نسبت به شناخت اخلاقیات، دور از واقع است.
وهابیونی همچون صالح بن فوزان معتقدند طلب شفاعت از اموات، امری جاهلی بهحساب میآید؛ حال آنکه مشروعیت طلب شفاعت از اموات، ریشه در آیات و روایات متعددی دارد و طبق تصریح علمای اسلامی، طلب شفاعت از صالحین بهصورت مطلق (اعم از زنده یا مرده بودن صالح)، یکی از امور رایج میان انبیاء عظام و سلف امت بوده است.
حجت الاسلام و المسلمین «سید حیدر هاشمی» امام جمعه شیعیان مزار شریف در مصلای سلطانیه این شهر در خطبه های نماز جمعه این هفته به سفارشات قرآن درباره خانواده و بیان برخی ویژگیهای خانواده از منظر اسلام پرداخت.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: پیامبر (ص) فرمودند به محض برپا شدن قیامت انسان را متوقف می کنند تا به ۴ سؤال پاسخ دهد؛ اول عمر، جوانی، ثروت و محبت اهل بیت علیهم السلام است.
تحولات اجتماعی میتوانند به تغییر در سطح معرفتی منجر شوند هنگامی که مدرنیته محقق شد صورتی از دین رواج یافت که پا به پای تغییرات مدرنیته بود.
نباید شیعه را در اسلام، اقلیتى فرض کرد که با اکثریتى که در مقابل خود داشته در اصول و مبادى دین مقدس اسلام که محتویات کتاب (قرآن کریم) و سنت قطعیه بوده باشد، اختلاف نظر داشته و پارهاى از آنها را نمىپذیرفتهاند، لذا با اکثریت به مقام مخاصمه و مشاجره درآمده و مذهب نوبنیادى تأسیس نموده است.
خاتمیت نبوت، مانع از نوآوری در فهم اسلام نیست، بلکه زمینه را برای اجتهاد و استنباطِ راهکارهای جدید در مواجهه با مسائل روزمره فراهم میکند. با استفاده از چارچوبهای کلی اسلام، میتوان به فهمهای نوین و کاربردی از آموزههای دینی دست یافت.
نقش فرقهها بخصوص فرقههای نوظهور در برهم زدن اتحاد شیعیان، موضوعی پیچیده و چندوجهی است که میتوان آن را از ابعاد مختلفی بررسی کرد. در طول تاریخ، انشعابات و ظهور فرقههای مختلف در دل تشیع، گاهی اوقات به تضعیف همبستگی و ایجاد شکاف در جامعه شیعی منجر شده است.
در آیات و روایات، در باب اهمیت جهاد، فضایل زیادی بیان شده است بهعنوان نمونه: فضیلت اختصاص درب ویژهای در ورود به بهشت برای مجاهدان، ثواب شهید و.. بیان شده است.
داستانی از ناپلئون درباره قرآن که در کتاب همای سعادت، جلد۱ صفحه۷۰ روایت شده است.
نفاق، به معنای دوگانگی در باور و رفتار، یکی از بزرگترین تهدیدها برای سلامت اخلاقی و اجتماعی انسانها است. قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع)، بارها به خطرات این پدیده اشاره کردهاند و راههای درمان آن را ارائه دادهاند. در این مقاله، تلاش میکنیم تا نفاق را از دیدگاه منابع شیعه بررسی کرده و راههای عملی درمان آن را بیان کنیم.
یکی از شخصیتهایی که به صورت مکرر در طول تاریخ اسلام مورد سوءتطبیق قرار گرفته، «سفیانی» است. این خطا ناشی از دو عامل است: وجود برخی شباهتهای ظاهری و نسبی مانند انتساب به بنی امیه و دیگری، شرایط بحرانی سیاسی و اجتماعی.
رشد اخلاقی انسان از اهداف اصلی ادیان الهی است. پیامبر اسلام(ص) بر تکمیل فضایل اخلاقی تأکید کرده و قرآن پالایش درون و تزکیه نفس را از اهداف اصلی پیامبران میداند.
موضوع موسیقی و تأثیر آن بر روح و روان انسان، از دیرباز مورد بحث علما و اندیشمندان اسلامی بوده است. برخی موسیقی را ابزاری برای تعالی روح میدانند و برخی دیگر آن را عاملی برای انحطاط اخلاقی قلمداد میکنند. در این نوشتار، به بررسی مستندات دینی و روایات معصومین(ع) در رابطه با تأثیر موسیقی بر اخلاق انسانی پرداختهایم.
ناصبی به فردی اطلاق میشود که با اهل بیت (ع) دشمنی دارد یا به آنها دشنام میدهد. اما شیعیان اهل سنت را ناصبی نمیدانند، چرا که بیشتر اهل سنت از اهل بیت محبت میکنند و دشمنان آنها را کافر میدانند.
الکسیس کارل در کتاب «راه و رسم زندگى» با استدلال متین پاسخ سؤال مذکور را داده، مى گوید: تمدن جدید مغز را کاملاً تقویت کرده است و پیشرفت هاى علمى و صنعتى، نتیجه آن است، ولى قلب را که از نیرومند ساختنش، اخلاق و مذهب پایدار مى گردد، رها کرده، بلکه آن را تضعیف نموده است.
بحث غیبت و غایب بودن موعود در زرتشت وجود ندارد و این که گفته می شود اندیشه غیبت از زرتشت وارد شده کاملا غلط است و یک افتراست. فقط به خاطر اینکه مهدویت را یک بحث قومی و قبیله ای جلوه دهند.
این محتوا به دنبال پاسخ به این پرسش است که چرا در جهان، با وجود حقیقت واحد، مکاتب و مرامهای متعدد و متناقضی وجود دارند که هر کدام ادعای حقیقت میکنند. بررسی عوامل پیدایش این تنوع فکری و فلسفی در دستور کار قرار دارد.
اگر اسلام، دینی جهانی است، پس چرا در زمان پیامبر(ص) و حتی تا به امروز و با این قدرت رسانهای، صدای دین به همهی جهانیان نرسیده است؟!
نذر، تنها مختص دین اسلام نیست. در ادیان گذشته نیز نمونههایی از نذر و تعهد به خدا وجود داشته است. از نذر همسر عمران و حضرت مریم (س) تا نذر در فرهنگهای دیگر، این سنت در تاریخ ادیان قابل ردیابی است.
در این که پیامبر اسلام (ص) قبل از بعثت هرگز براى بت سجده نکرد و از خط توحید منحرف نشد شکى نیست، و تاریخ زندگى او نیز به خوبى این معنا را منعکس میکند اما در این که بر کدام آئین بوده؟ و طبق دستورات و شریعت کدام پیامبر عمل مینمود در میان دانشمندان اسلامی گفتگو است.
این نوشتار، ضمن اشاره به ادعاى نجاتبخشى در مذهب شیعه، به عقلانیت حقانیت آن میپردازد و سعى میکند زوایاى این موضوع را روشن سازد؛ بنابراین، براى بررسى و تحلیل این ادعا، ابتدا به ذکر برخى مستندات اسلامى در اثبات آن میپردازد؛ سپس با یادآورى چند اصل منطقى و دینى غیر قابل تردید و تبیین و تحلیل عقلانى آنها، زوایای موضوع را روشن میسازد.
در این مقاله به مدیریت شخصی نماز، نقشه بهشت، پیشنهاد روزانه، پیشنهادی ویژه، نماز و امنیت روانی ، و مدیریت در امنیت ملی و نظامی و اقتصادی نیز اشاره می کنیم.
در بررسی فلسفه تفاوت دیه زن و مرد، باید به دنبال حکمتهایی بود که در پس این احکام نهفته است؛ حکمتهایی که از سویی به عدالت اجتماعی نظر دارد و از سوی دیگر، آزمونی برای سنجش میزان تسلیم بندگان در برابر فرامین الهی است.