هر انسانی در قیامت با آن چیزی محشور میشود که در دنیا آن را دوست میداشت و برایش زندگی میکرد.
زندگی موفق و سعادتمند، آن زندگیای است که در آن، آرزوها و خواستههای نفسانی، صرفاً در خدمت هدف نهایی و غایت خلقت انسان (یعنی قرب الهی و رستگاری ابدی) قرار گیرند، نه اینکه خود این آرزوها به جای هدف نهایی، هدفگذاری شوند.
خطبه هشتاد نهج البلاغه پیرامون موضوع زن و ویژگی های فطری و شخصیتی آن است. آنچه این خطبه را متمایز می کند، تفاسیر و تعابیر متنوع و گاه دور از متن کلام امیرالمومنین است. پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ این خطبه را این چنین تفسیر کرده است:
مسئول اسلامی باید بداند که مقام، فرصت خدمت است نه امتیاز شخصی. در نگاه علوی، موفقترین مدیر کسی است که پس از کنارهگیری از مسئولیت، جز رضایت الهی و دعای خیر مردم برایش نماند.
کلیپی از سخنرانی حجت الاسلام ناصر رفیعی در شبکههای اجتماعی دست به دست میشود که با استناد به روایتی از امام علی (ع) اظهار داشت: خداوند حتماً دعای شما را میشنود و اجابت میکند.
سخن امیرالمومنین علی (ع) که "هر کس به کار غیر مهم بپردازد، کار مهم تر را تباه ساخته است!" ریشهای عمیق در آموزههای قرآنی دارد.
آیتاللهالعظمی جوادی آملی در ادامه شرح نهجالبلاغه و در تفسیر کلام قصار ۱۸۴ امیرالمؤمنین(ع) «مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ» بیان داشتند: معرفت حقیقی، هنگامی که از سوی خداوند به بنده ارائه شود، هرگز با تردید همراه نیست و راه شک در آن بسته میشود.
طبق فرمایش امیر مؤمنان علیهالسلام جوانی، سلامتی و فراغت، زمانهایی هستند که سختی کار کمتر است. اگر آمادهسازی برای آینده را به دوران پیری و بیماری موکول کنیم، انرژی لازم برای حرکت و عمل صالح را نخواهیم داشت؛ چرا که آن زمان، زمان «شغل» و سختی است.
میثاق امیرفجر، با اشاره به فلسفه نگارش مجموعه ۲۰ جلدی «پیامبر اعظم(ص)» گفت: همواره در طول بیش از پنج دهه فعالیتم، نگاهم به زبان، خاصه زبان فارسی بر بلندای حجت اندیشه، فصاحت و بلاغت این زبان استوار بود. اصلیترین الگوی من در جنس روایی و بهره بردن از این زبان شاعرانه بهرهمندی از آن چیزی است که آئینهای سترگ چون کلام الله مجید(قرآن) به من انتقال داده است.
اندیشهی مرگ، اگرچه در ظاهر یادآور پایان است، اما در حقیقت آغاز نوعی بیداری است؛ بیداری از غفلت دنیا و بازگشت به معنای زندگی. یاد مرگ نه تنها زوال و فنا را به یاد نمیآورد، بلکه انسان را به سوی رشد، تقوا و انسانیت فرا میخواند.
در یکی از خشکسالیهای دوران زندگی حضرت امام امیرالمومنین علی علیه السلام، ایشان نماز باران اقامه کردند و پس از آن خطبهای بسیار پرمعنی و پرمحتوا با تعبیراتی بسیار زیبا و عمیق ایراد کردند.
تربیت کامل زمانی شکل میگیرد که موفقیت دنیوی، در خدمت تعالی روح و رضایت خدا قرار گیرد. والدینی که در عرصهی تربیت معنوی کم میگذارند، ندانسته آیندهای تیره و تار برای فرزندانشان میسازند؛ آیندهای به ظاهر موفقیت اما درون آن تهی از آرامش و معنویت.
در آیات متعددی از قرآن، واژهٔ «خیانت» با مفاهیمی چون امانتداری، عدالت، و وفاداری درهمتنیده است.
ما نباید هرگز فکر کنیم که دیگر کارمان از دست رفته و خدا ما را رها کرده است. این اطمینان قلبی، مانند یک لنگر محکم در میان تلاطمهای زندگی عمل میکند و به جای تسلیم در برابر سختیها، انسان را به جستجوی راهحلهای خلاقانه و توأم با امید ترغیب میکند.
استاد عبدالمحمد آیتی با این کار، به نوعی بنیانگذار مکتبی در ترجمه شد که در آن، دقت علمی، زیبایی ادبی، و وفاداری به اصل، سه رکن اساسی به شمار میروند.
گشوده شدن برخی اسرار در این نگاه است که باید پیش از آنکه خودمان به عنوان یک یادگار از دست رفته در کتاب تاریخ ثبت شویم، به سرنوشت پیشینیانی که شیفتهتر از ما بودند نگاه بیندازیم.
تواضع فضیلتی است که حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در توصیف پارسایان فرمودند: «مَشْیُهُم التّواضع؛ فروتنی مشی باشد»؛ واژه «تواضع» از «وضع» به معنای پایین آوردن و فرو افتادن گرفته شده و در اصل به معنی افتادگی و خاکساری است.
پراکندگی در حق به مراتب خطرناکتر از اتحاد در باطل است، زیرا در میدان عمل به رنجی بیثمر بدل میشود.
این روزهای پر آشوب تکرار تاریخ است؛ جامعهای که در آن نیکوکار بدکار محسوب میشود و جامعهای که در برابر پذیرش حق لجاجت میورزد و تنها مسیرهای انحرافی را میپذیرد و نیز مسئولانی که مشروعیت خود را از عدالت نمیگیرند، بلکه از عنصر قدرت و فریب میگیرند.
امیر مؤمنان علیهالسلام در روز بیعت مردم مدینه با علم به سرنوشت امت، هشدارهایی اساسی به مسئولان و پیشوایان جامعه اسلامی ارائه کردند.
برخورد با ویژه خواران، آزمون بزرگ هر حاکم عادل است. اگر حاکم نتواند در برابر خواستههای اقتصادی اشراف و نزدیکان بایستد و بیتالمال را به آنان واگذار کند، اساساً مشروعیت خود را از دست داده است.
استاد حوزه علمیه قم گفت: بیش از پانصد و پنجاه روایت به امامزاده ناصرالحق انتساب دارد که در بین آنها دو خطبه امیرالمؤمنین علی (ع) و سه حکمت حضرت (ع) در نهج البلاغه می باشد.
جلسه هفتگی درس اخلاق حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی، در مسجد اعظم قم با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد و معظمله در آن تأکید کرد: جهاد تنها در سنگر نظامی نیست؛ در جبهه داخلی نیز میتوان مجاهد بود. کسی که نظام را حفظ میکند، آبرو و اقتصاد کشور را پاس میدارد، گرانی را کاهش میدهد و مشکلات مردم را برطرف میسازد، او نیز مجاهد فیسبیلالله است و در صف شهدا مأجور خواهد بود.
نامۀ ۵۱ نهج البلاغه به مأموران جمعآوری مالیات، نقشۀ راهی برای مسئولان امروز است. حضرت علی (ع) در این نامه با جملۀ «فَأَنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، وَ اصْبِرُوا لِحَوَائِجِهِمْ» (با مردم از روی انصاف رفتار کنید و برای رفع نیازهایشان حوصله به خرج دهید)، تکلیف کارگزار را روشن میکند.ایشان مأموران را «خزانهداران مردم و وکیلان امت» مینامد و هشدار میدهد که هیچ مسئولی حق ندارد برای گرفتن مالیات، به زندگی مردم آسیب بزند؛ یعنی فروش لباس و ابزار کار برای وصول بدهی ممنوع است.
آیتالله العظمی جوادی آملی تأکید کرد: بسیاری از افراد از نظر علمی باسوادند، اما در عمل گرفتار جهالتاند و در تصمیمسازیهای خود عاقلانه رفتار نمیکنند. از اینرو انسان باید چنان زندگی کند که کارگاه تصمیمسازی درونیاش بر اساس عقل و تقوا عمل کند و تصمیمگیرنده فقط از آن تبعیت نماید؛ علم به تنهایی کافی نیست؛ بسیاری از دانایان در اثر نداشتن عقل عملی و تصمیمگیری صحیح، گرفتار جهالت در رفتار میشوند.
کلام امام علی (ع) گویای آن است کسانى که فرصتهاى زودگذر را با خوش باوری یا ضعف در برابر دشمن از دست مىدهند، همچون کفتار به خواب مىروند و در خانه خود به دام مىافتند.
حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایتی از امیرالمومنین (ع) درباره ضرورت دوراندیشی گفتند: تصمیمگیریهای علنی و شتابزده نه تنها به نتیجه نمیرسد، بلکه مایهی زیان و پشیمانی خواهد شد.
جلد دوم کتاب «نهجالبلاغه جوانان (سبک زندگی از زبان امام علی (ع))» اثر محمدحسین دانشوند به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
در مقاله «ذات و صفات الهى در کلام امام على(علیه السلام)» دارا بودن صفات کمالى را براى ذات الهى و عینیت صفات با ذات را در کلام حضرتش به دست آوردیم.
مدیر حوزههای علمیه با بیان اینکه نهجالبلاغه باید کتاب بالینی حوزویان باشد، گفت: این اهمیت از آن جهت بیشتر است که اخلاق نهجالبلاغه آمیخته با دوران مدیریت و جنگ و صلح حضرت علی(ع) است لذا اثرگذاری آن خیلی بیشتر است.