یکی از کارکردهای پنهان اعتکاف، افشای ماهیت سکولار معنویتهای جدید است، در فرآیند سکولاریزاسیون، دین حذف نمیشود، بلکه تفسیر قدسی از جهان به حاشیه می رود.
تکفرزندی با فرزندسالاری، بلوغ زودرس، ضعف روابط اجتماعی، کاهش انسجام خانواده، تضعیف شبکه خویشاوندی و جایگزینی رسانهها همراه است و از منظر اسلامی و روانشناختی آسیبهای جدی فردی و اجتماعی بهدنبال دارد.
آیتالله بهجت(ره) با نقل تجربهای از بزرگان نجف، برکت الهی در کمک به نیازمندان را عامل اصلی استمرار انفاق مراجع دانسته است.
در دنیای پرشتاب امروز، روابط خانوادگی بیش از گذشته در معرض کمرنگ شدن قرار گرفتهاند؛ در حالی که تحقیقات نشان میدهد رفتوآمدهای خانوادگی و تعاملات صمیمانه با نزدیکان، نقش مهمی در افزایش امید به زندگی، سلامت روان و بهبود عملکرد مغز دارند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیا خداباوری ریشه در تجربیات ما از پدر دارد؟ این پرسش جسورانه، محور کتابی مهم از پل ویتز (Paul C. Vitz)، استاد روانشناسی دانشگاه نیویورک است که با عنوان ایمان بیپدران (Faith of the Fatherless) منتشر شده. او در این اثر بحثبرانگیز، زندگی شخصی شماری از مشهورترین خداباوران […]
عارف حقیقی کسی است که در ظاهر با مردم و در بطن با خداست، جسمش در میان جمع و قلبش در محضر حق است.
نظام اخلاقی اسلام فراتر از فهرست بایدها و نبایدهاست؛ مجموعهای هدفمند که هم رشد فردی و هم تعالی جامعه را دنبال میکند. از رعایت حقوق خود و دیگران گرفته تا فضیلتهای درونساز و عقلانیت در تصمیمگیری، اخلاق اسلامی مسیر ساخت تمدنی نوین را هموار میکند.
کار مفید و مؤثر، دو اصل بنیادین سبک زندگی اسلامی هستند که نه تنها فرد را به رشد و کمال میرسانند، بلکه به آبادانی جامعه و رضایت الهی نیز کمک میکنند. آموزههای قرآن و سیره امام علی (ع) نشان میدهند هر فعالیتی زمانی ارزش واقعی دارد که سودمند باشد و با کیفیت و هدفمندی انجام شود.
احمد نعینع، شیخالقراء مصر ویدئویی از تشرف به اسلام یک بانوی آمریکایی در یکی از مساجد آمریکا را در صفحه رسمی خود در فیسبوک منتشر کرد.
اسلام نه فقط به «چه بخوریم» بلکه به «چگونه و چه زمانی بخوریم» اهمیت میدهد. از پرهیز از پرخوری و اعتدال در مصرف گوشت تا رعایت زمان نوشیدن آب و بهداشت ظروف، این شش اصل غذایی قرنها پیش بیان شدهاند و امروز یافتههای پزشکی مدرن صحت آنها را تایید میکنند.
حج تنها یک عبادت نیست؛ این سفر معنوی و اجتماعی، فرصتی برای بازگشت به ریشههای ایمان، تجربه امنیت و آرامش روحی، و درک آموزههای الهی است. مناسک حج، بازتاب زندگی انسان و جامعهای کامل است و پیامآور ایجاد دنیایی پاک از رذائل مادی و معنوی به شمار میآید.
در زیارت امینالله، مؤمنان از خداوند میخواهند دشمنانشان را از مسیر حق دور کند و دلهای خود و دوستان خدا را پر از آرامش و قوت ایمان نماید. قرآن و آموزههای اهلبیت نشان میدهند که مقابله با دشمنان و ستمگران، آمادگی روحی و جسمی، و اعتماد به وعده الهی، راه حفظ دین و ایمان در جامعه است.
نمازی که بدون خشوع و حضور قلب خوانده شود، اثری در زندگی ندارد. چند نکته ساده میتواند نماز شما را به تجربهای آرامشبخش و تغییردهنده تبدیل کند.
زندگی مدرن و تقلید از سبکهای غربی، روابط خانوادگی و اجتماعی ایرانیان را به تدریج سرد کرده است. صلهارحام کمتر شده، جمعهای خانوادگی جای خود را به صفحهنمایش و بازار داده و بسیاری از سنتهای نیکوی گذشته به فراموشی سپرده شده است. آیا بازگشت به سبک زندگی اسلامی میتواند خانوادهها را از این سردی نجات دهد؟
مسئله «تجسّم اعمال» از مباحث مهم معادشناسی است که برخی آن را ناممکن میدانستند؛ اما یافتههای علمی درباره بقاء انرژی و رابطه مادّه و نیرو، امروز پاسخی تازه به این پرسش دیرینه داده و نشان میدهد اعمال انسان میتوانند در آخرت به شکلی عینی و واقعی ظهور یابند.
از نگاه اسلام، الگوی مصرف مطلوب که باعث مقاوم شدن اقتصاد جامعه اسلامی میشود، باید سه ویژگی عمده، عدم حرام خوری ، عدم اسراف و زیاده روی ومصرف کالای داخلی داشته باشد.
حضرت عیسی(ع) نمونهای برجسته از پیامبری است که پیش از بروز رفتار معجزهآمیز، با روحالقدس تأیید شده است.
اینکه تشیع مذهب ساخته و پرداخته دوران صفویه است، سالهاست بهعنوان یک ادعای تاریخی تکرار میشود؛ ادعایی که با بررسی منابع اسلامی و شواهد تاریخی، محل تردید جدی است. مرور سیر شکلگیری تشیع از عصر پیامبر اسلام(ص) تا دوره صفویه نشان میدهد این مذهب نه محصول یک تصمیم سیاسی، بلکه جریانی ریشهدار در متن تاریخ اسلام و ایران بوده است.
ورود اسلام به ایران، نه یک لحظه و نه فقط با شمشیر، بلکه سفری طولانی از شناخت، تعامل و انتخاب بود. ایرانیان، مردمانی با فرهنگ کهن، ابتدا دین تازه را بررسی کردند و سپس با اختیار خود آن را پذیرفتند.
روایات نقلشده از پیامبر اکرم (ص) و اهلبیت (ع) از ثوابهایی کمنظیر برای روزهداران ماه رجب خبر میدهد؛ پاداشهایی که از بستن درهای جهنم تا همنشینی با پیامبران و ورود بیحساب به بهشت را در بر میگیرد.
اسلام از نخستین مکاتب فکری است که آزادی اندیشه و بیان را بر پایه کرامت انسان به رسمیت شناخته؛ اما این آزادی تا کجا امتداد دارد؟ بررسی مبانی قرآنی، سیره معصومان و دیدگاه اندیشمندان اسلامی نشان میدهد که آزادی بیان در اسلام، هم گسترده است و هم دارای مرزهایی دقیق و هدفمند.
طهارت و پاکی نه تنها یکی از اصول عبادی اسلام است، بلکه کلید نزدیکی انسان به خداوند و محبوبیت درگاه اوست. قرآن کریم تأکید میکند که هر انسانی که دل و جسم خود را از تعلقات دنیوی پاک کند، در برابر هیچ نیرویی آسیبپذیر نخواهد بود و خواست او با خواست خدا همسو میشود.
نگاه دینی، دوستیهای پیش از ازدواج را به دلیل حرمت شرعی، قانونگریزی، شکلگیری تصورات غیرواقعی و تضعیف بنیان خانواده مردود میداند. اسلام ازدواج را مسیر صحیح کمال میشمارد و هر رابطه خارج از چارچوب آن را گناه و آسیبزا معرفی میکند.
در جنگ نرم امروز، پیروزی با تسخیر ذهنهاست. تبلیغ دینیِ مؤثر باید ایمان را به فهم عقلانی قابل دفاع تبدیل کند. این امر با موضوعیابی دقیق، خروج از واکنش صرف، و قاعدهسازی فکری محقق میشود تا مبلغ، بهجای پاسخهای فرسایشی، منطق تولید کند و مخاطب را در نبرد فکری توانمند سازد.
روزه ماه رجب، تنها یک مستحب عبادی نیست، بلکه فرصتی استثنایی برای جلب رضایت الهی و آغاز یک سیر عمیق معنوی است؛ روایات اهلبیت(ع) از ثوابها و آثار شگفتانگیزی سخن میگویند که این روزه را به گنجینهای پنهان برای مؤمنان تبدیل کرده است.
سه معجزه جاوید پیامبر صلیاللهعلیهوآله شامل قرآن، قبله مدینه و مباهله، هم جنبه علمی دارند و هم معنوی، و اثبات میکنند که پیامبری ایشان محدود به زمان و مکان نبوده است.
در خیال بسیاری، نماز شب یعنی تسلیم نشدن در برابر خستگی، یعنی بیخوابی، یعنی فداکاریای که فقط برای راهبان و عابدان دور از دنیا قابل تصور است. اما حقیقت، سادهتر و در عین حال عمیقتر از آن است.
واعظی نقل میکند که گریه و تأثر شدید صاحب مجلس باعث انفاق ناگهانی و زیاد شد، اما چنین کارهای دفعی ارزشی ندارد. نه عبادت طولانیِ احساسی و نه انفاق لحظهای؛ ارزش در مداومتِ آگاهانه است که از عمق روح برمیخیزد و اثر تربیتی پایدار دارد.
نگین طباطبایی گفت: قدرتمند شدن روز افزون زنان سبب شد تا آنها علاوه بر آنکه در عزل و نصبهای حکومتی و تصمیم گیریهای حیاتی قلمرو صفوی نقش داشته باشند، در ساخت ابنیه عمومی نیز ایفاگر نقشی مهم باشند.
احتکار و گرانفروشی از جمله چالشهای مزمن اقتصادی در جوامع انسانی به شمار میآیند که همواره موجب فشار بر معیشت مردم شدهاند. بررسی آیات قرآن کریم نشان میدهد که اگرچه این مفاهیم بهصورت مستقیم مطرح نشدهاند، اما آموزههای قرآنی با نکوهش مالاندوزی، کمفروشی و اخلال در عدالت اقتصادی، چارچوبی روشن برای مقابله با این آسیبها ارائه کردهاند.