در آموزه های دین اسلام صریحا تجاوز از حدود در جنگ مانند جنگ پیش از پیشنهاد مصالحه یا کشتن زنان و کودکان یا سوزاندن سربازان دشمن یا انتشار سم در شهرهای آنها یا حتی قطع درختان میوه صریحا مورد نهی قرار گرفته است.
قرآن کریم با توصیه به پرهیز از ترس و اندوه، انسان را به آرامش دعوت میکند و با طرح مفاهیمی چون توکل، وحدت و امید، زمینهساز امنیت روانی و اجتماعی میشود.
در روزگاری که ویترینهای پرزرق و برق، چشمان را به خود خیره کرده، پیوندهای آسمانی زیر آوارِ توقعات زمینی دفن شدهاند. این نوشتار، واکاوی این پرسش تلخ است که چرا ازدواج، این سادهترین نیاز بشر، به دشوارترین پروژه تمدنی ما تبدیل شده است؟
دعا برای میت یکی از اعمالی است که در دین اسلام جایگاه ویژهای دارد و انجام آن پس از فوت فرد، آثار روحانی و معنوی فراوانی دارد. در فرهنگ شیعی، دعا برای میت، نشانه محبت، ارادت و مسئولیت دینی نسبت به اهلبیت (ع) و همنوعان است.
پژوهشگر معنویتهای نوظهور هشدار داد: جریان پیشگویی مبتنی بر آسترولوژی با پوشش ایدئولوژیک، در سه سطح اساسی خطرآفرین است: سطحیسازی دین، تأسیس مرجعیت فکری باطل و جذب مردم در شرایط بحرانی.برای آگاهی بیشتر از جزئیات این موضوع، متن کامل را مطالعه فرمایید.
«جهاد» سنگ زیربنای اسلام و ستون اصلی این خیمه است و در فقه شیعه بر دو قسم است: «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر». «جهاد اکبر» جنگیدن در برابر دشمن درونی یا همان هوی و هوس های سرکش است. «جهاد اصغر» نیز مقاومت و جنگیدن در برابر دشمنان خارجی، دشمنان حقیقت، دشمنان عدالت، فضیلت و دین است.
اسلام از پيروان خود میخواهد در بين مردم با عزت زندگی كنند لذا به پوشيدن لباس زيبا، مسواك كردن، معطر بودن و خلاصه خود را آراستن تأکید فراوان کرده است.
یکی از نگرانکنندهترین نتایج این جریان، تضعیف تعلق خاطر ملی است. افرادی که خود را مقید به هیچ مرجع ارزشی نمیدانند، در برابر منافع ملی نیز احساس مسئولیت نمیکنند. تجربه نشان داده که برخی از همین جوانان، با پذیرش هویتهای جایگزین (اغلب غربیزده) و بیاعتنایی به میراث دینی و ملی خود، در معرض همکاری با جریانهای معاند، جاسوسی، یا فروش اطلاعات و منافع کشور قرار میگیرند. وطنفروشی ریشه در فقدان هویت و ارزش دارد؛ و دین یکی از مهمترین پایههای هویتساز است.
در غوغای تمدنی معاصر، زن نه یک سوژه حاشیهای، بلکه ستون فقرات جنگ ارادههاست. اینجا به واکاوی تقابل الگوی زن مسلمان با مدل فریبنده غربی در بستر مقاومت و هویت خواهیم پرداخت.
جهاد و ترور تفاوت ذاتی و گوهری دارند. ترور هرگونه اقدام خشونت آمیز و غیر قانونی است که با ایجاد ترس و وحشت در بین مخالفان، برای کسب امتیازات فردی یا گروهی صورت می پذیرد. اما جهاد در اصطلاح اسلامی، به کوشش مسلحانه برای حفظ و پیشرفت آیین حق، دفع تجاوز ظالمان و از همه مهمتر ایجاد فضایی آزاد برای همه بشر است تا بتوانند کلام حق را بشنوند و در صورت تمایل بپذیرند. جهاد باید تنها برای خدا، بر اساس قانون الهی و خالی از هرگونه غرض شخصی و مادی صورت گیرد.
صله رحم در اسلام به قدری با اهمیت است که خداوند در قرآن می فرماید: «اگر [از این دستورها] روی گردان شوید، جز این انتظار می رود که در زمین فساد و قطع پیوند خویشاوندی کنید؟!». هم چنین پیامبر(ص) می فرماید: «پیوند با خویشاوندان، شهرها را آباد، و بر عمرها می افزاید هر چند انجام دهندگان آن از نیکان نباشند»، و در مقابل، زشتی قطع رحم به حدی است که باز حضرت فرمودند: «مبغوض ترین عمل در پیشگاه خداوند پس از شرک، قطع رحم است».
در اسلام درباره تربیت فرزند روایات فراوانی وارد شده است از جمله اینکه کودک زیر هفت سال باید پادشاهی کند، اما این به معنای اینکه او را تربیت نکنید نیست.
انفاق، یکی از فضایل اخلاقی که در اسلام به طور مکرر به آن سفارش شده است، و در قرآن نیز به آن پرداخته شده است. در کاربرد رایج قرآن کریم و متون دینی، انفاق اصطلاحاً به اعطای مال یا چیزی دیگر در راه خدا به فقیران و دیگر راههای مورد نیاز گفته میشود.
مفهوم صبر و ضرورت صبر ورزیدن در سختیهای مادی و معنوی؛ از جمله مفاهیم مشترک ادیان الهی و البته اسلام است، تا آنجا که به گفته امام صادق (ع)، هر که در گرفتاریها صبر ورزد، اجر هزار شهید به او داده میشود.
آیت الله العظمی جوادی آملی گفتند: در خصوص حادثه جانگداز و تلخ و رقتبار تخریب قبور پربرکت ائمه بقیع که به دست وهابیها انجام شد، این نکته اهمیت دارد که هیچ فرقی از این نظر بین جیش ابرهه و این وهابیها نبود؛ چرا که آنها آمدند کعبه را خراب کنند و اینها هم آمدند با امامت بجنگند ولی نشد! خذلهم الله تعالی.
زیستمؤمنانه در دنیای امروز به این معناست که ایمان فرد در «انصاف» او در معاملات، «شفافیت» در مدیریت و «وفای به عهد» در قراردادهای حرفهای تجلی یابد.
دارندگان اخلاق الهی خصوصیات مهم و متفاوتی دارند که وفای به عهد و نقض نکردن آنچه وعده کرده و قول داده اند، یکی از مهمترین این خصوصیات به شمار میآید.
قرآن از یک سو بر وحدت عمومی جهان بشریت به عنوان اعضای یک خانواده تأکید می کند و از سوی دیگر مؤمنان را عضو یک پیکر بر می شمرد و به این نیز قناعت نمی کند و به پیوندهای خویشاوندی نیز توصیه می کند و شکستن این پیمان را گناهی بزرگ می داند. اهمیت این پیوندها در اسلام تا جایی است که هر چیزی که کمک به تحکیم این پیوندها کند، مطلوب شمرده شده، حتی دروغی که بدترین گناه است را برای اصلاح ذات البین مجاز می داند. و به عکس، هر چیزی که مایه از هم گسستگی پیوندها گردد تحت هر عنوانی منفور شمرده است.
ایمانگرایی، اولویت دادن ایمان بر عقل در معرفت دینی است که در سنت مسیحی رایج و در اسلام مردود است.
اختلاف بین همسران، شکست رابطه نیست؛ یک هشدار است که میگوید وقت بازنگری و رشد رسیده است. مهم این است که وسط بحث، یادمان نرود مخاطب ما شریک زندگی ماست، نه رقیب. اینجا یاد میگیریم چطور از دل اختلاف، تفاهم بسازیم.
برای آمادهسازی پسران جهت انجام فرائض در سن تکلیف، از آیات و روایات برای تبیین شیرین و انگیزهبخش احکام و حکمت آنها استفاده کنید و سیره معصومین (ع) را به عنوان الگویی عملی و جذاب معرفی نمایید. این کار باید با زبانی ساده، متناسب با سن و بدون هرگونه تحمیل، برای ایجاد عشق و درک عمیق دینی صورت پذیرد.
تقیه از دید رهبر انقلاب، سپر هوشمند مؤمن و جهاد پنهان برای حفظ ایمان و تحقق اهداف، و در سیاست خارجی مکمل عزت و حکمت است.
قرآن با تأکید بر "مودت و رحمت" و پرهیز از مقایسه و چشم دوختن به زندگی دیگران، به زوجین راهکار میدهد. همچنین، با توصیه به رجوع به خدا در حل اختلافات و فهم درست حقوق و وظایف متقابل "بالمعروف"، موانع تفاهم را برطرف میسازد. در نهایت، با دعوت به صبر و توکل در برابر مشکلات، بنیان خانوادهای آرام و مستحکم را بنا مینهد.
نوروز یک عید طبیعی در جهان آفرینش است و اختصاص آن به زرتشتیان محل تردید است. برخی اعمال عید نوروز مثل صله رحم و نظافت و هدیه دادن و... مورد سفارش اسلام نیز می باشد و در روایات اهل بیت(ع) نوروز و برخی اعمال آن مورد تایید گرفته است. نوروز مقارن با برخی اتفاقات تاریخی مهم دیگر مثل عید غدیر و... نیز می باشد. البته اسلام همه مراسمی را که به عنوان نوروز انجام می شود تایید نمی کند.
قرآن کریم در کنار آمار و تحلیلهای زمینی، زاویهای دیگر برای تحلیل نبردها پیش روی ما میگذارد. روایتی آسمانی که همراه با سنتهای الهی رقم میخورد و کلید فهم تحولات و رمز محور مقاومت است.
از نظر شرعی فقط بازپرداخت اصل قرض جایز است، اما از نظر اخلاقی مستحب است قرضگیرنده بهقدردانی از نیکوکاری قرضدهنده مبلغی یا هدیهای اضافه دهد.
قرآن، كتاب قانون است و قانون به مفسّر و مجرى نياز دارد. در نظام امروز جهان نيز در كنار قوّه مقنّنه، قوّه مجريه و قضائيه وجود دارد، زيرا قانون به مجرى و ضمانت اجرا نياز دارد.
نصرت الهی در قرآن به معنای ثبات و پیشروی جبهۀ حق است، نه برخورداری مادی؛ رفاه یا فقر معیار نزدیکی به خدا نیست و دنیا عرصۀ آزمون است، نه پاداش نهایی.
امیرالمؤمنین علی(ع)، راز ماندگاری در جاده لغزنده سیاست را بیان میکند: نه خود فریب ظواهر قدرت را میخورم و نه دیگران میتوانند حقیقت را بر من مشتبه سازند؛ این بصیرتی است که انسان را از سقوط در چاهی که قدرتمندان در اوج اختیار برای خود میکنند، نجات میدهد.
در دین اسلام، تربیت کودک نه تنها به آموزشهای مذهبی محدود نمیشود بلکه شامل فرآیندی بلندمدت است که از پیش از تولد آغاز میشود. توجه به جنبههای جسمی و روحی کودک، احترام به استقلال او، و درونی کردن ارزشهای دینی، از اصولی است که در تربیت اسلامی برای شکلدهی به شخصیتی متعادل و اخلاقی در کودکان تأکید شده است.