نشست علمی «بررسی سطح دشواری حرج نسبت به حفظ حیات جنین» در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میشود.
در میانِ انبوهِ روایتها و احادیثِ نورانی، داستانی زیبا از انتخابِ حضرت آدم (ع) وجود دارد که به اهمیتِ عقل در زندگیِ انسان اشاره میکند، این داستان، نشان میدهد که چگونه عقل، حیا و دین، سه یارِ همیشگی هستند و در کنارِ یکدیگر، انسان را به سوی کمال هدایت میکنند.
اذکار مختلف اثر معنوی دارند، اما نماز به عنوان «بزرگترین ذکر الهی»، جایگاه ویژهای دارد و تمامی ابعاد وجود انسان را درگیر میکند. نماز نه تنها موجب اجابت دعا میشود، بلکه آثار روحی و تربیتی عمیقتری دارد ،زیرا نماز نور روشنایی است که در مقایسه با اذکار دیگر، بهعنوان طلوع خورشید اذکار محسوب میشود.
نماز، ستون دین است؛ اما قبولی آن تنها به درستخواندن الفاظ و رعایت ظاهر محدود نمیشود. در این مطلب میخوانید که قبولی نماز چه شرایطی دارد و چگونه ایمان، ولایت، تقوا، ادای حقوق مردم و اخلاق خانوادگی و اجتماعی، نماز را از یک عمل ظاهری به عبادتی مقبول و اثرگذار تبدیل میکنند. اگر میخواهید نمازتان جان بگیرد و شما را به خدا نزدیکتر کند، این نوشتار را از دست ندهید.
نماز شب و رزق و روزی، پیوندی که قرنها قبل، با ظهور اسلام به مسلمانان وعده داده شده؛ حال آیا این ارتباط، حقیقتی استوار بر آموزههای دینی است یا صرفاً افسانهای برگرفته از باورهای عامیانه؟
رویکرد اقتصادی و نحوه کسب درآمد، پایه و اساس جهتگیری فرهنگی، تصمیمات سیاسی و حتی سرنوشت معنوی را رقم میزند.
امیرالمؤمنین علیهالسلام در کلمات نورانی نهجالبلاغه، حیا را جوهره اخلاق اسلامی معرفی میکند؛ خصلتی که نهتنها نشانه ایمان، بلکه لباس اسلام است و زیباترین مرتبه آن، حیای انسان از خویشتن خویش دانسته شده است.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در روایتی به اساس و بنیان اسلام اشاره می کنند.
دعای فرج، این ندای امید و انتظار، نه تنها زمزمهای بر لبان منتظران، بلکه فریادی رسا برای تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت، حضرت مهدی موعود (عج) است. در میان دریای بیکران ادعیه و مناجات، دعای فرج همچون نگینی درخشان، قلبهای شیعیان را به نور امید روشن میسازد و جانهای تشنه را با زلال انتظار سیراب میکند.
خوشاخلاقی، اقامه نماز شب، صلهرحم، انس با قرآن کریم و توجه به کسب درآمد حلال بخشی از اعمالی هستند که دقت در انجام آنها میتواند رزق و روزی را فراوان کند.
کارشناس شبهات اعتقادی، تاکید دارد که فقر میتواند زمینه ساز بی دینی باشد اما این بهانهای برای کم کردن از دینداری نیست و در حقیقت هشدار است، نه اینکه مجوز این باشد که فرد از دینداری خود بکاهد یا تقیدات دینی نداشته باشد.
نه ضعفهای ما و پیشرفت دشمنان باید ما را ناامید کند، و نه پیشرفتهایمان مغرورمان سازد. استراتژی ما بیان حقایقی است که مردم را ناامید نکند و لطفهای خدا را یادآوری کند. خدا و سنت او تغییرناپذیر است؛ رحمت یا عقاب او به لیاقت و عمل ما بستگی دارد.
آیتالله العظمی جوادی آملی با تأکید بر نقش بیداری و هوشیاری عمومی در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی، خفتگی جامعه را زمینهساز تهاجم بیگانگان دانست و با استناد به آیات قرآن، مراحل و شیوههای ستیز دشمنان دین، از اسلامزدایی تا نفوذ و جاسوسی، را تشریح کرد.
اسلام زیباییدوستی را نیازی فطری میداند و آن را بخشی جداییناپذیر از حیات معنوی انسان معرفی میکند. در این روایت، با نگاهی به آیات قرآن و سخنان معصومان(ع)، مفهوم زیباییشناسی اسلامی، معیارهای زیبایی و منشأ الهی آن بررسی شده است.
اسم اعظم خداوند از مفاهیم مهم و در عین حال رازآلود در آموزههای اسلامی است که در قرآن کریم و روایات معصومان(ع) به آن اشاره شده است. هرچند حقیقت کامل اسم اعظم تنها نزد اولیای خاص الهی دانسته شده، اما در منابع دینی آیاتی از قرآن و اذکاری معرفی شدهاند که به عنوان جلوههایی از اسم اعظم، برای استجابت دعا و گشایش امور مورد توجه قرار گرفتهاند.
این تصور که پسران، دختران بدحجاب را برای ازدواج ترجیح میدهند، تا چه اندازه درست است؟ بررسیها نشان میدهد گرایشهای ظاهری و آنی در فضای اجتماعی لزوماً به انتخاب آگاهانه برای ازدواج منجر نمیشود و معیارهای واقعی زندگی مشترک، فراتر از نوع پوشش است.
بررسی احادیث اسلامی نشان میدهد داشتن لباسهای متعدد، حتی در تعداد زیاد، بهخودیخود اسراف محسوب نمیشود و معیار اسراف در پوشاک، کیفیت استفاده و پرهیز از مصرف نابخردانه است.
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام با بیانی هشداردهنده میفرمایند: «مَنْ عَمِلَ بِالْجَوْرِ عَجَّلَ اللَّهُ هُلْکَهُ»؛ حدیثی که بر اساس آن، ظلم نهتنها جامعه را به فساد و بیاعتمادی میکشاند، بلکه به وعده الهی، سرانجام ظالم را نیز با شتاب به نابودی میکشاند و عدالت را بهعنوان راه نجات فرد و جامعه معرفی میکند.
کتاب «معرفت و تجربه دینی» به موضوع تجربه دینی و امر قدسی یا مقدس غرب میپردازد.
ممکن است برخی افراد با توجیه «تأمین آتیه خانواده» به ذخیره این داراییها بپردازند. اما آیا این کار حلال است؟
در دین اسلام، خواندن دعا و صلوات قبل و بعد از غذا یکی از آداب مهم محسوب میشود. این دعاها ضمن شکرگزاری از خداوند برای نعمت غذا، به برکت و سلامتی سفره نیز کمک میکنند.
هدف این الگوی جدید، این ترکیب و ساخت جدید برای آموزش و پرورش باید چه باشد؟ هدف، تربیت نیروی انسانیِ طراز جمهوری اسلامی است.
در معارف اسلامی، تربیت کودک به دورههای هفتساله تقسیم شده است. نخستین هفت سال، دوره سیادت و ریحانه بودن کودک است؛ دورهای که تربیت در آن نه با تنبیه و اجبار، بلکه با رفتار والدین، بازی، محبت و ایجاد احساس امنیت معنا پیدا میکند.
در آموزههای اسلامی، صدقه دادن به نیت اموات از اعمالی دانسته شده است که آثار معنوی فراوانی برای درگذشتگان به همراه دارد. در نقلهایی از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله آمده است که صدقه، نوری الهی برای اهل قبور میشود و موجب شادی، آرامش و بهرهمندی آنان از رحمت گسترده خداوند خواهد بود.
بیحیایی اجتماعی میتواند ارزشهای اخلاقی و فرهنگی جامعه را تهدید کند. مبلغان دینی با بهکارگیری راهکارهای قرآنی و روایی مانند تذکر مشفقانه، اعراض سنجیده، حفظ حریم شخصی و در صورت لزوم پیگیری قانونی، میتوانند ضمن هدایت صحیح، جامعه را از آسیبهای رفتاری محافظت کنند.
عدل در مکتب شیعه دوازدهامامی به دلیل نقش تعیینکنندهاش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریانهایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان میدانند، بهصورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.
معصومه ظهیری گفت: ۱۴ سکه فاقد هرگونه محمل فقهی یا اقتصادی است و نهتنها حمایتی از زن نیست، بلکه ممکن است منجر به کاهش گرایش به ثبت ازدواج شود.
در حالی که بیش از چهار دهه از اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا در ایران میگذرد، این پرسش همچنان محل بحث است که آیا حذف بهره بهتنهایی میتواند به تحقق بانکداری اسلامی بینجامد؟ بررسی مبانی فقهی، اهداف اخلاقی و تجربه عملی نظام بانکی نشان میدهد بانکداری اسلامی مفهومی فراتر از ربازدایی است و با چالشها و الزامات عمیقتری روبهروست.
بر پایه روایتی از رسول خدا(ص)، هر حرکتی در وضو معنایی نمادین دارد: شستن صورت، پاکی از گناهان دیداری، و مسح پا، توبه از گامهای نارواست. این نگاه باطنی، شرط نورانیت نماز شمرده شده است.
حیا و عفت، مفاهیمی جهانی هستند که ردپای آنها را در قلب تعالیم ادیان آسمانی و فرهنگهای بشری میتوان یافت. این ارزشها، مرز بین انسانیت و حیوانیت ترسیم میکنند.