بزرگترین مجاهدان و قربانیان کلام حق، انبیاء و اوصیاء بودند. مؤمن خود را به پذیرش حق عادت میدهد، حتی اگر با باورهای تثبیتشدهاش در تضاد باشد. این مسیر، مسیری است که از انکار تا آرامش، از تعصب تا تسلیم و از دوری تا قرب الهی امتداد دارد.
تحلیل آیات قرآن نشان میدهد که مفهوم استاندارد، ادامه سنت الهیِ «میزان و قسط» در نظام هستی است. در حقیقت، استاندارد در معنای قرآنی، تلاشی برای هماهنگی انسان با نظم آفرینش است.
قرآن کریم گفتوگویی تکاندهنده از بهشتیان نقل میکند که از نجاتیافتنشان از فریب همنشین گمراه سخن میگویند.
برای توجیه جایگاه خود، آیات قرآن را به نام افراد و قبایل تأویل میکردند و از معنای عام و جاودان وحی، معنایی خاص و مقطعی میساختند. این خطر امروز در قالبهای جدید، از رسانه تا منبر، رخ مینماید.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: بعضی از حیوانات بیابانی نظیر شتر در حجاز تیغ میخورَد ولی سیر میشود اما حالا این محتکر یا گرانفروش مگر سیر میشود؟
بر اساس آیات و روایات، بلاها در زندگی طبیعی و گاه لازمه رشد انساناند. برای مقابله با بلاها؛ استغفار، دعا و توسل و دوری از گناه پیشنهاد شده است.
تمام فرقههایی که درون اسلام شکل گرفتند، به دلیل دست گذاشتن روی آیات متشابه و به دلیل اختلاف فهم نسبت به مبانی و مفاهیم قرآن بود و لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سایر اهل بیت فرمودند تفسیر را از اوصیای من اخذ کنید.
یک کارشناس دینی با اشاره به آموزههای قرآنی گفت: نگاه اسلام به دختر، نگاهی سراسر رحمت و نور است و حتی حضرت ابراهیم(ع) از خداوند طلب دختر کرد تا پس از او یاد خیرش زنده بماند؛ موضوعی که نشان میدهد فرزند دختر، مایه تداوم عاطفی و روحانی خانواده است.
خدا در سوره اسراء تصویری تاریخی و همزمان امروزی از دشمنی یهود و بنیاسرائیل را ارائه میدهد. آنان در ظاهر اهل کتاباند، اما در باطن، دشمن هستند، ابتدا به دنبال سازشند و بعد از پشت شمشیر میزنند.
مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی به این پرسش که «فرق بین مسلمان و مومن در چیست؟» پاسخ داده است.
آموزههای قرآنی و سیره اهلبیت علیهمالسلام نشان میدهد که دعا نهتنها عامل آرامش دل، بلکه اسلحهای معنوی در برابر دشمنان و سختیهاست.
طبق آیات قرآن هر یک از موجودات عبودیت مخصوص به خود را دارند و درخت و ستاره نیز بر اساس هدف الهی تعیینشده، خضوع خود را در برابر خدای متعال نمایان میکنند.
شیطان دیگر شاخ ندارد، فقط حساب کاربری دارد؛ همان ابلیسی که در آیه ۶۱ سوره اسراء گفت: «آیا بر کسی سجده کنم که از گل آفریدهای؟»، امروز با تصویر و پیام و تبلیغ به میدان آمده است. وعده فریبکارانهاش در آیه ۶۴ هنوز پابرجاست: تحریک دلها با صدای وسوسهانگیز، فقط با ابزارهای مدرنتر.
آیه 30 سوره انبیاء نه فقط روایتی از گذشته که نقشهای برای تفکر امروز ماست. این آیه به ما یادآور میشود که جهان هدف دارد، آفرینش تصادفی نیست و انسان نیز بخشی از این هدفمندی است.
سخنان حاج شیخ رجبعلی خیاط، عارف و سالک برجسته قرن چهاردهم هجری، در نگاه اول جملاتی کوتاه و ساده هستند اما هر کدام از این جملات در حقیقت ریشه در متون قرآنی، سیره پیامبر و اهل بیت دارد.
حج یکی از ارکان اسلام و عظیمترین کنگرهٔ سراسری جهان اسلام است. آداب سفر حج سراسر حکمت است. برای دریافت فلسفه اعمال حج باید به حقیقت و باطن آن توجه داشت. چراکه در هر عمل آن اسراری نهفته است که با کشف آن حاجی از خود بیرون آمده و به قرب خدا میرسد.
بهداشت، تأمین کننده سلامت، حافظ و ارتقاء دهنده آن است که برای حفظ حیات و شکوفایی عمر و بهره گیری شایسته از زندگانی ضروری می باشد.
در سوره آل عمران، گزارشات تاریخی مرتبط با حضرت عیسی، حضرت مریم و حضرت زکریا (ع) و چند گزارش مرتبط با تاریخ زندگانی پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) ذکر شده است.
باید به گونه ای همسر انتخاب كرد كه با یكدیگر همشأن و متناسب و به اصطلاح كُفْو باشند و به زبان ساده تر با یكدیگر جور درآیند اگر این شرط تأمین شود و این هماهنگی و تناسب تحقیق یابد، مشكلات قابل حل است.
داشتن همزاد، خرافه ای است که عمدتا توسط رمالان مطرح می شود که بخت افراد را بسته و مانع پیشرفت او هستند و این خرافه ها بعضا صدمات جبران ناپذیری به افراد می زند.
علت اینکه بسیاری از افراد خوب و مخلص جذب فرقهها میشوند این است که آنها خوشهای از حقایق را با خوشهای از اباطیل مخلوط کردهاند و معجونی ساختهاند که به مذاق بعضی خوش می آید.
خدا در سوره اسراء به قانون قصاص اشاره میکند و این را حق خانواده مقتول میداند، اما در عین حال توصیه به عفو و گذشت کرده است.
احکام شرعی چگونگی انجام استخاره و لزوم عمل به جواب آن را در این گزارش بخوانید.
از منظر معارف دینی، علم وسیله و ابزار است نه اینکه خودش هدف نهایی باشد. در واقع علم ابزار هدایت و زندگی متعالی در این دنیا و زندگی اخروی است.
خداوند متعال در قرآن، کسانى که باید مسلمانان از آنها اطاعت کنند، با صفات «اولى الامر» معرفى کرده است.
کتاب «قرآن و مسئله معاد» اثر علیرضا اسعدی در ۲۰۸ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ پنجم رسید.
تغییر فواصل آیات در سورههای قرآن برای ایجاد تنوع و جلبتوجه مخاطب، امری نهادیک و مرسوم است.
درباره مکان بهشت و جهنم سه دیدگاه مطرح است؛1.بهشت و جهنم بُعد باطنی همین جهاناند 2.عالم آخرت محیط بر این جهان مادی است 3.بهشت و جهنم در جایی از همین دنیا است.
مطابق آیات قرآن، آفرینش خدا نقص ذاتی ندارد. اگر با مواردی از بلایای روبهرو میشویم، زیانباری اینها از اقدامات خواسته یا ناخواسته انسانی ناشی میشوند.
پدر و مادر که روزی با عشق و شکیبایی ما را به دوش میکشیدند، در پیری خود محتاج تکیهگاه میشوند. سوره اسراء با نگاهی ژرف به این حقیقت، فرزندان را به نرمی گفتار، مهربانی رفتار و دعا برای والدین فرا میخواند؛ چراکه این دوران، آزمونی است برای سنجش ایمان، وفاداری و عمق انسانیت هر فرزند.