همسالان و گروههای اجتماعی نقش بسیار مهمی در شکلدهی رفتار و باورهای دینی جوانان دارند. این مقاله با تحلیل جامعهشناختی و روانشناختی، اثر فشار همسالان، گروههای دوستانه و اجتماعی و رفتار جمعی را بر دینگریزی جوانان بررسی کرده و راهکارهای عملی برای تقویت هویت دینی ارائه میدهد.
برخی پدیدههای اجتماعی به محض ورود به زندگی ما چنان جایگاهی پیدا میکنند که دیگر تغییر آنها ممکن نیست. اینترنت نیز یکی از همین پدیدههاست که تمام زندگی ما را در هر جایگاه، هر مکان و هر سنی فرا گرفته است.
همه اعتقاد داریم که عبادت و بندگى، انسان را از سقوط در منجلاب فساد بازمی دارد، ولى چگونه بندگى و عبادتی؟ چه بسا افراد بسیارى را سراغ داریم که نمازشان ترک نمی شود، ولى از انجام گناه هم ابا ندارند! پس چه نوع عبادتى انسان را از منکر باز می دارد؟ عبادتى که بر بنیاد شناخت و تفکر باشد، یا عبادت تقلیدى، ساختگى و عادتی؟
مسئولیتپذیری یعنی قبول کنی کارها و وظایف خودت را بدون اینکه بندازیم گردن بقیه، انجام دهیم. اما امروزه خیلی از جوانان در منزل کارهای ساده خود را انجام نمیدهند و بیشتر دوست دارند پدر و مادر همه چیز را به دوش بکشند.
افسردگی تنها یک غم ساده نیست، یک بیماری جدی با عوارض عمیق است که اگر درمان نشود، بنیان زندگی را در هم میکشد. برای شناخت این سایه رایج و راههای مقابله با آن، این مصاحبه را بخوانید.
پژوهشها نشان میدهد تتو برای بسیاری از جوانان امری هویتی و نمادین است و لزوماً به معنای بزهکاری نیست، اما در عین حال با خطرات پزشکی، امکان پشیمانی و برخی پیامدهای اجتماعی همراه است.
گرایش نوجوان به همسالان، پدیدهای طبیعی و بخشی از روند سالم بلوغ است. اما فاصلهگرفتن افراطی او از ارزشهای خانواده و غرق شدن در ارزشهای گروه همسالان معمولاً نتیجه مجموعهای از اشتباهات ارتباطی و تربیتی است که قابل اصلاحاند.
نوجوان امروز در دنیایی متفاوت از نسل پیشین زندگی میکند، دسترسی به اطلاعات و الگوی رفتاری بسیار گسترده است، در این فضا، اگر خانواده و مدرسه صرفا بر نصیحت یا دستور تکیه کند نتیجه عکس میدهد.
انتشارات سوره مهر، مجموعه دوجلدی «نوجوان ایرانی» را که به کوشش عباس جواهری، مطهره وکیلی و مجید مجیدی تألیف شده است، منتشر کرد.
نوجوان محرک جامعه است و ما باید شانههایش را تکان بدهیم تا با متون کهن آشنا شود. متنهای کهن، مولود این زمانه نیستند شاید بازآفرینی، کمکی به این رابطه بکند.
اگر نوجوانی از ظاهرش ناراضی است و مدام خودش را با دیگران مقایسه میکند این ممکن است نشانه اختلال بدریختانگاری باشد؛ مشکلی که باعث میشود نوجوانان خودشان را زشت ببینند، حتی وقتی اینطور نیست! چرا این اتفاق میافتد و چطور میتوان آن را درمان کرد؟
تنبل، حق به جانب، معتاد به صفحه نمایش، اینها برچسبهایی هستند که اغلب به نسل Z زده میشوند. اما اگر تاریخ داستان متفاوتی را روایت کند و اگر آنها در واقع قهرمانان زمان ما باشند چه؟
استقبال از هالووین، کریسمس و مراسم اینچنینی، زنگ خطر برای فرهنگسازان است و فریادی است که میگوید:«داستان شما برای ما جذاب نیست، ما به دنبال تعلق و معنا هستیم.» پاسخ قرآن به این فریاد، بازگشت به اصول بنیادین هویت است: اعتدال، کرامت درونی و الگوبودن.
وسواس در نوجوانان معمولاً از اضطراب و بیکاری ناشی میشود. تذکر و نصیحت مشکل را تشدید میکند، نه درمان. بهجای حرفزدن، باید محیط آرام، برنامهی روزانهی فعال و فعالیتهای متنوع برایش فراهم کنید و حتماً به روانشناس متخصص مراجعه نمایید.
استاد حوزه و دانشگاه گفت:اگر خانواده،مدرسه و رسانه،با درایت و ظرافت، حیا را بازتعریف کنند و از تحمیل به سمت درونیسازی بروند، میتوان امیدوار بود نسلی پرورش یابد که هم آزاد است، هم باوقار.
داشتن نظم میتواند در زندگی نوجوانان تاثیر چشمگیری داشته باشد.
سواد فرهنگی فراتر از سواد رسانهای به کودکان و نوجوانان امروزی کمک می کند که به درک مناسبی به منظور زیستنِ آگاهانه در دنیای دیجیتال و فناوری های نوین دست پیدا کنند.
نزاع بین فرزندان برخلاف تصور عموم، میتواند زمینهساز رشد اخلاقی و اجتماعی فرزندان باشد. در این مصاحبه به تشریح مراحل مختلف نزاع از کودکی تا نوجوانی، و راهکارهای عملی برای تبدیل این چالشها به فرصت پرداخته میشود.
حضورِ همراه بافهم و شعور نوجوانان سرزمینش در میدان نبرد علیه دشمن است، نهفقط به خاطر حضور همراه با شور آنها.
تحلیل شیوههای تبلیغ و عضوگیری در عرفانها و معنویتهای نوظهور، در دو سطح خرد و کلان، نشان میدهد که این جریانها با بهرهگیری از پوششهای اجتماعی و رسانهای و سازماندهی هوشمند، در حال نفوذ در فرهنگ عمومی و جذب مخاطباند. در این میان، شناخت راهبردهای کلان آنها برای مواجهه مؤثر، اهمیت ویژهای دارد.
کتاب «فلسطین سرزمین پرماجرا»، نوشته علی شعیبی با نگاهی به تاریخ این کشور، تلاش دارد به سؤالات ذهنی مخاطب نوجوان درباره چرایی مقاومت مردم فلسطین پاسخ دهد.
وقتی رسانهها فرهنگها، اقوام یا گروههای خاصی را بهصورت منفی یا تحریفشده نشان میدهند، نوجوانان ممکن است دیدگاههای تعصبی و پیشداوری پیدا کنند و از درک صحیح هویت خود و دیگران محروم شوند.
بر اساس تحقیقات جدید دانشگاه استنفورد، نوجوانانی که به طور منظم به عادتها و رفتار مذهبی پایبند هستند؛ عملکرد بهتری نسبت به افرادی داردند که در مدرسه تقیدات مذهبی ندارند.