یک پژوهشگر قرآنی گفت: امام علی(ع) با اشاره به سرگردانی بنیاسرائیل، هشدار میدهد که بیوفایی به حق، زمینهساز سلطه بیگانگان و سقوط به ورطه ذلت است.
روایات متعددی از جمله حدیث ثقلین که در منابع معتبر شیعه و سنی آمده است، گواهی میدهد که قرآن به صورت کتابی مدون در زمان پیامبر (ص) وجود داشته است.
مفسر قرآن کریم و نهجالبلاغه گفت: من این صحنه را نشان بشر دادم (عالم ذر) تا برخی گرفتار دنیا و استکبار و آمریکا و صهیونیستها نشوند و نگویند ما گرفتار اینها شدیم زیرا در محیط غیراسلامی بودیم؛ ما حجت را بر آنان تمام کردیم تا کسی نگوید ما در کشور شرک و کفر زندگی میکردیم.
یک پژوهشگر قرآن و حدیث با بیان اینکه تقوا در نگاه امیرالمؤمنین(ع) نه فقط فضیلتی فردی، بلکه زیرساختی برای نجات جامعه از نفاق، بیعدالتی و بحرانهای اخلاقی است، گفت: دلکندن از دنیا، حمد الهی، حفظ زبان، رعایت حدود الهی در خلوت و دوری از نفاق، ابزارهای کلیدی برای تحقق تقوای حقیقیاند که در نهجالبلاغه با نگاهی راهبردی تبیین شده است.
مقاومت شیخ بهلول در برابر تمامی سختیها و فشارهای زندان افغانستان، از او چهره ای خاص ساخت، این سی سال اسارت، نمادی از استقامت شیخ قیام گوهرشاد در راه مبارزه با رضاشاه بود.
حضرت امام خمينى رحمه الله فرمود: ما مفتخريم كه كتاب نهج البلاغه كه بعد از قرآن بزرگترين دستور زندگى مادى و معنوى و بالاترين كتاب رهايى بخش بشر است و دستورات معنوى و حكومتى آن بالاترين راه نجات است، از امام معصوم ما اميرالمومنين على بن ابى طالب على عليه السلام است.(1)
امام علی (ع) در حکمت 25 نهج البلاغه، به نکتهای کلیدی در باب شکرگزاری و مسئولیتپذیری اشاره میکنند. ایشان میفرمایند: «ای فرزند آدم! هنگامی که میبینی پروردگارت نعمتهایش را پی در پی بر تو میفرستد در حالی که تو معصیت او را میکنی، از او بترس.» این عبارت، هشدار جدیای است برای کسانی که نعمتهای الهی را بیمحابا در معصیت به کار میبرند.
بخش عمدهای از خطبههای نهجالبلاغه که در آنها اشاره به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد، مربوط به نشانههای آخرالزمان است.
جشن ۳۶ سالگی انتشار کتاب نهج البلاغه با ترجمه سید جعفر شهیدی، همزمان با ۷۰ سالگی انتشارات علمی فرهنگی در غرفه این انتشارات در نمایشگاه کتاب برگزار شد.
کارگری که با دستان پاک و دامنی منزه، لقمه نانی حلال به خانه میبرد، دلی آسوده و ذهنی آرام دارد، درآمدش هرچند اندک باشد، اما از آنجا که حلال است هیچ حقی را ضایع نکرده، خوشبختی را لمس می کند.
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه نهجالبلاغه را «أخالقرآن» یا «برادر قرآن» نامیدهاند، گفت: ۲۱ دلیل برای شباهت قرآن و نهجالبلاغه وجود دارد.
«امام علی (ع) قهرمان بیچونوچرای روسهای تازه مسلمان شدهای بود که بعد از ترجمه نهجالبلاغه به زبان روسی با این گنج ناب آشنا شده بودند.اصلاً نهجالبلاغه ما را با هم، هم وطن کرده بود بدون جغرافیای مشترک. نقطه وصلمان شده بود کلام امیر(ع). ما حتی زبان هم را بلد نبودیم اما زنان روسی مسلمان که با هدیه مان در مرکز امیرالمومنین غافلگیر شده بودند،طوری در آغوشمان گرفتند که انگار سالها ما را میشناختند.»
شکوههای امیرالمومنین از دست خواص و عوام جامعه و دوست و دشمن فصل مفصلی از نهجالبلاغه را تشکیل میدهد.
قرآن کریم دو دسته از عوامل را معرفی میکند که باعث میشوند علم ناآگاهانه ما نسبت به خودمان و نسبت به خدای متعال به آگاهی برسد.
مقام معظم رهبری پس از آغاز دوران رهبری، سنتی را پایهگذاری کردند و آن شرح فقراتی از نهجالبلاغه در دیدارهایهیئت دولت در ماه مبارک رمضان با ایشان بود.
معاون ساماندهی و شبکه سازی ستاد کانونهای فرهنگی و هنری مساجد گفت: انس با قرآن و نهجالبلاغه به واسطه برگزاری برنامههای فرهنگی در مساجد برای پرورش نسل آگاه و بصیر لازم است.
کتابهای مختلفی در طول سالها با هدف تبیین و بررسی زوایای پنهان کتاب «نهج البلاغه» نوشته شدهاند که در این گزارش به چند مورد از آنها اشاره کردهایم.
سیزدهبدر فرصتی فراتر از تفریح است؛ میتوان آن را به دریچهای برای تأمل در آفرینش تبدیل کرد. قرآن کریم و نهجالبلاغه، طبیعت را کتابی از نشانههای الهی میدانند که انسان را به شناخت خالق سوق میدهد.
امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روایتی به دو ویژگی امید به خدا و ترس از گناه اشاره می کنند.
امام علی (ع) با بیان این نکته که خداوند در قسط و عدالت بیهمتاست، به ما یادآوری میکند که انسانها باید در تعاملات خود این ویژگی را الگو قرار دهند.
مقصود از ازلیت این است که وجود خداوند مسبوق به عدم نیست؛ زیرا واجب الوجود بالذّات است و ابدیت عبارت است از این که بر وجود خداوند هرگز عدم لاحق و عارض نخواهد شد.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه مهمترین پایه حکمرانی علوی، عدالتمحوری است، گفت: این عدالتمحوری، همهجانبه در ابعاد سیاسی، اقتصادی، قضایی و توجه به امر شایستهسالاری و عزل نفوذیها و کارگزاران اموی و غیر خودی است. اینها سیاستهای اصلی حضرت علی(ع) در حکمرانی بود که هیچ گاه با وجود فشارهای متعدد، از آنها کوتاه نیامدند.
پژوهشگر نهج البلاغه گفت: مردی شروع به ستایش امام علی (ع) کرد. حضرت ناراحت شد و خطاب به او فرمود: سزاوار نیست که تو من را ستایش کنی. کسی که خدا را شناخته نباید دیگری را بزرگ پندارد و بزرگ ببیند.
حجتالاسلام رضازاده جویباری با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری بر مطالعه و آموزش نهجالبلاغه، گفت: این کتاب پس از قرآن، ارزشمندترین منبع برای مسلمانان است.
درنتیجه مفهوم «ضمانت» در کنار «شفاعت» یکی از اصول مهم در آموزههای اسلامی است. امام علی (ع) برای هدایت بندگان، نه تنها راه سعادت را به آنان نشان دادهاند، بلکه برای کسانی که در مسیر حق گام بردارند، ضمانتهایی نیز ارائه کردهاند.
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در روایتی عید واقعی مؤمنان را روز پرهیز از گناه عنوان کردند.
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در روایتی به پرهیز از تکبر سفارش میکنند.
چه کسی اولین بار قرآن را به فارسی ترجمه کرد؟ این پرسش ساده به نظر میرسد، اما دشواری برگرداندن یک متن مقدس به زبان دیگر سختی کار را بیشتر میکند.
حجت الاسلام مهدوی ارفع امام علی را الگوی عدالت، زهد و شجاعت دانست و به تشریح ویژگیهای منحصر به فرد ایشان در این زمینهها پرداخت.
آدم باید خودش را عادت بدهد به اینکه لذتهای دنیا بر او غالب نشود و به آنها وابستگی پیدا نکند چون طبع آدم اینگونه است که در صورت تکرار وابسته میشود.