معنای وزنکردن اعمال، نمایش نسبت عمل انسان با حقیقت است؛ نه وزن فیزیکی و نه ارزش ظاهری. این وزنکردن نوعی آشکارسازی است که نشان میدهد رفتارهای ما در مسیر حق بوده یا آمیخته به هوا و خطا صورت گرفته است.
شعار «فقط خدا» در ایران تلفیقی از ایمان سنتی، اعتراض فرهنگی و معنویت مدرن است؛ نه صرفاً بریدگی از دین.
هیچ حقی بر خداوند نداریم و تفاوت نعمتها با عدالت ارتباطی ندارد، بلکه با حکمت الهی مرتبط است. ساختار علت و معلولی عالم، موجب معلولیت برخی میشود و خداوند این تفاوتها را در مسئولیتها، تکالیف و پاداشهای اخروی جبران میکند.
دعای نورانی «اللهم ارزقنا توفیق الطاعة» که منسوب به حضرت ولیعصر(عج) است، تنها یک متن عبادی نیست؛ بلکه منشوری دقیق برای ترسیم انسان آرمانی و جامعهٔ عدالتمحور مهدوی بهدست میدهد؛ جامعهای که در آن، هر قشر اجتماعی با فضیلتی ویژه، در ساخت تمدن نهایی بشر نقشآفرین میشود.
زبان انسان بسیار خطرناک است؛ یک سخن میتواند آبرو ببرد، دلها بشکند و اعمال نیک را نابود کند. کمخوری، سحرخیزی، خلوت و ذکر و از همه مهم تر مراقبت از زبان و سکوت نخستین و مهمترین راه کمال و حفظ خود است.
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه هر کسی در برابر حق بایستد به هلاکت دچار میشود، اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) در کلامی میفرماید «مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ، هَلَکَ» [هر كه در برابر حق بايستد هلاك شود]؛ زیرا حق، شکستبردار نیست و هر مخالفتی با آن چیزی جز حسرت و سقوط به دنبال ندارد.
حسادت انسان را به رفتارهای ناپسند، تهمت و فحش سوق میدهد و «ذخایر معنوی» او را خالی میکند. برای پیشگیری، باید نسبت به نعمات دیگران حسادت نکنیم و صبر را تمرین کنیم؛ صبر سپری در برابر گناه است و به انسان قدرت حفظ اخلاق و پرهیز از ارتکاب اعمال ناشایست میدهد.
حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه صبر و تضرع به درگاه الهی قطعا انسان را به مقصد می رساند، گفتند: انسان تنها با سلاح گریه و ناله صادقانه میتواند بر دشمن درونی پیروز شود.
مکاشفه یعنی پردهبرداری از حقیقت پنهان که معمولاً دیده نمیشود. با اعمال صالح و تقوا ایجاد میشود و در حالت بیداری رخ میدهد. تنها کسی که ظرفیت درونی دارد، آن را میبیند؛ دیگران متوجه نمیشوند، مشابه دریافت وحی توسط پیامبر و عدم اطلاع اصحاب است.
به حكم آیۀ شریف قرآن: « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها؛ فطرتی كه خداوند انسان ها را بر آن آفریده». خداوند همه را پاك آفریده است.
بر پایه شواهد نسخهشناختی و سنت حفظ شفاهی، مقایسۀ کهنترین مصاحف قرن اول هجری با متن کنونی قرآن، اصالت و تغییرناپذیری آن را در طول تاریخ تأیید میکند.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در استفتائی درباره « گرفتن وام ربوی با نیت عدم پرداخت ربا » پاسخ گفتند.
آیتالله قائمی، از شاگردان آیتالله کشمیری، روش تربیتی ایشان را شرح میدهد. به باور آیتالله کشمیری، دست یافتن به کمالات معنوی مشروط به دو مرحله اساسی است: اول ترک کامل محرمات و دوم عمل دقیق به واجبات دینی.
یک پژوهشگر معنویتهای نوپدید با اشاره به اینکه تعیین وقت ظهور بر اساس چارتهای ستارهای، خلاف آموزههای اسلامی و فاقد پایه علمی است، گفت: انتظار فرج باید فعال، آگاهانه و بر مبنای اندیشه دینی باشد.
حس خشم و انتقام در در برابر ظلمی که به ما می شود، طبیعی به نظر میرسد؛ اما بخشش و عفو از خطای دیگران توصیهای است که اسلام به آن تأکید فراوان کرده است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، یکی از مواد پر مصرف در تهیه برخی خوراکیها مانند انواعی از شکلاتها و پاستیل و همچنین برخی داروها، موادی از جنس ژلاتین است. این ژلاتین گاهی از ترکیبات گیاهی تهیه میشود و گاهی از فراوردههای حیواناتی مانند گاو و یا خوک. بنابر روایت تسنیم، از آنجا که […]
پاسخ شبهه آفرینش ابلیس زمانی روشن میشود که بدانیم خدا موجود شرور نیافرید، بلکه اختیار بخشید؛ و ابلیس با انتخاب خود از مسیر حق فاصله گرفت، تا انسان نیز در میدان انتخاب، ارزش ایمان و رشد معنوی خود را آشکار کند.
مرحوم آیت الله آقامجتبی تهرانی ضمن تشریح جایگاه لعن و نفرین در معارف اسلامی، به بیان اصل جذب و دعوت، به عنوان یکی از اصول معارف اسلامی و روش های رسول خدا (ص) پرداختند.
از آنجایی که یکی از اهداف قیام حضرت صاحب الزمان (عج) برپایی عدالت است، یاران امام بر حسب شایستگی گزینش میگردند نه برحسب قومیت، اما در روایات زیادی آمده است که بیشتر یاران امام زمان (عج) را ایرانیان تشکیل میدهند.
آیت الله العظمی جوادی آملی به کلام معصوم علیه السلام درباره علت تاخیر باران اشاره کرده و فرموده اند:گسترش برخی گناهان همچون ظلم در دستگاه قضا و ستم در نظام اقتصادی و گرفتن زیر میزی و رومیزی، سبب نزول بلا و بازداشتن رحمت الهی می شود.
باور به حضور امام زمان علیه السلام، آثار و برکات فراوانی از جمله اثر شرم از گناه دارد. شیعۀ با ایمان که به حضور پیشوای خود یقین دارد، از انجام گناه شرم دارد و چون خدا و حجتش را ناظر بر اعمال خویش میبیند از انجام گناه خودداری مینماید.
در کتاب «چهار شبهه چهار پاسخ» پس از تأکید بر اعتدال در گزینش همسر، ریشههای تاریخی تعدد زوجات بیان و ضمن اشاره به مبحثی به عنوان اروپا و چندهمسری، عوامل اجتماعی تعدد زوجات مطرح شده است.
وقتی ظرف غم پر شد، تخلیه آن ضروری است. گفتگو با فرد صالح و قابل اعتماد فشار روحی را کاهش میدهد و روح را سبک میکند. در نبود او، سکوت و تحمل هم کمککننده است.
در فقه گرفتن پول برای خودِ نماز جایز نیست؛ یعنی امام جماعت حق ندارد بابت «نمازی که میخواند» پول دریافت کند، زیرا عبادت قابل خرید و فروش نیست و نماز ارزش مادی ندارد.
هیپنوتیزم حالتی از آگاهی و تمرکز ذهن است که هم قابلیتهای درمانی و اصلاح رفتاری دارد و هم میتواند در صورت سوءاستفاده، به ابزاری برای کنترل و فریب افراد تبدیل شود.
پژوهشگر تاریخ در این باره که ایرانیان چگونه با اسلام آشنا شدند، گفت: ورود اسلام به ایران، نه یک «تقابل فرهنگی»، بلکه فرآیندی تدریجی و چندلایه بود؛ رخدادی که ریشههای آن در بحرانهای ساسانی، روابط دیرینه ایران و عرب و نقش گسترده ایرانیان در دستگاه اداریِ خلافت نهفته است. او روایت رایج از «مواجهه فرهنگها» را به چالش میکشد و تصویری مستند از پیوند ایران و اسلام ارائه میدهد.
حضرت آیتالله العظمی خامنهای به استفتائی پیرامون «کفایت حج نیابتی از حج واجب شخص نایب» پاسخ دادهاند.
رهبر انقلاب در تقدیر از نوه شهید حاجی زاده برای حفظ قرآن کریم یادداشتی برای وی فرستادند.
این شکایت رسول مکرّم به خدای متعال است که میفرمایند: «وَ قالَ الرَّسولُ یا رَبِّ اِنَّ قَومِی اتَّخَذوا هٰذَا القُرآنَ مَهجورًا»، متأسّفانه بسیاری در دنیای اسلام با قرآن اُنس ندارند.
آیه «وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُمْ» بیانگر محاسبه نیتهاست، اما تنها دو گناه باطنی واقعی محسوب میشوند: تکبر و سوءظن. دیگر افکار درونی مانند حسد یا آرزوهای منفی تا وقتی عملی نشوند، گناه نیستند و زمینهساز گناهاند، نه خود گناه.